文化生态保护视域下土家族毛古斯的传承与发展

以文化生态保护为研究视角,对土家族毛古斯的传承与发展进行文化生态保护研究。分析了土家族毛古斯的历史生态文化变迁与生态传承方式,指出毛古斯生态传承与发展中存在传承队伍后备人才不足、文化认同感减弱等问题。提出了毛古斯生态传承与发展的有效途径:保护传承人;"活态"传承与保护;提高大众的"文化自觉"与"文化自信"意识;与校园文化结合的生态发展模式。

“毛古斯”戏剧表现形态历史衍变的人类学考察

"毛古斯"戏剧的表现形态在历史发展过程中经历了一个"层累递进"的复合化过程,衍变的痕迹隐约可见。在其表现形态中,一方面不断加进体现新的时代内容的表现元素,另一方面又包含了原有戏剧形态的某些"残留",造成奇异的古今"混同"状态。这种看似矛盾的表现形态恰恰反映出"毛古斯"作为一种民族原始戏剧发展的内在逻辑性和有序性。

土家族毛古斯舞的保护与研究

毛古斯舞是土家族一种极其古老的表演艺术,其保护与传承都已陷入困境。对毛古斯舞的研究与保护,有利于研究土家族原始生活方式和最初的生活形态,有利于探源中国戏剧艺术史的萌芽,有利于毛古斯舞的生命力得到延续。

存活在当代文化语境中的古代祭仪——土家族毛古斯与彝族老虎笙之比较研究

土家族毛古斯和彝族老虎笙是当代文化语境中存活的古代祭仪,两个民族中毛古斯和老虎笙虽有一定的相似之处,但两个民族相距甚远,自然环境、社会环境、经济文化发展、宗教信仰并不一致,是什么原因导致二者存活至今,通过二者的比较,可探寻到这一鲜见的民俗事象的文化根源。

土家族毛古斯仪式功能的人类学分析

毛古斯仪式是土家族民族文化积淀厚重的缩略图。它生动地反映了土家族人民的生存和发展,多层面地展现出土家族人民的历史、经济、宗教信仰、风俗习惯等,并蕴含着土家族人民顽强的生存意识和乐观进取的民族精神。通过在湘西永顺县大坝乡双凤村的调查,发现毛古斯仪式不仅追溯与传承历史的功能,还具有传递伦理、支撑生存、凝聚民族等社会功能。

共生视域下湘西毛古斯体育文化与学校传承的困境及出路

随社会发展及城乡变迁,体育非物质文化遗产的传承及与学校教育的共生问题面临着巨大的威胁和挑战。该研究以世界非物质文化遗产湘西毛古斯体育文化为切入点,研究发现,关于毛古斯的传承及发展,当地政府已拟定了相应政策,为其传播及今后走势奠下了基础;而自身主要存在的问题集中于对毛古斯传统体育文化的认知、参与动机、组织形式的多样性及学习特有的毛古斯语言困境和普及、推广、经费支撑等方面。建议在自身创新方面,保留毛古斯自身原有民族特色,提升自身观赏性,展现体育魅力。学校教育“共生”方面,追本求源,摒弃舍本逐末,根据其特有的文化底蕴,设置合理学段知识,形成以舞台呈现、赛事为主,课程教学为辅的独特共生模式。

毛古斯的数字化传承保护对策研究

土家族"毛古斯"由歌舞、戏剧、仪式组成,它反映了土家族原始时期的艺术产生过程。"毛古斯"中不仅体现了土家族由渔猎文化到农耕文化的发展变更,还体现了土家族由原始生殖崇拜文化至楚巫文化的发展。它作为土家族宝贵的非物质文化遗产对于研究土家族历史、文化、戏剧、舞蹈都有着重要价值。如今,数字化技术和理念发展且迅速为大家所接受,数字化的推广和应用使得非物质文化遗产为全球所了解。利用数字化将毛古斯进行有效传播、文化输出,可使之得到社会更多的关注和传承。本论文以毛古斯的内涵以及功能为基础,分析研究毛古斯数字化传承保护的一些对策。

试论土家族织锦毛古斯图纹的造型艺术特征

在土家织锦的传统图案中",毛古斯"图纹有其独特的造型艺术特征,蕴含着丰富的文化内涵。文章主要通过田野考查法和文献查阅法,针对"毛古斯"图纹的造型艺术特征及其文化内涵进行研究,主要从它的艺术形象,色彩技巧,构图形式三个方面分析,为以后土家织锦的继承和发展提供了一定的参考依据,也使土家文化以新的视觉形象呈现给世人。

