路玫教授针灸治疗青春期痤疮经验撷萃

目的:总结路玫教授运用针灸治疗青春期痤疮的临床经验。方法:运用经络辨证法、刺血拔罐法、井穴刺血法以及火针疗法等治疗。结果:运用多种针法相结合治疗青春期痤疮取得了较为满意的治疗效果。结论:路玫教授创立并运用多种方法相结合治疗青春期痤疮的方法,临床疗效较好。

喜马拉雅旱獭油治疗烧伤动物模型复制及疗效观察

于 1 996年开始对旱獭油治疗烧伤烫伤的药用价值进行了研究。用家兔 3 0只做烧伤动物模型复制 ,观察旱獭油治疗烧伤的疗效 ,结果表明 ,旱獭油治疗动物烧伤创面的疗效明显优于对照药物京万红和美宝湿润膏。对于一、二、三度烧伤的治愈时间 ,旱獭油分别为 5 5、3 1 1和 3 9 9天 ,明显短于对照药物的 7 9、4 1 6、51 7和 7 4、3 8 6、4 9 2天 (P <0 0 1或P <0 0 5)。旱獭油治疗烧伤的结果表明 ,其好转速度也优于对照药物京万红和美宝湿润膏。

《红楼梦》是《金瓶梅》“反模仿”与“倒影”之“基因”论

人文社会科学研究具有移用自然科学概念以表达新思想、新认识的传统。《红楼梦》是《金瓶梅》的＂反模仿＂与＂倒影＂,是《金瓶梅》的＂转基因产品＂。《金瓶梅》作者的＂极端男性中心主义的想象＂,其书为＂一个男人的故事＂和＂一个男人与六个女人故事＂,这三个方面成为后世《红楼梦》＂反模仿＂和＂倒影＂的＂基因＂。正是在这个意义上,《红楼梦》是《金瓶梅》的＂转基因产品＂,《金瓶梅》堪称＂《红楼梦》的祖宗＂。

利用花药培养创新水稻抗旱种质资源研究

对3个水稻与旱稻杂交组合F1进行花药培养,结合田间水、旱处理,南繁北育,创造抗旱性强的水稻种质资源。3个组合共获得108份花培材料,对其中68份进行抗旱性鉴定,45份表现抗旱,抗旱植株获得率为66.18%。其中,抗旱性级别为1级、3级、5级,分别为4.41%、17.65%、44.12%,这些材料将为抗旱育种拓宽种质资源。

《金瓶梅词话》“五果五菜”食俗小考

《金瓶梅词话》存在一种"五果五菜"用菜礼制,它是由五种干果、五种肉食组成,是当时社会流行的一种饮食风尚,这在明代人所撰的史料、笔记、地方志及小说中都有大量描述。这种现象的产生是由明朝统治者政治上的提倡,历史上的承继,明代经济生产方面的特征等因素合力作用的结果。

“桐城派”之名提出及其流变

"桐城派"之名最早提出者,并非曾国藩,而是道光前期的胡敬。虽然姚鼐真正创立了桐城派,但由于早年乾嘉学派的影响和晚年自身门户观念的淡泊,并没有给予定名。梅曾亮扩大了桐城派的影响,曾国藩让"桐城派"之名广播天下。因此,文学流派的发生发展,既是个体的努力,也是文坛群体的逐渐认可与接受。

袁枚提携后学考述

袁枚作为乾隆诗坛盟主，于少年才俊大力提携。其中既有思想与诗学观相近者如黄景仁，诗弟子何士■ 孙原湘，亦有思想与诗学观相差较大者如姚■，并与之都结下深厚情谊，显示出袁枚宽阔的胸怀。

清初诗人赵进美生平仕宦交游考述

赵进美(1620~1692),擅诗文,能制曲。明崇祯庚辰(1640)进士,与姜垓、宋琬、方以智、陈子龙、宋征庾等辈,以诗名雄视南北。入清后为太常博士,又与龚鼎孳、曹溶齐名。早通二氏,鼎革前后作杂剧《瑶台梦》《立地成佛》,不减张可久、贯云石之韵。顺治年间与丁耀亢、孙廷铨、冯溥等人结社,丁耀亢为其《立地成佛》作跋。王士禛与邹祗谟曾选其小令十四首入《倚声初集》。

“丑之花”废墟上的几星亮色——《金瓶梅》中的正面描写和正面人物

《金瓶梅》虽然描写了一个黑暗龌龊的丑恶社会,但它还能在描写黑暗的同时给作品保持几星亮色。作者一是通过自己的直接插话、二是通过安排命运对邪恶人物的惩罚、三是通过具体的言行树立正面人物形象等手法来传达自己的思想和观念。可以说《金瓶梅》既已打破了古典美学不准写丑的幻想,但还未曾靠近绝望的现代丑学思想。

爱与欲分离的畸形性文化——《金瓶梅》不同类型女性性心理剖析

《金瓶梅》的性爱描写一直是人们争论的话题,而女性的性心理和性行为更是这个话题中的焦点。本文以“金瓶梅张评本”为依据,分析了原欲冲动放纵型、正常需求型、性压抑型、售色易财型等各类女性的性心理,她们爱与欲的分离,揭示了晚明腐朽的封建体制下的畸形性文化。

