Five Dialectics of Xi Jinping's Theory on Ecological Progress

Xi Jinping's theory on ecological progress expands and deepens Marx's views on ecology and spells out the five dialectics between economic development and ecological conservation, the will of the nation and the will of the people, Chinese characteristics and global approaches, cultural concepts and institutional design, as well as the community of life and the community of shared future for mankind. It carries significance for our time and is weighted with theoretical value. At this stage, learning and studying the dialectics and value orientation of Xi Jinping's theory on ecological progress offers scientific guidance and value-based directions for China's efforts to promote an ecological civilization.

马克思人化自然观的理论内涵及其当代价值

马克思从理论意义出发,在批判黑格尔抽象的自然观和费尔巴哈形而上学的自然观基础上,形成了以实践概念为核心的人化自然观。马克思人化自然观作为一种体现人与自然关系本质的理论,其理论内涵包括“自在自然”与“人化自然”相统一、人与自然的辩证关系、尊重自然规律、人与自然关系的本质是人与人之间的关系等观点。在中国式现代化发展中,人与自然的融洽程度,已成为社会文明的主要标志。当今社会,生态环境中的系列问题引导人们重新审视人与自然的关系,从理论与实践层面寻找更为有效的解决方案。

马克思生态自然观对新时代美丽中国建设的理论启示和实践启迪

马克思生态自然观是以实践劳动为基础,促进人与自然深度融合、高度统一的人化自然观,其生态自然观意蕴深远、内涵丰富、哲理深刻。人与自然和谐共存、互利共生的生态文明正是马克思生态自然观视域下的人类文明形态。马克思生态自然观中国化进程体现在中国共产党人推进中国特色社会主义事业的伟大实践中,体现在解决生态问题、追求人与自然和谐相处的实践抉择中。马克思生态自然观对中国特色社会主义新时代妥善处理人和自然界、人和人之间的矛盾冲突,最终达成“两个和解”,实现人与自然和谐相处、互利共存、共荣共生,高质量推进美丽中国建设有着重要的理论启示和实践启迪。

马克思自然观的生态文明价值

立足于实践观点的思维方式,马克思扬弃和超越了主客二元对立思维方式下西方传统的唯心主义自然观与旧唯物主义自然观的片面性、抽象性,历史地、具体地分析和阐释了人与自然之间的否定性统一的辩证关系,进而实现了自然观史上的革命性变革。马克思自然观对人与自然关系问题作出了系统而透彻的历史唯物主义剖析,深刻地揭示了人与自然关系异化的实质根源以及实现人与自然和解的真实路径,内在蕴含着丰富的生态文明思想。马克思的人与自然和谐发展的生态文明思想,对于我们从根本上理解和解决日益严峻的全球性生态危机问题,全面推进和深化当代的生态文明建设依然具有十分重要的理论价值和现实意义。

马克思主义生态自然观视域下的大学生生态文明观教育

人与自然之关系是马克思主义生态自然观的核心内容,在党的十八大报告中也曾明确指出:"在建设有中国特色社会主义伟大事业的同时,要加强社会主义生态文明建设,实现人与自然的和谐发展。"〔1〕当代大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,不仅要努力专研科学文化知识,更要注重培养健康、文明的世界观、人生观、价值观与生态观,从而使自身在马克思主义生态自然观的指导下,实现自由而全面的发展。

马克思、恩格斯的生态观与和谐社会的建构

马克思和恩格斯毕生都在关注和思考人类的前途和命运,他们对人、自然和社会三者之间的关系进行了系统的研究。马克思、恩格斯的生态观认为,人类要生存和发展,必须实现“人类同自然的和解与人类本身的和解”。这是独具慧眼的忠言,也是振聋发聩的警示。马克思、恩格斯的生态观为当今人类摆脱全球性危机,走出生存困境,进而建构中国特色社会主义和谐社会,具有重大的启迪意义,为我们提供了一条清晰的认识问题和解决问题的基本线索,即在资源有限的情况下,建立一个科学、民主、公正、和平且能永续的和谐社会。中国特色社会主义事业的总体布局,也应由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为包括构建和谐社会在内的四位一体,即“四个文明”。

马克思人化自然观视阈下当代中国和谐生态文明的构建

马克思的人化自然观是对黑格尔、费尔巴哈自然观的超越和发展。马克思的人化自然观科学地揭示了人与自然和谐相处的辨证统一关系,奠定了人类社会新型和谐生态文明观的基础,对当代中国和谐生态文明的建设具有重大的现实指导意义。

儒家生态思想与马克思生态观比较

生态文明是一个永恒的主题,古今中外概莫能外。把中国古代熠熠生辉的生态文明思想同马克思关于"人、自然、社会"的生态理论思想做对比,可以发现两者有共同之处,如儒家的"天人合一"与马克思的"人是自然的一部分"、儒家的"人为天地立心"与马克思的"人化自然"、儒家的"周而复始"与马克思的"循环经济"等有着异曲同工之妙;当然也存在着差异,如产生的时代背景不同、解决生态问题的方法不同、对后世的影响也不同。通过比照,从中国古代生态思想与马克思生态思想中汲取适用于我国的理论思想,不断地丰富我国的可持续发展理论,构建适合中国现代化建设的生态文明。

习近平生态文明思想的核心观点及时代价值

习近平生态文明思想是关于人、自然、社会“三位一体”关系的时代阐释,集中体现为历史观、自然观、发展观、民生观、系统观、法治观、共治观、全球观八个维度,具有理论层面和实践层面上的双重时代价值。它不仅丰富了马克思主义人与自然关系的理论内涵,弘扬了我国传统文化中的古朴生态智慧,深化了我国社会发展与环境保护的认知关系;同时也有利于指导我国“五位一体”建设统筹推进,为全球生态治理贡献中国智慧、中国方案。

