革命类纪念馆文创产品设计路径与实践研究

探究革命类纪念馆文创多元化的产品设计路径,以实现红色文化的传承与发展。从缺乏实践思路创新、缺乏受众定位分析、缺乏融合规划意识3个角度分析革命类纪念馆文创产品开发现状,并提出了“选择设计主题、双视角挖掘资源”“确立服务对象,精准化呈现元素”“明晰产品目的,尝试多载体协作”的设计实践路径。进行“奋斗少年”系列文创产品设计实践,充分验证了“三步走”设计路径能够有效指导革命类纪念馆文创设计实践。“由内而外”和“由外而内”寻找设计主题、挖掘资源,结合馆藏资源对不同服务对象定位,秉承“传承精神,提升博物馆造血功能”的产品目的,尝试多形式协作设计实践路径,为现阶段革命类纪念馆文创产品研发提供思路方向,有利于推动纪念馆红色文创产品设计健康、有序、系统发展。

山阴奇士张杉事迹考

张杉生于明天启元年,卒于清康熙十九年,享年60岁。作为清初浙江一带著名义士,张杉投身于抗清事业,与通海案及祁氏寓园抗清团体有密切关系,且与毛奇龄为至交好友,多次仗义援手,扶危救困。另一方面,张杉出身学术世家白鱼潭张氏,年幼以文名噪海内,与施闰章、朱彝尊等交游,且与其子共为毛奇龄著述做出诸多贡献。张杉的义士与文人双重身份造就其传奇事迹,对研究清初遗民的生活状态与学术潮流具有重要意义。

敦煌唐写本《啸赋》残卷校理

敦煌所出《啸赋》残卷,依据李善注本抄写,卷次又符合《文选》三十卷本的特征。这一差异反映了唐代白文本《文选》的一种产生机制,即正文依据李善注本,卷次依据萧统原本。《啸赋》的比勘印证出尤袤刻本的复杂性,既存在文字擅改的一面,也有符合残卷文字面貌而具有早期底本来源的特点。残卷里的注音或注解,有合乎李善注本同时参考五臣注本者,有合乎现存明州本《文选》正文附音者,也有合乎包括《晋书音义》在内的唐代文献者,整体属于唐代音系。《啸赋》残卷正文的抄写、注音与点读三者的具体生成时间不尽一致,但综合抄写的文献来源和注音特点,判断整体文献内容皆产生在唐代,属于唐写本。

中国南方少数民族的梅山教

在中国南方少数民族传统宗教中,梅山教是受道教影响较深的宗教。本文对梅山教的神灵信仰,梅山教与道教的关系,梅山教在南方少数民族地区的传播进行探讨,认为梅山教的信仰与仪式具有融摄道教法术和原始巫教的特点,梅山教在南方少数民族地区的传播和影响,是中华民族多元一体格局在宗教文化上的反映。

复方斑蝥胶囊合复方红豆杉方加减治疗三阴乳腺癌临床观察

目的:观察复方斑蝥胶囊合复方红豆杉方加减治疗三阴乳腺癌的临床效果。方法:42例三阴乳腺癌患者分为2组,治疗组加用复方斑蝥胶囊合复方红豆杉方加减治疗并定期复查,对照组单纯定期复查,连续观察5年,比较2组的复发转移情况。结果:治疗组总有效率为95.2%;对照组总有效率为71.4%。2组比较有统计学意义(P<0.05)。结论:复方斑蝥胶囊合复方红豆杉方加减治疗三阴乳腺癌有一定疗效,能有效预防术后复发转移。

云南白莺山古茶树晒青毛茶生化成分分析

以云南白莺山10个古茶树群落的晒青毛茶为材料,对其生化品质进行比较分析。结果表明:晒青毛茶中茶多酚、游离氨基酸、茶碱和可可碱含量差异最大,可溶性糖和咖啡碱含量差异较小。红芽口茶茶多酚和EGCG含量最高(32.70%和58.59 mg/g),可可碱和咖啡碱含量最低。勐库大叶茶儿茶素含量最高(149.85 mg/g),且非酯型儿茶素含量高于酯型儿茶素。贺庆茶中总儿茶素含量最低,且酯型儿茶素含量高于非酯型儿茶素。

从王船山到毛泽东——近代湖湘文化对青年毛泽东的影响

流动于湖湘大地的生生不息、薪传火递的湖湘文化精神涵养了一批又一批杰出的湖湘儿女。强调体用合一、经世致用的湖湘文化精神 ,经王船山的极力阐扬 ,中接曾国藩、杨昌济等 ,至毛泽东而发挥极致 。

两型社会视角下旅游城镇农业产业升级研究——以江苏句容市茅山镇为例

本文以句容市茅山镇为例从两型社会构建的角度考量旅游城镇的产业升级问题。采用标准产业分类法对茅山镇现有产业进行分类研究,通过区位熵的比较,选择出具有一定集聚优势的大农业(农林牧渔业)进行产业研究。研究发现,科研人员的增加有利于减少务农人口数;茅山镇农业产值增长在科学研究事业发展基础上得到有效支撑;全镇农民收入受农业、渔业影响相对较大;中药材、淡水鱼类与农民纯收入关系较密切;中药材、淡水贝类与财政收入关系密切。因此,两型社会视角下,旅游城镇农产业升级应加大农业科技研发和推广;发展两个重点产业体系,即中药材产业体系和淡水养殖产业体系;继续扩大水果类产品开发。

