三种类型的输卵管绝育的比较:棉兰(Medan)经验

过去几年,世界各地生育控制中心经过试验发展了几种输卵管闭塞(Occlusion)技术,如后穹窿镜和腹腔镜方法。本文报道在印度尼西亚棉兰(Medsn)对300例妇女应用三种输卵管绝育方法,即后穹窿镜结扎、腹腔镜输卵管烧灼术和小切口术的效果进行评价。相等数量的妇女随机分配在三个手术组中。100例应用改良的 Pomeroy 方法用后穹窿镜结扎,100例应用腹腔镜输卵管烧灼术,另100例应用小切口施行结扎。受试者的年龄在18～40岁,末次妊娠在绝育前至少已终止6周,手术前获得完整的病史及术前检查,包括胸部 X 线。凡有心、肺、内分泌或其他系统疾病,以及外阴。

印尼棉兰华人“肃坛持戒”仪式探析

笔者曾于2008年1月、8月和2010年4—5月前往印尼棉兰进行田野调查。本文以三次调查所获得的资料为基础,以印尼棉兰华人"肃坛持戒"仪式为例,探讨当地华人与道教文化传承的关系。本文认为,棉兰华人既是推动当地经济和社会发展的中坚力量,也是繁荣当地文化特别是宗教文化的建构者和促进者。"肃坛持戒"仪式活动既是棉兰华人遵守传统、恪守信仰的结果,也是人们叙述历史、不忘本源的产物,同时它还是建构华人文化的一种途径。

先天性心脏病心内直视手术后呼吸机及气道管理体会

目的 :总结先天性心脏病 (先心病 )心内直视术后呼吸机应用及气道管理的体会。方法 :术后均选用同步间歇指令通气(SIMV) +呼气末正压 (PEEP) +压力支持通气 (PSV)模式辅助呼吸 ,常规监测经皮氧饱和度、呼气末二氧化碳分压、有创动脉血压、血气等呼吸循环指标。结果 :撤机后出现明显呼吸困难 17例 ,再插管 5例 ,另 12例改用CPAP后呼吸困难改善 ,避免了2次插管。本组 5 2例行气管分泌物培养及涂片 ,19例阳性 ,其中 8例培养为肺炎克雷伯杆菌 ,11例涂片为霉菌孢子 ,根据药敏结果调整抗生素后肺部感染全部控制。本组肺不张 15例 ,气胸 3例 ,给予加强体位引流、胸腔穿刺抽气后治愈。结论 :先心病术后呼吸机辅助通气是十分重要的 ,提倡循环稳定时早期撤机 ;对于撤机后呼吸困难者 ,尽早给予CPAP支持 。

印尼棉兰的华人:历史与特征

论文以调查和访谈资料为依据,阐述了印尼棉兰华人社会发展与历史变迁的过程,并在此基础上总结出棉兰华人因受周边华人社会影响,兼及殖民种植经济传统与移居型城市特点而形成的独有社会特征:政治参与具有华人社会传统特性;坚守中华传统文化并吸收了西方文化、土著文化;闽南语或普通话日常使用较普遍;经济上居于印尼社会和华人群体的边缘,实力有限;与其他族群相处较为融洽;以横向分化为主的华人社会,各群体间互动频繁,边界较为模糊。

印尼棉兰华人族群融入主流社会初探

以田野调查数据为基础,从国家认同、民族认同、生活习俗,以及华人社团的宗旨及活动等方面分析探讨了棉兰华人族群融入主流社会的程度及其存在的问题。认为印尼棉兰华人族群目前已处于融入主流社会的进程中,这是一种历史发展的必然趋势,又是一个缓慢渐进的社会过程。这种融入是一个非强制性的行为,是双向的、群体性的运动,其程度和速度受时空和各种主客观因素的制约。

棉兰华人印象

位于印度尼西亚外岛地区的苏北省棉兰市有50万华人在这里世代生存、发展和繁衍后代,他们是一个具有典型意义的群体,他们与当地民族一起团结奋斗,共同为棉兰的发展和进步做出贡献。与印度尼西亚其他地区华人一样,他们热爱印度尼西亚,建设印度尼西亚,已经成为印度尼西亚忠诚的公民。如果说棉兰的华人有什么不同的话,那就是他们更具有华人的特色,具有更高程度的国际化,他们与当地民族的关系也更为融洽,更为和谐。