马克思人本思想中的生态学意义及其我国实践

马克思认为,人是自然界的一部分;社会是人同自然界的完成了的本质的统一,共产主义社会就是人与自然的和谐统一;人化的自然就是使自然界成为真正的属人的自然界;人的需要的实现总是以自然尺度为基础的社会尺度与自然尺度的统一;人创造环境,环境也创造人,人与自然的和谐统一为人的全面发展奠定了基础。依据马克思的这些思想,社会发展应建立起以人为本的人与环境和谐相处的生态文明,这不仅是人存在和发展的客观要求与必然选择,也是社会文明的现实体现。社会主义作为人类社会迈向更高形态的必经之路,建设生态文明更是其题中应有之意。因此,认真总结和探究改革开放以来,我国生态文明建设的成果与亟待解决的问题,不仅有助于丰富和发展马克思人本思想,而且也有助于推动生态文明的建设步伐。

马克思实践观视域下的生态文明建设

党的十七大提出了"建设生态文明"的社会发展理念,并在这一理念的指导下,要努力把我国建设成"资源节约型和环境友好型社会";党的十八大在此基础也提出了"建设美丽中国"的构想,这些理念和构想为实现邓小平"三步走战略"的第三步提供环境保障,构成了我国生态文明建设的基本目标。要实现我国生态文明建设的目标,在理论指导的关键环节上,认为在于能否真正以马克思主义实践观为指导,处理好人对自然、社会和科学实验的三大实践。

习近平生态文明思想对马克思主义生态文明观的创新发展

党的十九大报告把生态文明建设作为中华民族永续发展的千年大计摆上重要战略地位。指引人类生态文明方向的马克思主义生态文明观在中国开启真正实践,并在中国特色社会主义新时代凝成了习近平生态文明思想这一中国化发展的最新理论成果。这一理论成果是对马克思主义生态文明观的重大创新发展,具有重要的理论与实践价值。在理论维度,习近平生态文明思想是关于生态文明的趋势观、发展观、价值观、系统观、全球观的思想有机体,体现出对马克思主义生态文明观的继承创新;在实践维度,习近平生态文明思想引导社会生态文明行为,指引美丽中国美好未来,引领全球生态文明进程。

试论生态文明建设的理论基础和前提

生态文明是对近代工业文明反思的产物。建设生态文明必须要确立正确的自然观和社会观。马克思把自然界看作是由人类实践活动所引起的、不断向人生成的人与自然一体的结构,从而克服了近代工业文明的自然观把自然看作是外在于人的缺陷。而马克思的社会观抛弃了把社会当作一种实体的看法,指明了人是社会的主体及发展目的,启示我们要树立全人类主体的意识来建设生态文明。从而为生态文明建设奠定了坚实的基础。

论马克思自然观的当代价值

马克思主义理论博大精深,自然观是其中极为重要的思想,在当代生态环境危机日益严重的今天,重新审视马克思的自然观非常必要。文章通过对马克思自然概念的历史考察,诠释了马克思自然观的基本内容:人在自然界中具有双重地位、人与自然的发展是相互协调发展、人与自然的关系和人与人的关系是内在统一的;并分析了马克思生态自然观对我国生态文明建设的理论价值和实践意义。

论马克思自然观的现实意义

马克思的自然观深刻揭示人和自然的辩证统一关系,阐明了自然的人化和人的自然化在实践基础上相互生成的统一过程。马克思自然观的最大理论特点是在探索人类解放的道路过程中思考入与自然的关系,实践观和唯物史观是马克思自然观的理论基础。马克思的自然观对当代中国构建和谐社会、建设社会主义生态文明、解决人类社会面临的全球性生态问题,具有重要意义。

马克思主义的自然观与现代生态文明建设

探讨和研究我国生态文明建设必须以马克思主义的自然观为出发点,结合我国社会经济发展的实际构建生态文明建设新思路。

论马克思自然观视域下的生态文明建设

现代社会人与自然矛盾的二律背反,表明了人类正面对着严峻的生态危机和生存危机,人与自然的这种二律背反迫切地呼唤着人类的理性思维和哲学意识。马克思自然观中蕴含着许多难能可贵的解决生态问题的思想、意识、理念和路径,为我国生态文明建设提供了重要的理论启示和实践启迪。

马克思主义生态观的唯物史观向度

生态问题的解决需要科学理论作指导。马克思主义生态观以人与自然辩证关系为核心内容,以唯物史观为理论基础,阐述了生态问题的根源是资本主义生产方式,指明了解决生态问题的途径是实现共产主义。唯物史观是马克思主义生态观区别于其他流派生态观的理论特质。深入研究马克思主义生态观,能够为解决当代中国的生态问题提供科学的理论指导。

马克思主义自然观与生态文明建设探析

马克思主义认为,实践是理解人与自然关系的关键。马克思主义自然观的实践特征为正确认识生态问题的根源提供了理论依据,为解决生态问题和建设生态文明提供了理论指导。我国社会主义制度下生态问题凸现的原因和生态文明建设的途径,应以马克思主义自然观为指导,结合社会主义初级阶段的国情实际和当今的国际形势具体分析。

论马克思的生态观与生态文明建设

在党的十八大胜利召开之后,建设生态文明的重要性被重点提及,生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,文章通过对马克思经典巨著中生态观的回顾,介绍了马克思生态观的核心内容和十八大报告中关于生态文明建设的相关精神,并分析了马克思生态观与生态文明建设的内在关系,说明了生态文明建设思想是马克思生态观的继承和发展。