新民主主义革命时期毛泽东构建文化主体性的三维审视

新民主主义革命时期,毛泽东对构建文化主体性进行了深入思考和实践。他在新民主主义革命的复杂环境中孕育和提出文化主体性。从政治主体性视角看,这是为了争取新民主主义革命领导权;从文化主体性视角看,这是为了争取新民主主义话语主导权;从教育主体性视角看,这是为了争取新民主主义阶级自主权。就方法动力而言,中华优秀传统文化为生发文化主体性奠定了根基,马克思主义为构建文化主体性指明了方向,借鉴吸收人类一切优秀文明成果为增强文化主体性提供了养料,革命的文艺工作实践是巩固文化主体性的唯一不竭动力。就根本立场而言,在解决“为什么人服务”的“根本问题”中践行文化主体性,在解决“如何去服务”的“接着问题”中发展文化主体性,在解决文艺界统一战线问题中拓展文化主体性。

毛泽东新民主主义文化观与四十年代延安戏剧改革运动

毛泽东是40年代延安戏剧改革运动的倡导者,他以新民主主义文化观来指导延安时期的秦腔、平剧及秧歌剧改革为现实政治服务。毛泽东在延安时期倡导的戏剧改革运动不仅正确处理了解放区文艺发展中普及与提高的关系,而且有效解决了文艺为工农兵服务的根本问题,为新民主主义文化建设进行了成功的探索实践,为未来新中国戏剧现代戏的改革提供了宝贵的经验与教训。

毛泽东文化观对当代中国文化转型的启示

文本突破原有对毛泽东新民主主义文化观研究的方法,引入文化社会学这一分析工具,将文化的社会功能作为切入点,把新民主主义文化观这一历史资源纳入社会转型的宏远视域,从过程和动态的意义上剖析文化转型和社会转型的互动关系。并据此论述毛泽东新民主主义文化观对当代中国文化转型的启示:在战略层面上,当代中国的社会转型必须处理好社会整体转型与文化转型的关系;在认识层面上,社会主义初级阶段是当代中国文化转型所要考虑的基本国情;在方向和目标层面上,民族的、科学的、大众的文化仍然是当代中国文化转型的方向;在方法层面上,要注重全球化条件下新的实践基础上的文化综合创新。

毛泽东新民主主义文化观的理论渊源

毛泽东的新民主主义文化观是毛泽东关于新民主主义文化建设的理论和观点的总汇,是毛泽东思想的重要组成部分。它的形成有着广阔而深厚的思想文化背景:中国传统文化的哺育、西方资产阶级民主主义文化的补养是毛泽东新民主主义文化观形成的历史资源,而马克思列宁主义的启迪和指导则是毛泽东新民主主义文化观形成与发展的理论根源。

毛泽东体育思想与精神的当代价值——从《体育之研究》谈起

《体育之研究》写于1917年,毛泽东根据当时中国国力不振,国民身体素质孱弱的局面,给出自己的建议,寄希望于通过发展体育运动,增强国民体质,达到救国救民的目的。尽管在后来的革命与建设实践中,毛泽东的体育思想得以丰富和升华,但此文中所奠定的基本思路与逻辑框架却是不容小觑的。新时期,仍需继续深入学习和深度挖掘毛泽东的体育思想与精神,对当今体育事业的发展路径探索、中华伟大民族精神的发扬与传承等领域能够给予重大的启迪。

论毛泽东的三维文化观

毛泽东的三维文化观是毛泽东思想的重要组成部分。它包括新民主主义三维文化观和社会主义三维文化观。以《新民主主义论》发表为标志,毛泽东的新民主主义三维文化观形成;《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,则是新民主主义三维文化观的又一奠基之作。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中,明确提出了社会主义文化要"为人民服务,为社会主义的国家服务"的"二为"方向;在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话中,专门论述了"百花齐放、百家争鸣"的"双百"方针,标志着毛泽东的社会主义三维文化观已经形成。