印尼棉兰华裔学生汉语语言态度调查分析

文章对印尼棉兰华裔学生的汉语语言态度进行了调查分析。调查发现,学生对汉语的语言态度,优于对方言和印尼语的语言态度;其次,影响华裔汉语语言态度的有效因素为性别、年龄、教育程度、汉语使用频率和汉语期望,无效因素为汉语学习时间;另外,适用因子和地位因子对华裔汉语语言能力具有显著的正预测力。

印尼苏北华语口语词汇与现代汉语词汇差异调查

本文调查了印尼苏北棉兰华人日常口语交际所使用的华语词汇的词形、词义和用法,将其与现代汉语词汇进行了对比。结果表明:苏北棉兰华语词汇与现代汉语普通话、方言词汇存在着复杂的关系,可分为汉语普通话中有、汉语闽粤语中有、汉语普通话和方言中都无三大类;而在汉语普通话里有的词汇中,存在着词形和词义方面的差异;在汉语闽粤语里有的词汇中,有的存在着词形方面的差异;汉语普通话和方言中都无的词汇,主要集中在饮食、节日、事物等印尼特有的方面。可见,两者在词形、词义和用法上的差异主要集中在汉语多种方言词语的保留、词汇用法的变化、印尼词语的汉化上。

阴部神经刺激的皮肤交感反射正常值探索研究

目的:探讨阴部神经刺激的皮肤交感反射(P-SSR)的正常值。方法:收集20例正常成人的P-SSR和正中神经刺激的皮肤交感反射(M-SSR)的正常值进行比较分析,建立正常值。结果:P-SSR较其M-SSR的四肢潜伏期均延长,上肢差异有统计学意义(P<0.05),下肢差异也有统计学意义(P<0.05);但其波幅比较上肢差异无统计学意义(P>0.05),下肢差异有统计学意义(P<0.05)。结论:P-SSR与M-SSR的反射通路不同,阴部刺激的反射时间较长,而波幅所受影响因素较大,仅作为参考指标。P-SSR对研究盆底自主神经系统有着重要的意义。

印尼棉兰的客家人——海外客家人的社会变迁之三

提起印尼棉兰的华人,人们马上会说这里福建人很富有,很能干,经商成功。其实,最早来到此地并为这里的开发立下汗马功劳的应该是客家人,印尼棉兰开埠功臣是梅县人张榕轩,在印尼棉兰的发展史上写下了光辉的一页,我们有理由为客家人祖先在棉兰曾经创造的辉煌而感到自豪。此外,以海陆丰客家人为主体的日里各大小烟草种植园工人,曾经为当年日里的经济发展流血、流汗,他们的功绩不可抹杀。

印尼棉兰华裔青少年语言使用状况调查

本文运用社会语言学的方法,对印尼棉兰华裔青少年的语言使用状况进行了调查分析。研究发现,随着华语在印尼棉兰的传播,印尼华裔青少年华语使用低势走升,但汉语方言的使用并没有出现明显的衰弱现象,并将在一段时间内仍保持强劲势头。

闽南话对印尼华裔汉语书面语表达的影响

华裔在汉语学习过程中,既会受到所在国官方语言的影响,同时也会受到方言的影响。比如印尼棉兰华裔汉语书面语表达就在语音、词汇、语法三个方面深受闽南话的影响。因此,加强世界各地华语的调查和研究对于进一步做好华裔汉语教学具有十分重要的意义。

印尼棉兰地区汉语教学现状调查与对策研究

随着中国综合国力的提升以及中印之间合作的加强,汉语教学在印尼得到了较快的发展。本文对印尼棉兰地区汉语教学的现状展开调查,分别阐述了印尼棉兰地区现有的教学形式、师资力量及其具体的课程设置、教材使用,并对出现的问题进行了分析,指出了汉语教学发展的方向。

当代印度尼西亚棉兰华社发展的新态势——基于华人社团与社团领袖的考察

华人社团与社团领袖一直是透视海外华社的重要参考,也是学界认为值得努力研究的方向之一。印度尼西亚棉兰华人是印度尼西亚华人的一部分,但受内外因素综合影响,深具印度尼西亚华人的共性和自身的独特性。受全球化、跨国化的浪潮影响以及印度尼西亚民主化的推进,当代印度尼西亚棉兰的华人社会发生了一系列新的变化。而它又凝聚于华人社团与社团领袖的行动方式中。本文以田野调查资料为基础,透过印度尼西亚棉兰华人社团与社团领袖的考察,冀图解读当代印度尼西亚棉兰华人社会的新态势,从而由局部到整体地把握印度尼西亚华人的特殊性与共同性。

