百年未有之大变局视野下马克思主义基本原理课程教学改革探究

基于百年未有之大变局视野开展马克思主义基本原理课程教学改革,是将习近平新时代中国特色社会主义思想落实到课程教学全过程的重要内容。应以百年未有之大变局的大视野拓展课程价值,增强教学的政治性;以体现百年未有之大变局视野的思政素材全方位丰富课程教学,提升教学实效性;以百年未有之大变局的视野在课程教学中推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,充分培育与展现文化自信。

在解放思想中推进马克思主义中国化时代化

马克思主义中国化的百年历程中,中国革命、建设和改革的正确指导思想让中国人民不断取得了一次又一次的胜利,让社会主义建设事业取得了举世瞩目的成就。马克思主义作为一种创新理论,在中国被认识、接受、运用的过程中也遭遇过很多艰辛和曲折,而战胜困难的思想之道就是解放思想。新时代面临许多具有新的历史特点的机遇和挑战,马克思主义必须在永无止境的解放思想中,科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。

马克思主义“改变世界”的中国样式

立足于唯物史观视野,我们可以看到,以资本原则为主导的资本主义社会发展中的弊端和矛盾,已充斥在现代社会的活动中,困扰着人们的生产和生活。为破解这一现代性难题,马克思找到了以劳动原则为导向的“改变世界”的现实路径,提出了一种从“解释世界”转向“改变世界”的哲学。这不仅指导了中国革命、建设、改革的有序推进,还创造了中国式现代化新道路。在实践中,中国共产党始终以马克思主义为指导,不断探索人类解放和“改变世界”的现实方略,为助力人类文明繁荣贡献了中国力量。

在中国式现代化道路的实践探索中不断构建中国自主的哲学知识体系——兼论中国马克思主义哲学的实践特征

世界百年未有之大变局是关于人类历史发展态势的重要判断,同时也是人类社会历史的实践产物,它必然诉求一种从哲学层面上作出的高度总结和理论升华。在中国式现代化道路的实践探索过程中,中国现代哲学最突出的变革就体现为各种层面的哲学理论资源最终在马克思主义哲学的引领和整合下,共同观照中国现代化道路的现实实践,观照人类文明新形态的现代促成,并且围绕中华民族伟大复兴的百年征程探索出时代精神的精华。换言之,基于马克思主义哲学在中国现代哲学形成过程中的指导性地位,中国现代哲学最突出的部分就是中国马克思主义哲学。以中国式现代化道路的发展实践为依据,中国马克思主义哲学的最终形成经历了从马克思主义哲学的中国化到具有中国性的中国马克思主义哲学的不断构建的过程。从总体上来看,中国马克思主义哲学反映了马克思主义在哲学层面的伟大创造,反映了马克思主义哲学与中华优秀传统哲学思想相结合的创新性发展,体现了马克思主义哲学在世界范围内最具生命力的发展方向之一。中国自主的哲学知识体系蕴含在中国自主的知识体系框架中,而中国马克思主义哲学在中国哲学知识体系的自主构建中起到指导性作用。

气候变化经济学的微观理论基础分析——基于马克思主义政治经济学视角

近百年来,全球气候呈现出持续变暖的总体趋势,不仅对整个自然生态环境产生了影响,而且对经济系统的可持续发展造成冲击,这一背景催生了气候变化经济学的出现和发展,但是气候变化对经济系统影响的传导机制及其微观基础仍不清晰。马克思主义从劳动力价值、剩余价值和级差地租三个方面有效奠定了气候变化经济学的微观理论基础。单个劳动力的价值受到气候变化的显著影响,全球性的气候变化会导致极端天气发生的频率和强度增加,影响劳动力生产、发展、维持和延续所必需的生活资料的价值,进而最终影响劳动力的价值。同时,气候变化导致的各种极端天气会影响必要劳动时间的长短,进而对剩余价值产生影响,而由于资本的逐利性,厂商榨取剩余劳动的行为也会做出相应调整。级差地租受到土地等级、肥力、地理位置和投资生产率的综合影响,气候变化通过影响土地肥力和土地位置作用于土地的级差地租。

世界百年未有之大变局的马克思主义阐释

世界正处于百年未有之大变局是新时代中国共产党人提出的重大理论命题。深化对世界百年未有之大变局的学习和理解,须对其开展马克思主义理论逻辑的阐释,围绕存在论、认识论与方法论等展开。一是在历史与现实的结合中分析世界百年未有之大变局的当代图景与发展演嬗;二是在实践的基础上厘清关于世界百年未有之大变局认识发展的阶段;三是在科学的世界观指导下掌握应对世界百年未有之大变局的正确方法。惟其如此,为新时代新征程上中国共产党人科学审度和正确把握自身所处的外界环境提供马克思主义的思想指导与实践遵循。

