建国初期马克思主义信仰教育基本经验及启示

建国初期,面对严峻的国内外形势,党和国家不断深化马克思主义信仰教育内涵,积累了丰富的信仰教育经验,即针对不同的社会阶级制定与之相适应的信仰教育目标;大力宣传党的光辉形象增强马克思主义信仰教育情感认同;依托社会主义教育改造构建马克思主义信仰教育体系。总结建国初期马克思主义信仰教育基本经验,有利于继承和发扬党的信仰教育优势,进一步凝心聚力、增进共识,为新时代马克思主义信仰教育建设提供有益借鉴。

大学生马克思主义信仰教育的方法论思考

马克思主义信仰是科学的、崇高的、现实的和践行的信仰。大学生是社会主义事业的建设者和接班人,加强对他们进行马克思主义信仰教育,引导他们做坚定的马克思主义信仰者,具有重要意义。大学生马克思主义信仰教育,就其方法路径而言,应通过促进大学生知、信、情、意、行的相互转化,逐步引导大学生确立马克思主义信仰。

中国共产党马克思主义信仰的历史演进及其启示

在我国,马克思主义由外来的一般学说发展成为中国共产党人政治信仰的灵魂,它经历了曲折的、辩证否定的历史演进过程:新民主主义革命时期,马克思主义信仰的主体由少数先觉分子到革命阶级整体的大发展;建国后到"文革"时期,经历了由理性地信仰向非理性地信仰的转折;改革开放后至今,则呈现出波谷与波峰复杂交错的上升性。马克思主义信仰在中国总体上呈现出信仰客体与时俱进的创新与信仰主体理性自觉的增强二者互动相生的良性生态。自觉地运用辩证发展的眼光看待信仰客体以便实现其中国化、时代化和大众化,将马克思主义的根本价值诉求对象化,这是马克思主义在中国信仰化演进历史中的重要启示。

当代中国大学生马克思主义的信仰问题

信仰对人类的发展起着巨大的引导作用。马克思主义信仰仍是当代中国大学生信仰的主流,但在主导信仰的背后,也存在诸多信仰问题。大学生正处于人生选择的关键时期,因此,帮助大学生树立正确、科学的信仰是社会、学校和教育工作者的应有责任。

井冈山红色文化与马克思主义信仰的形成

信仰问题,涉及人的思想灵魂,也涉及到社会制度和党的指导思想。从"知"、"情"和"意"三个方面看,马克思主义信仰都是科学的信仰。共产党人在长期的革命斗争中形成的红色文化,展现了马克思主义理想信仰的践行过程。井冈山红色文化就是共产党人践行马克思主义信仰的文明成果。从"知"、"情"、"意"三方面解读老一辈革命家的崇高理想信念,对新时期如何坚持和发展马克思主义信仰具有重要的启示意义。

“90后”大学生信仰与政治观念认同实证分析

基于农林院校大规模问卷调查发现,"90后"大学生马克思主义信仰较为缺失,存在性别和专业上的显著差异,其与相关政治观念认同度显著相关;对信仰状况进行影响因素的二分类Logistic回归分析发现,专业类别、对实现共产主义理想和坚持马克思主义指导地位的认同度是影响"90后"大学生有无信仰的主要因素。研究指出,必须通过宏、微观多种途径以及教育者和受教育者等多方共同努力,改善大学生的政治信仰和核心政治价值观念认同状况,提高其思想政治素质。

“马克思主义信仰”的提法不能回避

有的学者认为一讲"信仰"就避不开宗教问题,有引导崇拜和迷信之嫌,因此,为了避免人们可能对马克思主义这一科学体系产生误解,他们建议以后在马克思主义研究和宣传领域中不再使用"信仰"一词而只讲"理想信念"。而且,他们认为马克思、恩格斯就反对把共产主义当成一种"信仰"。我们认为,这种理解存在偏差,替换概念的做法也有降低马克思主义地位、放弃信仰地盘的危险。因此,马克思主义信仰问题不但不能回避,反而要加强研究。

当代大学生政治信仰现状及其反思

大学生具备正确的政治信仰,是大学生成为我国社会主义事业接班人的一个前提条件。关注在校大学生政治信仰实际状况,努力塑造在校大学生的马克思主义信仰,应是高校思想政治教育的重要任务之一。针对大学生政治信仰的现状及存在的问题进行探讨和研究,并就做好大学生马克思主义信仰教育工作提出建设性意见和建议,对提高大学生的思想政治教育成效,构建社会主义核心价值体系具有重要的基础性意义。

当代大学生的马克思主义信仰状况及其重塑——兼谈继续推进马克思主义的大众化

在高校中,有少数大学生的马克思主义信仰存在一些问题甚至产生危机。根据其现实表现和产生的原因进行分析,提出的对策建议是:改进高校思想政治教育方式;加强社会主义核心价值体系建设;继续推进马克思主义的大众化,重塑当代大学生的理想信仰。

论多样化社会思潮下的高校思想统一战线建设

随着人类步入全球化时代和中国改革开放向纵深发展,社会思潮多样化已成为客观事实,这对思想尚未完全成熟的大学生产生了重大的负面影响。通过课堂教学、校园文化建设、网络宣传、实践活动等路径对大学生进行马克思主义信仰教育,以社会主义核心价值体系引领各种思潮,构筑牢固的高校思想统一战线具有十分重大的战略意义。

