方法、内容与视野——史学研究视域中的《中国现代马克思主义研究编年史》

俞樟华主编的《中国现代马克思主义研究编年史》(上、下)全面展现了1917—1949年间马克思主义在中国传播、研究的历史。就方法而言,该著作采用编年史的研究方法,以时间为序进行史料的编纂与整理。就内容而言,该著作梳理了33年间马克思主义在中国传播和研究的历史史实,所采用的文献类型多元而丰富。就视野而言,该著作视野宏阔,兼收并蓄,关注到以往研究中被相对忽视的方面。作为马克思主义中国化研究领域难得的编年史著作,该著作具有溯本清源之义,对于马克思主义中国化、马克思主义发展史领域研究必有助力作用。

中华优秀传统文化融入“马克思主义基本原理”课程的实践探索

中华优秀传统文化融入“马克思主义基本原理”课程(以下简称“原理”课程),有利于促进中华优秀传统文化的发展、提升“原理”课程教学实效以及高校落实立德树人根本任务。但在现阶段,促进中华优秀传统文化与“原理”课程的融入仍存在一些问题,表现在教学内容、教学模块设置、教学形式设计等方面。为此,高校以及教师应坚持马克思主义的指导地位,坚定正确的政治方向、优化内容选择、创新教学形式,并寻求二者在思维认知层面的融合点,从而实现有效融入,助力课程教学实效的全面提升。

“‘第二个结合’是又一次的思想解放”的内在机理剖析

“第二个结合”是又一次思想解放,这是党的创新理论的重大政治论断。认为“第二个结合”是思想解放,是从本体论角度说明两者具有同质性,既表现为直观的相互作用,又表现为内在的本质耦合;认为“第二个结合”是又一次思想解放,是从过程论角度凸显“第二个结合”的功能作用和历史地位,集中体现为“第二个结合”开辟新时代党和国家理论的创新空间、推动中华优秀传统文化现代化转型、担负起建设中华民族现代文明新的文化使命。“第二个结合”的结果是马克思主义同中华优秀传统文化的互相成就:一方面,“第二个结合”赋予马克思主义更为浓郁的中国特色,能更有力地推动马克思主义的中国化时代化;另一方面,“第二个结合”借助马克思主义真理力量能够极大促进中华优秀传统文化创造性转化创新性发展。

全体人民共同富裕的时代特征与未来进路

党的二十大报告指出,中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。一百多年来,中国共产党根据变化了的世界形势和时代条件,审时度势,将马克思主义共同富裕思想中国化时代化变为百年实践,并在实现这一社会追求的现实进路中成功地走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。实现全体人民共同富裕既是社会主义的本质特征,也是中国式现代化的本质要求,还是人类文明新形态的题中之义。进入新发展阶段,要实现更高水平的共同富裕,推动共同富裕到2035年取得实质性进展,需要以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,以人民利益为价值旨归,以壮大中等收入群体为主要突破口,在高质量发展、维护社会公平、推进“五位一体”总体布局等方面常抓不懈推进共同富裕,走好新发展阶段的赶考之路。

浪漫伦理与现代消费主义精神

本文为英国社会学家柯林.坎贝尔《浪漫主义伦理与现代消费主义精神》的导论部分。此书从标题到研究思路沿袭了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,通过对18世纪英国工业革命时期伴随而来的消费革命的梳理与分析,探寻现代消费主义的起源,试图将文学浪漫主义与现代工业社会的“获取与花费”相联接。通过对文学、历史、社会学、经济学等学科的例证,坎贝尔提出现代社会消费主义的特征不仅源于工业资本主义的市场力量,也与获取快感和白日梦的浪漫艺术相关。此书是西方消费文化研究的经典作品,也是研究消费文化的必读书目。此书在消费文化研究、大众文化研究等领域影响深远。在导论一节中,作者主要介绍了研究的方法、方法论及其思路形成过程。