湘西土家族毛古斯舞戏服

为了考究湘西土家族毛古斯舞戏服的原始特征,通过研究文献和实地考察,对湘西土家族毛古斯舞戏服的材质与形制进行归纳,并对其与原始服装起源的关联性进行再考。研究认为:湘西毛古斯舞戏服的地域分布呈现不均衡性和聚集性,与自然环境和人文环境密切相关;从毛古斯舞戏服的作用来看,其更像是一种图腾崇拜的道具,表征着土家族人对打猎生活和战争的记忆叙事;毛古斯舞戏服的材质和形制可以证明“北皮南卉”服装起源之说的证据不足,服装应起源于原始皮服。

“茅古斯”绘画图像与地方特产包装设计的融合应用研究

在“传承中华传统文化”与“乡村振兴”的双重背景下,现代包装设计不仅要实现包装的功能性,更要有效地展示地域独特的产品价值和传承文化。本文主要对“茅古斯”绘画图像与地方特产包装设计的融合应用问题作出分析和研究,尝试将地域文化视觉符号运用到地方特产包装设计中,实现地方民族文化绘画图像与包装设计融合应用,构建形成独特的土家族文化品牌,进而保护和继承地域文化。

鸣鼓连腰以歌:湘西毛古斯的“形”与“神”——基于湘西土碧村的舞蹈民族志考察

舞蹈具有丰富的内在元素和外在表现形式,兼备文化表征、社会记忆、民族认同等诸多功能。湘西毛古斯作为国家级非物质文化遗产,承载着土家族人的社会记忆和精神气质。作为某一特定时间内不可或缺的一项仪式活动,它通过象征符号呈现社会和文化田野场景。在认识和阐释毛古斯的方法路径上,舞蹈民族志提供了一种独特的研究视角。一方面,舞蹈民族志的“浅描”重在客观真实描绘毛古斯的“形”,包括舞蹈场地、民族主体、动作、音乐、场景等外在表现形式。另一方面,舞蹈民族志的“深描”在于深入阐释毛古斯的“神”,包括舞蹈的象征意义、社会连接、价值观念、国家归属感和社会凝聚力等内在要素。通过“形”“神”兼备的描绘与阐释,我们方能深刻理解湘西毛古斯作为一种地域文化表达和社会互动媒介的复杂性与多元性。

女性民俗体育参与行为解读--以湘西毛古斯舞为例

湘西自治州春节期间特色体育表演活动随着历史发展、民族延伸得到升华与沉淀,在情感与意识上呈现出鲜明的地域特征与时代特色的属性。湘西毛古斯舞作为土家族春节期间的一项传统祭祀舞蹈,承载着丰富的历史文化内涵,因此研究此项民俗体育对传承与创新传统文化有着重大意义。本文采用文献资料法、文献计量法等研究方法,以改革开放后女性在湘西土家族毛古斯舞这项民俗体育活动中的角色扮演为视角,解读在毛古斯舞中女性民俗体育活动参与行为。研究结果表明:在社会转型以及人们需求变化的驱动下,女性逐渐参与到民俗体育表演活动中,女性在毛古斯舞中的参与行为体现着的是不同阶层之间追逐功利性的工具理性,同时又交织着女性对文化的认同及归属的情感因素。深入研究我国女性民俗体育参与行为对探索我国女性与体育背后的权力之间的关系具有参考意义。

存活在当代文化语境中的古代祭仪——土家族毛古斯与彝族老虎笙之比较研究

土家族毛古斯和彝族老虎笙是当代文化语境中存活的古代祭仪,两个民族中毛古斯和老虎笙虽有一定的相似之处,但两个民族相距甚远,自然环境、社会环境、经济文化发展、宗教信仰并不一致,是什么原因导致二者存活至今?通过二者的比较,可探寻到这一鲜见的民俗事象的文化根源。

文化生态视域下毛古斯舞的生存现状探析

毛古斯舞是湖南湘西土家族一种最具代表性的原生态舞蹈。改革开放以来,受现代文明的冲击及农村城市化步伐加快等因素的影响,毛古斯舞的原生态资源逐步消失,使毛古斯舞原有的生存环境发生了较大的变化,从文化生态的视角来分析毛古斯舞的生存现状及困境,以促进毛古斯舞传承和发展的生态模式的构建。