马克思恩格斯城乡关系思想研究综述

马克思恩格斯城乡关系思想是马克思主义理论的重要组成部分。国内关于马克思恩格斯城乡关系思想的学术研究肇始于改革开放初期,现已历经初步探索期、逐步成熟期和深化拓展期。围绕马克思恩格斯城乡关系思想的形成背景,学界主要讨论了其时代背景、思想来源和理论背景;聚焦马克思恩格斯城乡关系思想的基本内容,学界深入探究了马克思恩格斯对城乡关系演进趋势、演进原因和融合条件的论述;针对马克思恩格斯城乡关系思想的价值启示,学界重点总结了其理论价值和实践启示。现有研究存在系统性尚待建构、研究视角仍有拓展空间、研究内容多样性有待提高等问题,故回归原著、深化理论解读,创新视角、注重比较研究,立足现实、增强理论观照是深化马克思恩格斯城乡关系思想后续研究的基本路径。

中国共产党领导社会主义经济体制百年变迁——庆祝中国共产党成立一百周年

社会主义经济体制在中国从理论传播开始,经历了新民主主义革命时期带有社会主义性质的战时经济体制的创建和探索、新中国成立后社会主义计划经济体制的创建和运营、社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的改革、社会主义市场经济体制的创建、完善和全面深化改革、建设高标准市场体系的百年变迁。这一百年变迁,之所以能够形成既定的历史逻辑,是因为始终在遵循客观经济规律和破解基本矛盾与基本任务、主要矛盾与主要任务客观演进过程基础上,坚持中国共产党领导的核心作用。这一百年变迁表明,中国共产党领导社会主义经济体制百年变迁是历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一,从一个侧面证明了党的十九届四中全会提出的坚持党的集中统一领导,坚持党的科学理论,保持政治稳定,确保国家始终沿着社会主义方向前进的显著优势。

马克思主义中国化理论成果之命名、名称演变的思考

从马克思主义中国化的理论成果——毛泽东思想、邓小平理论等的命名、名称演变问题中,可以总结和汲取如何正确对待马克思主义的正反两方面的经验。(1)马克思主义政党的指导思想,一般都是在主要创立者逝世后才以其名字命名,唯有毛泽东思想是在其主要创立者健在时就用其名字命名,这是当时特殊历史条件的产物;(2)以主要创立者名字命名党的指导思想存在正负双重效应,应注意将负效应降到最低点;(3)以主要创立者名字命名党的指导思想应切忌庸俗化、简单化、绝对化;(4)应准确把握马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等之间的源流关系;(5)应准确把握作为党的指导思想的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等的科学内涵。

马克思主义经济学与新制度经济学关于制度变迁动力论的融通

马克思主义经济学和新制度经济学关于制度变迁动力的理论 ,在阐述制度变迁主体、变迁的主客观因素以及变迁机制等方面 ,都存在相互融通之处。对二者进行比较、整合 ,以发展和丰富制度变迁理论 ,具有重要意义。

马克思主义和新制度主义制度变迁理论的比较与综合

马克思主义和新制度主义在制度与制度变迁、制度变迁的动力与机制、制度变迁的形式与方式等方面都做了比较系统的论述,因而都提出了比较完整的制度变迁理论。新制度主义与马克思主义的制度变迁理论既包含相互补充、相互融合的方面,也包含相互排斥、相互冲突的方面。新制度主义制度变迁理论一部分是科学的,一部分是非科学的。我们应该吸取新制度主义制度变迁理论中的科学因素,摈弃其非科学的成分,形成以马克思主义为基础的制度变迁理论的新综合。

毛泽东推进马克思主义中国化、时代化、大众化的历史贡献(上)

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个相辅相成、艰难曲折的历史任务。毛泽东对推进马克思主义"三化"的历史贡献,可以分为两个相互关联的层次:即实践层次上,是以探索中国革命和建设事业的规律为目的、以农民问题为突破口、以党的建设为核心来思考每一历史时期特别是历史转折时期马克思主义"三化"的实现;理论层次上,则以处理好党群关系、干群关系为途径而不断深入地阐明如何实现马克思主义的"三化"的客观规律。这一历史贡献是开拓性和奠基性的,同时也有珍贵的经验教训。

马克思主义中国化、大众化与中国近代乡村社会变迁

中国乡村是民主革命时期马克思主义中国化、大众化的主要社会实践场域,中国化、大众化与近代乡村变迁处于复杂的互动关系之中,中共领导群体自上而下的理论建构和动员以及广大农民自下而上的参与和影响,共同实践了马克思主义的中国化、大众化。正是这一双向的互动过程决定了马克思主义中国化、大众化的主要特征,深刻影响近代乡村社会变迁的样貌。马克思主义中国化、大众化的理论与实践是在具体的历史语境中逐渐展开的,只有通过对实际历史过程深入细致的研究和阐释,才可能形成新的分析概念,拓展新的研究内容,推动这一领域的研究向纵深发展。