科学发展观:哲学意蕴与马克思主义中国化

科学发展观是体现马克思主义唯物论、辩证法、价值观、方法论精髓的马克思主义中国化最新理论成果。她体现了马克思主义中国化的规律原则、实践原则和创新原则,具有中国特色社会主义发展新指南、新标准和马克思主义中国化发展新阶段的时代价值。

马克思主义基本形成的标志性著作——《德意志意识形态》中的政治经济学和科学社会主义基本原理

《德意志意识形态》这部著作不仅是历史唯物主义基本形成的标志性著作,而且是整个马克思主义基本形成的标志性著作。我在《深圳大学学报》2016年第1期发表的题为《历史唯物主义基本形成的标志性著作》一文中,从九个方面较为详细地论述了这部著作中的历史唯物主义基本原理。本文从关于资产阶级政治经济学的性质、关于封建社会的经济结构和社会结构、关于资本主义生产方式的产生过程、关于资产阶级和无产阶级产生和形成的过程四个方面阐释这部著作中论述的政治经济学的基本原理;从关于实现共产主义的基本前提、关于共产主义革命的特点、关于共产主义社会的基本特征、批判"真正的社会主义"四个方面阐释这部著作中论述的科学社会主义的基本原理。

论抗日战争时期张闻天对马克思主义大众化的探索与贡献

抗日战争时期,张闻天对马克思主义大众化的基本内涵、必要性、马克思主义大众化应遵循的基本原则和方法等基本理论问题进行了深入的研究和探索。并且在相当一段时期内,张闻天负责和领导了中国共产党的理论宣传和教育工作,为推动马克思主义大众化做出了积极贡献。与此同时,在深刻反思自己曾经犯有的"左"倾路线错误、深刻认识毛泽东思想的历史地位的基础上提出了实现毛泽东思想大众化的重要历史任务,为推动中国化马克思主义的大众化做出了重要贡献。

经典、经典的替代及其条件——从儒家经典与马克思主义经典的关系切入

经典是由历史积淀、认同基础和文化影响三个因素构成的。以此为基点分析近代中国的经典处境,我们会发现一个马克思主义经典取代儒家经典的文化变迁过程。这两种经典的替代关系,是历史变迁所注定的。其中经典的新旧差异、思想的变局、精英的选择与政治的功用发挥着重要的变量效用。循此路径分析,我们对于经典的历史替代关系,就会有一个基于历史理性的认识。

社会系统工程的思想理论基础

从社会形态及社会与自然的关系、由资本主义社会向社会主义社会发展的规律、社会形态的变革与生产力的发展和资本主义生产方式的特点与秘密及资本主义社会的国家五个方面论述了马克思主义关于社会发展的观点。通过对中国共产党建党60年的理论总结、社会主义初级阶段理论的提出、邓小平社会主义市场经济体制、科学技术是第一生产力以及把改革作为推进现代化建设各项工作的动力的论断,论述了中国共产党对社会发展的理论创新。最后,通过对21世纪经济全球化、政治多元化、文化多极化及全球生态危机的国际环境及国情基本不变和快速发展的国内环境下出现的新问题,提出了提高现代社会管理科学化、民主化的紧迫性。

“时空压缩”视域下高校思想政治理论课教学探索

"时空压缩"在我国社会发展中体现出明显的双重效应,深刻影响着我国思想政治教育工作。我国高校思想政治理论课教学在"时空压缩"视域下取得积极成果的同时,也产生了信仰与价值泛化、思想与知识混淆、理论与现实脱节等难题,必须秉持"持久战"理念、强化意识形态教育、重视网络工具,才能应对现实中和思想上的变化,克服教学中的难题,达到理想的教学效果。