缸内直喷发动机分层燃烧过程仿真

利用CFD软件建立了缸内直喷(GDI)发动机的缸内分层燃烧过程三维模型,并通过仿真计算研究了喷油时刻与点火时刻对GDI发动机分层燃烧过程的影响,采用示功图验证的方法对比了实验结果与模拟结果,证明两者具有较好的一致性。通过对比不同喷油与点火相位对分层燃烧过程及排放的影响,得出了文中给定工况下相对最佳的喷油、点火相位。本文方法也适用于标定其他工况下的最佳喷油相位及点火相位。

全球价值链动力机制对我国劳动密集型产业集群升级的影响

产业集群作为推动地方经济发展的一股重要力量,一直是学术界研究的热点。文章在国内外学者关于全球价值链动力机制理论的研究基础上,以采购者驱动型的服装产业集群和生产者驱动型的IT产业的制造业领域为切入点,分析了两类产业集群的升级情况,指出了两类集群共同存在的嵌入环节较低、人才缺乏等共同问题。认为要顺利完成劳动密集型产业集群的升级应当从提升嵌入环节的价值获取能力、强化品牌、开拓市场以及引进人才等方面着手。

印尼棉兰华人参政浅析——以2010年棉兰市长选举为例

棉兰是印尼华人较多的地区,2010年5月首次有华人参加了该市市长的选举。因为在棉兰工作,笔者有机会近距离地观察了这次选举的整个过程,并有幸与参选华人陈金扬医生进行了直接交谈,也从当地华社了解了许多有关选举的情况。笔者就此将棉兰华人在竞选中的利弊得失及个人感受整理成文,以期对以后印尼华人参政者有所帮助和启发。再者,探讨棉兰华人的参政问题,不仅有助于了解棉兰华人的政治生活状况及其与当地其他民族的关系,也可通过对棉兰的个案分析,以点带面,对整个印尼华人的政治参与意识和参政情况有一个更加清楚的认识。

土地神的“二元结构”及其再创作——印尼棉兰华人地主公和拿督公信仰的比较分析

论文分析了印尼棉兰的族群文化背景与华人社会概况,阐述了棉兰华人的地主公信仰与拿督公信仰二元结构的表征、形成的基础、现实意义,以及这种二元结构在政局变动和社会融合过程中的调适。研究显示,印尼棉兰华人家宅内外常见的两种土地神——地主公和拿督公,在苏哈托时期结成了以一系列“唐(华人)-番(本地人)”族属特征为标志的二元结构。到了后苏哈托时期,伴随着印尼国家政策的调整和地方社会族群关系的变动,信仰个体开始结合自身的经验和认知对结构内部的二元进行并置、连结和局部融合等“再创作”实践。通过个案研究,论文认为,采用“关系—结构式”的土地神研究视角和跨地域的比较视角,有助于更加细致精微地认识不同地区华人移民社群各自特殊的发展进程,进而深化学界对华人社会—文化机制的整体性理解和把握。

印尼棉兰“Z世代”华裔对中华文化的认知探析

印尼棉兰“Z世代”华裔在成长过程中具有良好的汉语与中华文化环境。他们对美德文化、节日文化、饮食文化了解程度较高,对建筑文化、中医文化、工艺文化较不了解。其了解中华文化的主要渠道有家人、朋友、老师、影视广播,但他们还期望通过新媒体、网络搜索获取信息。他们中喜欢中华文化的比例尚有提升空间。棉兰华文学校、棉兰华人社团、棉兰华人家庭、棉兰“Z世代”华裔可以形成联动,相互协作,在多种因素的助力下共同推动棉兰当地中华文化传播工作。

创新融资运作机制 促进企业稳健发展

本文在对新世纪市场经济条件下融通资金、搞活企业问题进行深入论析过程中 ,从宏观与微观的结合上 ,创造性地提出了配套建立融资活企机制、全面拓宽融资活企渠道、努力重塑融资活企主体。