新民主主义文化思想体系的形成与《在延安文艺座谈会上的讲话》

《在延安文艺座谈会上的讲话》是在新民主主义文化思想体系中占有重要地位的指导性文件,对新民主主义文化思想体系的形成和发展具有突出作用。它为新民主主义文化建设的推进、文化纲领的实现,提供了明确的方向和可靠的保证。不仅如此,《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的正确观点,还为新民主主义文化思想体系的延续和发展———中国特色社会主义文化思想体系的形成,提供了重要思想成分,对今天社会主义文化建设的大繁荣大发展,也具有重要参考作用。

新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想

文化领导权思想是毛泽东思想的重要内容。新民主主义革命时期是毛泽东文化领导权思想形成和发展的关键时期,这一时期,毛泽东文化领导权思想主要包括:无产阶级必须夺取文化领导权;文化领导权必须为人民大众服务;吸收和改造知识分子,建立文化大军;建立文化统一战线,实现文化领导权;采取多种途径建设文化领导权等。新民主主义革命时期毛泽东文化领导权思想,对于我们党加强文化领导权建设,继续推进中国特色社会主义文化建设,提高文化软实力具有深远的现实意义。

毛泽东民主政治观与当代中国民主行政建设

毛泽东民主政治观是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对中国特色社会主义民主政治新模式进行探索的结晶。民主行政作为民主政治建设的逻辑拓展,是政府有效管理社会公共事务的一种体制安排和治理活动。毛泽东民主政治观蕴含的核心价值对当代中国民主行政建设具有重要的战略指导意义。推进当代中国民主行政建设,应以毛泽东民主政治观为指导,要从树立全心全意为人民服务的行政理念,健全保障人民当家作主地位的行政制度,落实维护人民群众切实利益的行政行为。

论新民主主义理论的双重维度

如何将中国社会发展特定历史阶段的现实要求与共产主义理想的价值追求有机地结合起来,实现两者的良性互动,使共产主义理想能够成为引领和指导中国社会发展与中华民族伟大复兴的思想指南和精神动力,是中国共产党人一直面临的最重要的理论课题和实践课题,是马克思主义中国化的中心问题。新民主主义理论科学地构想了中国社会发展和中国革命的宏伟蓝图,具有现实与理想的双重维度,一方面向下直接根植于中国社会现实状况,另一方面向上与共产主义理想保持密切联系,集中地体现了共产主义理想与中国社会现实之间的合理张力。

民主革命时期毛泽东农村文化建设思想动因分析

民主革命时期毛泽东农村文化建设思想的产生是多方面的因素造成的,其中,农民在中国革命中的重要地位和作用是根本原因,文化在社会发展中的特殊地位和作用是内在原因,农民固有的小生产者的阶级局限性是客观原因,农民在旧中国文化权利被剥夺是直接原因,提高人民军队和党员文化素质的需要是现实原因。基于上述因素,在整个新民主主义革命时期,毛泽东高度重视农村文化建设。

论毛泽东新民主主义文化观中“文化大众性”思想及其现实意义

毛泽东新民主主义文化观中"文化大众性"思想指明了新民主主义文化发展的方向、动力、目的和宗旨等文化发展的重大问题。在社会主义文化建设时期,坚持文化发展为了人民,文化发展依靠人民,文化发展成果由人民共享,是对毛泽东新民主主义文化观中"文化大众性"思想的丰富和发展,对于建设社会主义文化强国,促进社会主义文化大发展和大繁荣具有重要的启示和现实意义。

毛泽东社会主义思想初探

毛泽东的一生就是为实现社会主义理想而奋斗的一生,社会主义在他的思想体系中处于一种核心的位置。本文首先对他不同时期社会主义思想的内容、特征等进行一番简要的概述,并评析其利弊得失,然后探讨一下新民主主义为什么会过早结束、"文革"为什么会发动这两个与他的社会主义思想直接相关的重大问题。