论香港电影对《金瓶梅》的现代影像诠释——以影片《金瓶双艳》《风流韵事》的改编实践为中心

香港著名导演李翰祥在将小说《金瓶梅》改编为影片《金瓶双艳》《风流韵事》的过程中,一方面淡化了原著女性的负面特征,凸显了她们的爱情悲剧性与反抗精神,另一方面更彰显了原著的道德训诫意识。同时,《金瓶双艳》对原著性爱情节进行了相对含蓄的影像呈现,《风流韵事》则反映了李翰祥对于此类情节的现代深层次解读。此外,两部影片还通过传统民俗与市井风韵的描摹渲染了原著浓郁的世情色调。李翰祥在以现代思维阐释《金瓶梅》的过程中,较为成功地拓展了该书的审美表现空间,赋予了其新的艺术生命,这一影像改编实践也为全面审视、探究香港电影艺术家对《金瓶梅》的整体认知与特殊诠释提供了重要参考。

《金瓶梅》“我化”史实例评——天水籍官员狄斯彬本事考释

《金瓶梅》在写政治人物时涉及到了一个天水籍官员狄斯彬,历史上真有其人。和史实比较,小说中的人物既有艺术真实,也有历史真实。但小说作者对史实改造过多,容易形成人们对这个历史人物的误解,需要辨明。同时,由塑造这个人物可以体察《金瓶梅》写官员时所用的史实"我化"手法。还可以由作者对狄斯彬的熟悉程度推测小说的创作时间和作者的身份。

中韩政治小说译介的同异——以中韩译本《经国美谈》比较为中心

20世纪初，中韩两国译介政治小说蔚然成风，两国有志之士出于政治主张的需要译介了大量的政治小说。从具体内容看，中韩译介的政治小说《经国美谈》在比较研究方面具有一定可比性。两国除了出于功利主义的文学观翻译了该小说之外，还根据各自的历史情况，增减删改了部分内容，因此我们有必要系统地研究中韩译本《经国美谈》之异同，这有助于促进对中韩政治小说各自特色的理解及其原因的解释。

明代白话长篇小说中骈文运用的演变

明代白话长篇小说大量运用骈体文,其间经历了骈体的偶尔使用、骈体的大量运用、骈体谨慎而又创造性地采用三个阶段。而骈文雅文学的身份,提升了古代小说的地位,增强了通俗文学的小说运用骈体的动力,同时又扩大了小说的表现力、增强了小说的艺术性。另外小说作者的文人素养和背景,也使他们借骈文来推动小说创作的精致化、典范化成为可能。

诊家当参《脉镜须知》

《脉镜须知》脉理切合临床,精练实用,但鲜有医家研读学习。本文从以明显之镜明深微之理,脉证(症)相参、不拘于脉,评辨脉象、视死别生3个方面,剖析其对中医脉诊研究和临床实践应用的指导意义,希望医者汲取精粹,领悟脉理,增加临证视野,以推进其临床应用。

韦氏墓志校补《元和姓纂》几则——兼与张蕴先生商榷

根据对已出土和整理出版的郿城公房本房支部分成员墓志的研究,考以正史,可以发现郿城公房房祖韦范与阆公房成员韦范为不同的两个人、岳子和景骏应为兄弟关系而非父子关系、韦聿和韦皋的父亲为韦贲等史实,并可据以对《元和姓纂.郿城公房》作进一步的校补。

《陈巡检梅岭失妻记》与《刎颈鸳鸯会》的同异性研究

明嘉靖钱塘人洪楩所编刊的《清平山堂话本》是目前所知最早的一部小说话本总集,保留了宋元明三个朝代的原始风貌,是研究中国古典小说的重要材料。其话本内容、语言或文体一度作为学界热点的研究对象,但对其单篇故事的两两对比研究,至今仍是一个学界的空白点。因此,选取出《陈巡检梅岭失妻记》与《刎颈鸳鸯会》两篇话本小说,分别从其叙事故事的丰富性、女性形象的突出性和世俗趣味的独特性三个方面对这两篇进行同异性的对比分析。

由怀疑到证实:由宋至清抉发《古文尚书》伪迹的理路

《今文尚书》佶屈聱牙,《古文尚书》平易晓畅,吴棫、朱熹对《古文尚书》的怀疑,主要是出于语言风格的差异。明代梅从语句、文体、史实及传授源流等方面抉摘《古文尚书》的作伪痕迹,和宋儒并无切实的证据相比,他的考据方法有了实质性推进。清儒阎若璩首先确立孔壁《古文尚书》为真实可信,然后将汉代文献记载中真《古文尚书》的内容与梅赜本对照,由根柢至枝节,全方位抉摘梅赜本《古文尚书》之罅漏。由宋至清,学者们筚路蓝缕,后出转精,最终使"《古文尚书》伪书说"成为学术定谳。

乌梅丸调和木土调理阴阳寒热错杂证运用探析

厥阴主方乌梅丸有泄木安土之功,主蛔厥,又主久利。清代以来诸多医家对此异议,认为其既为厥阴病主方,亦可用于疑难杂症。作为理肝重剂可泄木安土,用于肝脾、肝胃不和之诸证;同时亦将寒热并用,刚柔共济,气血兼顾,扶正祛邪等集于一身,广泛应用于内科杂病;寒热错杂之虚证肢厥,则可救逆迴厥,临证还须辨清脏厥、蛔厥,用药才会准确无误。临床应用当以气升降失和为依据,病机特点必以寒热错杂的虚证肢厥为见证。

《金瓶梅》作者丁惟宁说的又一例证

《金瓶梅》的早期刻本，就出现了“廿公跋”，人们还一度将其置于“弄珠客序”前。这个廿公是为《金瓶梅》作读书的丁耀亢。