近代日本的“古典复兴”——以正冈子规的“古代发现”为中心

正冈子规引导俳句的趣味走向,倡导"万叶调",推崇"写生"散文,在明治中期的文坛掀起巨大反响。即使现在学界对子规主张的"古典价值"的"再认识",仍然一如既往地给予了极高的评价。论文对近代日本民族主义形成过程重要一环的明治时期的"古典复兴"的概况进行了梳理,在确认明治时代特征和子规文坛地位的基础上,进而探讨了子规的"古代发现"赋予近代日本的意义,指出明治中期是日本人通过对日本语美感的再构筑提升其艺术性的一个契机。

正冈子规汉诗中《庄子》的引用及解读

《庄子》是道家经典之一,其哲学思想和超然适己的生活态度深深地吸引了历代文人学士,也深刻地影响并渗透进中国文人的骨髓。受中国传统文化影响很深的日本文人的文学创作中也不可避免的受到中国古代思想的影响。正冈子规自幼喜欢汉诗写作,子规汉诗中的"大鹏"、"蝶梦"、"无为"、"无何有乡"等诗句是从《庄子》中的直接引用,在思想和意境上有同《庄子》所表达思想的相像,又有些许不同。

论正冈子规汉诗对于中国文化的受容

日本明治时代的和歌与俳句作家正冈子规一生创作了两千余首汉诗,自己从中选取628首编辑成《汉诗稿》。这部自编汉诗集虽未正式出版,却是日本汉诗研究不可忽视的领域。子规将中国成语典故、唐诗宋词等熟练地化用于汉诗中,并有所选择地接受了庄子思想。同时他还精通中国绘画艺术,借用题图诗和读书诗表明自己的文艺批评思想。可以说,子规通过汉诗创作既汲取了中国文化的精粹,也彰显了日本文人独特的文学审美和价值取向。

日本近代汉文学的现代性品格初探

本文拟将夏目漱石和正冈子规的汉诗文创作放在现代性审美的视野之下,考察其内在不同的现代性品格,借此说明日本近代文化亦是"汉文化"现代性生成之过程,进而尝试为观察日本近代汉学之变以及我们自身传统文学的现代性价值提供一种新的视角与可能。