新中国成立前毛泽东的文化观探究

毛泽东是伟大的无产阶级革命家、战略家,同时也是伟大的马克思主义者和思想家。他留下了丰富的文化思想,构成了毛泽东的文化观。毛泽东青年时期的文化主张模糊,经过不断地摸索、学习,形成了独具特色的新民主主义文化观,即新民主主义文化是民族的、科学的、大众的文化。

毛泽东的文化观

毛泽东文化观是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作中,总结了"五四"以来新文化运动的经验教训,阐明了新文化的地位和作用,并指出发展中国新文化的"三化"方向。毛泽东的文化观是对中国无产阶级和革命文艺的科学总结,是对马克思主义文化思想的继承和发展。

简析毛泽东新民主主义文化思想中的比较思维

比较分析,是毛泽东思考文化问题,构建新民主主义文化思想的重要思维方法。毛泽东新民主主义文化思想中比较思维的具体方法有系统比较、性质比较、历史特点比较、时空比较、正反比较、分类比较等。毛泽东比较思维的方法、规律和特点,对中国特色社会主义文化建设具有历史启迪作用。

改革开放以来国内毛泽东新民主主义文化思想研究述评

改革开放以来,国内学者对毛泽东的新民主主义文化思想进行了深入的研究,既取得了丰硕的理论成果也诞生了一大批很有影响的学者。对这些研究成果做一个系统梳理,可以归纳概括出学者们研究的角度,以及有待深入研究的领域。从横向的角度概括已取得成果的特点;揭示研究学者们研究毛泽东新民主主义思想所经历的阶段,以及每一个阶段的特点;已有成果研究的重点和热点问题,包括毛泽东新民主主义的形成、理论体系、特征、作用和局限性等仍具有一定学术价值。

毛泽东新民主主义经济思想初探

毛泽东提出新民主主义经济的三大纲领和主要经济成分以及新民主主义经济的性质与发展前途等思想有十分重要的理论意义和现实意义。

毛泽东在中华民族新文化上避谈民主化的原因

在新民主主义革命时期,毛泽东曾经明确提出了未来文化发展的民主化方向,在理论上他坚决主张在文化发展中贯彻民主主义精神,但出于现实功利主义的考虑,他不赞成引导人们过分关注民主而分散对战争的注意力。新中国成立后,在推动文化建设的过程中,他不自觉地以大众化取代民主化,深层原因或许在于他对民主内涵理解得不够深刻,对封建专制主义遗毒估计不足,对反封建专制主义的长期性准备不足,因此导致了实践中民主化的严重不足,但我们又很难把这一失误归咎于毛泽东一人,因为对于直接脱胎于封建社会的社会主义中国而言,文化的民主化是一项长期而艰巨的历史任务,在此过程中出现一些曲折也是难以避免的。

新民主主义革命时期毛泽东中国传统文化观的演变及其现实启示

新民主主义革命时期毛泽东的传统文化观整体上属于马克思主义文化观。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的文化观对毛泽东传统文化观的形成产生重要影响,毛泽东的传统文化观影响并指导着中国共产党传统文化观的形成。新民主主义革命时期,毛泽东的中国传统文化观演变过程可以分为三个阶段。第一阶段,从1919年至1935年,是有选择地批判传统文化阶段。第二阶段,从1936年至1940年,是批判继承中国传统文化的理论探索阶段。在这一阶段,毛泽东形成了比较明确的传统文化观。他用马克思主义文化观清算中国传统文化,自觉地吸收中国传统文化中的唯物辩证法因素,促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。第三阶段,从1941年至1949年,是批判继承中国传统文化的实践探索阶段。在毛泽东传统文化观指导下,党的理论工作者进行了批判继承中国传统文化的实践探索,推进了马克思主义中国化、大众化的历史进程。在中国特色社会主义新时代,毛泽东的中国传统文化观启示我们:坚持马克思主义文化观的指导地位,坚持文化自信,坚持文化服务人民大众的方向,坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。