马克思主义理论知识、信仰一体化的教学模式困境分析

基于实施马克思主义理论知识、信仰一体化教学改革的背景,指出马克思主义理论课教学改革存在着政治化、形式化、空泛化倾向;阐述了制约其教学改革效果的多重困境;提出深化理论创新和实践创新、保障马克思主义理论主导地位、提高教师政治素养及完善教材建设等是实现马克思主义理论知识、信仰一体化的重要途径。

从困境到提升:高校“青马工程”的有效途径研究——以上海大学“青马工程”为例

高校"青马工程"是社会转型期国家培养较高政治素养、较高理论和实践能力的优秀青年培养项目。而在教育实践过程中,"青马工程"却面临着特色亮点不明显、实效针对性不强以及内涵建设不足等发展困境。上海大学"青马工程"不断创新育人途径,提倡多样化教育,以满足高校学生理论学习和实践探索的需求。多样化教育涵盖了传统文化教育、信仰教育、同伴教育等多种教育途径,为进一步提升高校"青马工程"的有效性提供了经验借鉴。

抗疫精神融入大学生马克思主义信仰教育的价值与路径

抗疫精神是新时代中国精神的生动展现,其教育教学功能和育人价值突出。首先从科学内涵、本质属性和价值功能、传承与创新三方面阐述了抗疫精神与马克思主义信仰教育的内在耦合性;其次分析了抗疫精神融入大学生马克思主义信仰教育的价值意蕴;最后针对性地提出抗疫精神融入大学生马克思主义信仰教育的具体路径:即要将抗疫精神有机融入高校思想政治工作队伍建设中、要融入高校思想政治教育教学中、融入到校园文化活动中和融入大学生社会实践场景中,通过四个方面的全面融入,充分发挥“抗疫精神”在大学生马克思主义信仰教育中的铸魂育人价值。

新时代大学生马克思主义信仰教育研究

马克思主义信仰教育是高校思想政治教育的重要内容,对大学生树立正确的“三观”和成长成才具有重要作用。面对当前大学生马克思信仰教育的困境,高校要加强思想政治教育队伍建设,发挥好思政课的主阵地作用;加强校园文化建设,营造信仰教育的良好氛围;拓展社会实践活动,搭建信仰教育的新阵地;大学生积极开展自我教育,提高自身素质,坚定马克思主义信仰。

论高校马克思主义信仰教育的科学化理念

高校马克思主义信仰教育是培育大学生理想信念的关键一环,马克思主义信仰教育的有效开展离不开科学理念的指导与牵引。本文重点探讨了高校马克思主义信仰教育的三个科学化理念:由大学生成长规律决定的"在引导中成长"的理念;由信仰生成规律决定的"生活即教育"的理念;由沟通趋同规律决定的"以学生为中心"的理念。三大科学化理念相辅相承,它们共同作用于马克思主义信仰教育的整个过程。

五四青年的信仰抉择及其对当代大学生信仰教育的启示

五四运动后,在内忧外患的历史背景下,一些青年知识分子开始学习、研究和传播马克思主义,并在新的斗争实践中坚定其马克思主义信仰。通过追踪五四先辈的马克思主义信仰转向,可得到增强当代大学生马克思主义信仰教育实效的三点启示:一是强化引领,加强当代大学生马克思主义信仰教育必须充分运用体制力量,加强马克思主义理论主流意识形态建设;二是科学传播,切实有效加强高校大学生马克思主义理论教育;三是面向实践,加强当代大学生社会实践,让他们走出课堂、贴近生活、把握国情。

论马克思主义信仰与中国古代政治信仰的相通性

马克思主义信仰之所以能够作为当代中国的主导政治信仰,除了马克思主义理论的科学性、价值合理性和满足近代中国的客观需要外,马克思主义信仰与中国古代政治信仰基于实用信仰的总体相通、在辩证唯物主义和历史观等哲学理路相通以及在人的本质和社会学说上的价值目标相通也是极其重要的原因。

多元文化背景下大学生马克思主义信仰现状研究——以安徽某高校的调查为例

坚守马克思主义信仰是铸就"中国梦"高度自信的基础,用马克思主义信仰武装青年大学生,才能使马克思主义在当代中国焕发活力,才能使中国梦早日实现。以安徽某高校学生为研究对象,通过问卷调查的形式,对大学生马克思主义信仰情况进行实证研究,提出高校在多元文化背景下对于坚定大学生马克思主义信仰教育应该把握的问题。

论马克思主义信仰的重建

本土传统伦理文化主导地位的逐渐丧失, 对马克思主义信仰的片面性理解以及国际社会主义运动处于低谷时期等诸多因素, 导致了我国马克思主义信仰主导地位的削弱。共产党人应该坚持马克思主义信仰, 中国在新世纪要想取得社会主义建设的伟大胜利, 就必须在广大人民群众中重建坚定的马克思主义信仰。

社会思潮对大学生确立马克思主义信仰的干扰与对策分析

大学阶段是青年大学生形成、确立乃至坚定马克思主义信仰的关键时期。当前多元化的社会思潮在相当程度上干扰了大学生的信仰选择,对传统的马克思主义信仰教育产生了冲击和抵消作用。因此,必须着力剖析影响大学生确立马克思主义信仰的主要社会思潮,把握其本质特点和传播方式,积极探索高校马克思主义信仰教育的新途径。