百年未有之大变局与人类文明的更替演进--兼及新冠肺炎疫情全球蔓延加剧大变局进程

当今世界正面临的“百年未有之大变局”,是一种影响人类文明阶段更替的全球性变化和系统性变化,其核心内容是统治世界三四百年的资本主义文明由盛转衰。以马克思主义理论对大变局的发生原因进行分析,可以发现,从西方文明的内部考察,是其经济、制度等生产关系阻碍生产力的发展,政治、文化、外交等上层建筑不适应经济基础的变化,内部矛盾致其从极端化转向走下坡路,近几年其民粹主义上升、应对新冠肺炎疫情失败及席卷全美的反种族主义浪潮,更加剧了这一趋势;从外部考察,是前落后国家利用后发优势奋起直追的结果,其中,中国依据特色制度更好地发挥了经济上的后发优势,同时利用多方面制度后发优势,奠定了社会主义经济文明基础,并在智能网络化前沿创造了替代资本主义工业文明的新型文明载体。内外两方面原因导致西方文明从绝对优势转而下滑,但仍处于相对优势地位。中国应当在明确大变局性质和趋势的前提下,积极利用其带来的机会,通过国内外双循环战略应对其可能产生的风险与挑战,最终完成中华民族复兴伟业。

嬗变与启示:青年学生马克思主义信仰的历史变迁——基于现代性的中国化历程考察

青年学生的信仰问题关系到国家民族发展的未来和希望。现代性社会需要现代性信仰。在中国现代性推进的四段历程中,青年学生马克思主义信仰经历了确信、内化、迷失和复归的过程。在当代中国以现代化转型为特征的环境里,只有不断丰富马克思主义信仰的现代性内涵,创新培育方式,才能实现马克思主义信仰培育的现代性超越。从现代性视角分析青年学生马克思主义信仰嬗变给我们当代的启示:青年学生马克思主义信仰培育应纳入时代情境、彰显实践意境、凸显文化语境和尊重接受心境。

从圈内到圈外——论抗日战争前后李广田思想的嬗变

李广田趋避政治而从思想文化层面介入生活的消极自由主义的思想倾向,在大学文化的浸染和京派同人的影响下,在抗日战争前得到了强化表现。他重建了“新的生活态度”,从消极自由主义者变为一个马克思主义的信仰者。其思想嬗变的发生,是诸多因素合力作用的结果,其中,他对救国之路的思考和探寻,是最深层的原因。

马克思主义视阈中的学校德育观转向

马克思主义意识对象观、道德观和交往实践观为学校德育工作提供了方法论。提升学校德育的实效性,首先要确立科学的德育观,在德育对象观上克服抽象主义,坚持以现实中的人为出发点;在德育课程观上克服唯知识化,坚持以人的现实生活为落脚点;在德育路径观上克服简单说教,坚持以人的交往实践为着力点,在现实生活情景和主体交往实践中实现人的思想政治素质和道德水平的提升。

组织行为学视阈下高校马克思主义大众化实现路径研究——动机激励与态度改变

为了保证马克思主义大众化在高校的顺利推进,除了教师、党团组织等推进主体的努力之外,还必须有接受者即大学生的内在配合。内外因素的共同作用,才能确实、有效地完成这一历史性任务。通过设置目标、满足需求等方式可以激发大学生学习马克思主义理论的动机,通过优化信息传递方式等途径可以改变大学生对待马克思主义理论的态度。充分运用组织行为学的激励理论,将有利于促进马克思主义大众化在高校的有效进行。

以马克思主义大众化引领大学生价值观教育

在推进马克思主义大众化过程中,实现当代大学生价值观教育模式变革是马克思主义理论本身、社会实践以及大学生个人成长的需要,必须遵循用马克思主义价值观引领大学生价值选择、用马克思主义大众化推进大学生价值认同、从自发到自觉促进大学生价值内化的原则要求。

马克思主义中国化的文化释义:基于文化视域下的本土化类型研究

近代以来,中国面对西方文化的冲击形成了三种本土化类型,分别是延续型本土化、吸纳型本土化、融合型本土化。三种本土化类型的划分涉及对传统文化、客位文化、主位文化变迁的态度,以及对主客文化关系的评价。融合型本土化更多发生在新文化运动和五四运动以后,中国人经历了短暂的思想启蒙,不再是对主位文化一味崇拜或对外来文化全盘吸纳,而是用批判的方式审视传统文化和异域文化,并通过融合的方式使外来文化成为本土文化的一部分。“马克思主义中国化”作为融合型本土化的一种典型,其文化意义主要体现在文化评估的范式转变、文化价值的整合重塑及文化自觉的逻辑转换三个方面。