毛泽东争取阎锡山合作抗日的前前后后

瓦窑堡会议确定了抗日民族统一战线新策略。毛泽东深入论证了广泛争取国民党地方实力派抗日合作的可能性和必要性。阎锡山是华北地方实力派的代表人物并控制着扼制红军东进抗日通道和晋绥战略要地。毛泽东充分估计到争取阎锡山抗日合作的重要意义:坚持以抗日为旗帜,以实力为后盾,诚恳交友,共谋发展,成功地争取阎锡山的合作,对于中共赢得山西乃至华北敌后的大好抗战局面可以产生重要影响。

孙中山毛泽东邓小平中国现代化目标构想之比较

孙中山、毛泽东、邓小平作为中国近百年来追求现代化的三位杰出代表,分别提出了“三民主义”、“四个现代化”和“富强、民主、文明”的中国现代化目标构想,研究他们的这些构想,对于建设中国特色社会主义,具有重要的指导意义。

从孙中山的民生思想到中国共产党的民生工程

对孙中山先生民生思想和中国共产党几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛民生思想进行梳理可以看出,从孙中山的民生思想到三民主义,从中国共产党几代领导人对民生思想的继承和发展到民生工程,昭示了党的执政理念和民生情怀。

《对山医话》学术思想探析

清代著名学者毛祥麟于1903年所撰《对山医话》,是清末民初较有影响的医话著作。该书共4卷,记述了医药典故、医林逸事、民间疗法、医理及使用药物的心得体会等。《对山医话》涉及范围极广,包括内、外、妇、儿、眼科、骨伤、针灸、食疗等。其主体内容由众多的故事与验案组成,兼夹作者个人议论,多有发前人所未发,可读性很强,具有很高的文献参考价值。由于历史的局限性,《对山医话》中也有一些具有迷信色彩的内容,需要读者在阅读过程中加以甄别。

抗战时期毛泽东农业互助合作思想之考察——以陕甘宁边区为例

抗日战争进入相持阶段以后,陕甘宁边区的财政经济出现了严重困难。为了解决这一问题,毛泽东继续发展了其关于农业互助合作的思想,提出了“组织起来”的指导方针,明确了农业互助合作的私有性质和若干原则。

毛泽东发展边区民营经济的思想与实践

抗日战争时期,毛泽东从中国基本国情与抗日救国的现实需要出发,提出了发展民营经济的思想。他指出了民营经济的资本主义性质、发展民营经济的重要性和必要性、基础和条件、方针和原则。这一思想在边区得到了贯彻实施,成效卓著;今天,它对我国的社会主义现代化建设仍有重要的启示。

“中和”之美——试析单士厘游记中的近代女性形象

分析了单士厘游记中的近代女性形象,论述了单士厘的女性启蒙思想是在近代中国遭遇西方文化冲撞的时代背景下产生的,指出了女学思想是单士厘构建近代女性形象的基础和核心。

毛泽东对孙中山民族理论的继承和超越

毛泽东民族思想、孙中山民族理论世界观不同,但都是解决中国20世纪初所面临的严重民族问题的民族思想。在中华民族的起源、民族危机、民族主义(爱国主义)同世界主义(国际主义)的关系、民族的未来、民族政策和实践等方面都体现了毛泽东民族思想是对孙中山民族理论的继承和超越。

文情·文事·文法——毛声山批《第七才子书琵琶记》的三维理论建构

清初毛声山批点的《第七才子书琵琶记》是明代已还《琵琶记》评点本中的集大成之作,毛声山从文情、文事、文法三维角度建构起了相对比较完善的戏曲评点理论体系:"文情"的多层次性揭示了评点中情感与形式之间的张力,"文事"探讨了历史与文学虚构的原则把握问题,"文法"是毛声山艺术经验的理论总结,从而为今天建设民族特色戏曲理论提供经典借鉴。

《文选》李善注引《毛诗》考

李善《文选》注征引文献众多,其中有多处称引《毛诗》。研究班固《两都赋》和张衡《二京赋》李善注中引用《毛诗》的情况,进而考察李善注引《毛诗》的特色,可以发现,李善引用《毛诗》有严谨精到的一面,也存在着误引和意违之类的不足。

张闻天在庐山会议上对“大跃进”模式的反思

195 9年庐山会议对当代中国历史发展的进程有着深远的影响。张闻天的《庐山会议上的发言》 ,深刻地分析了“大跃进”模式的严重错误 ,而“大跃进”模式是毛泽东理想中的社会经济发展形态。张闻天在庐山会议上不仅对“大跃进”带来的直接经济损失进行了剖析 ,而且站在马克思主义哲学的高度 ,对导致“大跃进”运动发生的思想方法。

毛泽东论辛亥革命

毛泽东非常重视历史研究,对辛亥革命史更不例外。在许多文章和讲话中,他用马克思历史唯物主义的观点和方法,高度评价了孙中山的业绩和思想,深刻地剖析了辛亥革命的性质、历史地位,系统地总结了其失败的原因和历史教训,为指导中国革命和建设取得胜利提供了宝贵的精神财富,对当今的辛亥革命史研究不无启迪。