马克思主义在中国的曙光初现--陈望道之前中国学者对《共产党宣言》的翻译活动研究

马克思主义在中国的最初传播,经历了从译介、传播到接受、消化的渐进扩展过程。在陈望道综合英文版和日文版的《共产党宣言》进行翻译。在上海出版第一个中文译本之前,中国知识界还有赵必振、朱执信、刘师培、罗章龙、李梅羹等人慧眼识珠,分别从日文版或德文版对《共产党宣言》做了译介,使中国读者初步了解到马克思主义经典著作的部分篇章。他们作为最初的传播者,作始虽简,毕竟在中国马克思主义传播史上写下了浓墨重彩的一笔,值得铭记青史。

马克思的幽灵在世界徘徊——读《马克思的幽灵》

雅克·德里达的《马克思的幽灵》是站在解构主义的立场上维护马克思的幽灵的,从中可得出三点启示:马克思主义后继有人;福山的“福音”不能自圆其说;全球化实质就是马克思主义的世界化。

关于马克思主义劳动价值理论的若干思考

马克思主义劳动价值理论具有鲜明的“三性”，即科学性，时代性和现实性，在我国建设社会主义市场经济过程中，存在许多误解和质疑，文章选取了三种普遍存在的误解进行剖析以加深认识。

我的“实践唯心主义”哲学观——学习卡尔·马克思的《1844年经济学哲学手稿》之省悟

文章以散悟和漫谈的方式交待了作者的哲学心路历程,坦白了作者时下的哲学玄思断想。作者在卡尔.马克思哲学思想的启迪下,提出了“以人为本”的“实践人道主义”和“以人心为体”的“实践唯心主义”的哲学思想,并以此为基础,对几十个当代哲学的重大问题,给出了自己的“实践唯心主义”的理解和了悟。

马克思社会发展理论及其启示

马克思社会发展理论主要包括唯物史观、社会形态与社会演进论、“现代社会”的理论以及人的全面自由 发展思想。它对于当今认识和制定社会发展战略和现代化建设方针政策具有重要的启示意义。

论“自然是生命之母”的生态哲理——学习《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》

习近平生态文明思想是《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》中的重要内容。习近平关于“自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然”的论述,是表达习近平生态文明思想的一个十分重要的论述,它言简意赅,内涵丰富,意味深长,从人与自然关系的角度深刻阐述了什么是生态文明,为什么要建设生态文明以及如何建设生态文明等一系列重大理论问题和实践问题,继承和发展了马克思主义关于人与自然关系思想,揭示了人的价值与生态价值的内在关联性,展示了马克思主义科学价值观的深邃理性,指明了生态文明的实践路径,为推进新时代生态文明建设和建成美丽中国以及建设地球美好家园指明了方向,充分表现了习近平生态文明思想蕴涵的丰富而高超的生态哲理。

二张文集：深化研究“张方学派”的重要文献

张申府、张岱年的著作具有非常高的学术价值。从学术谱系来看,以张申府、张岱年和方克立为代表的老一辈学者,好学敏求,极大推动了综合创新。"张方学派"早已成为学术界的一股强劲力量。深入研究"张方学派"的问题意识、逻辑架构、理论旨趣,有助于我们推进马克思主义中国化,加强意识形态领域的阵地建设,构建人类命运共同体。

试析马克思生态观的出场路径与根本特征——以西方生态主义为比较视阈

在马克思的思想中包含了一种深刻而现实的生态观,这种生态观立基于历史唯物主义之中,在对象性活动中把握了人与自然、历史与自然的真正统一,在社会历史的实践维度中,揭示了人与自然矛盾的资本根源以及资本主义制度本身的反生态性。而西方生态主义以现代环境科学与生态学为支撑,以自然价值和自然权利作为理论基石,试图通过伦理努力来促进人与自然关系的新认识与调整,诉诸的方式也多为激进环境保护运动的开展,而并未能深入到社会历史存在的层面。面对派别林立的生态主义,马克思的生态观并未显得过时或落伍,却不断显示了其理论的优势,成为当今生态哲学不可跨越的理论基础。