城市电影:关于城市的想象与记忆

城市是电影生长的土壤,同时也是电影观察、注视的对象。电影成为城市文化工业的组成部分,见证、记录了城市的成长,城市独有的多变、斑斓的空间恰好也符合电影作为时空艺术的本质需求。电影对城市的记录与想象又促成人们对生活于其间的城市的重新认识,在某种意义上,城市是经电影塑造而成的环境。

战时中国的屈原纪念与文学镜像(1931—1949)

作为民族文化传统的英雄形象,屈原在抗日战争和解放战争语境下,受到广大知识分子的热烈纪念。1930年代日寇入侵后愈发严峻的国家受难处境,促使人们重新识别、唤醒和激活了屈原在民族国家层面上的伟岸角色,并开启了新一轮的屈原纪念热潮。随着“诗人节”的设立,1940年代的屈原纪念被纳入比较统一的轨道,此时的屈原纪念进一步上升为宣扬爱国诗人的屈原形象,为民族抗战提供强劲的精神策励。其中,通过屈原纪念,抗日战争时期的作家文人们还对关怀社会的创作视野和刚强不屈、富有战斗力的艺术风格予以重点张扬。抗日战争结束后,爱国诗人的屈原形象逐渐隐退,人民诗人的屈原形象则取而代之。相应的,从形式和内容两个维度来询唤“人民诗人”和“人民诗歌”,便成为解放战争时期屈原纪念在文学层面上的反映。萃取人民诗人的屈原形象,最终被征用来为“人民革命”提供了道义性的支持力量。前后迥异的屈原纪念策略和屈原形象是“新环境”与“新目的”联手调整“旧用途”的一个范例,是战争语境下文学发展诉求的镜像式呈现,更是各种现实力量对特定传统资源进行召唤、形塑与征用的纪念策略的表征。

历史记忆与历史镜像——论《古炉》中的“文革”叙事

对于经历过文化大革命的中国当代作家来说,"文革"已经成为他们的记忆,为他们的创作提供了叙事资源和想象空间,并且影响到他们的写作姿态与写作方式。贾平凹把自己对于故乡的"文革"个人记忆写出来,通过"古炉"这个小山村"文革"的爆发过程揭示了"文革"之火是怎样从中国社会的最底层燃起的。小说《古炉》的"文革"叙述突破了对"文革"单一政治批判的叙述框架,促使人们思考自己的责任。

六安古“八景”:地方历史记忆与皋城社会镜像

"八景"是一种具有悠久历史和中国特色的传统文化现象。六安古"八景"是前人在六安这一特定场域创造出来的、有鲜明地方特色的文化遗产,它是六安人对当地重要人文史实和地方历史遭遇的集体记忆,折射了明清时期淠河的渔业生产和皋城的商贸往来,记录了六安民众的休闲空间等特定社会镜像。六安古"八景"是六安人爱乡之情的温情表达,其对当代六安的滨水城市建设具有重要的参考价值。

基于大学生感知的杭州城市意象空间结构分析

一个城市的公共意象是城市居民对城市环境信息的共同记忆,它建立在城市历史、文化与居民共同交往模式的基础之上。文章通过意象心理实验,根据认知地图的心理实验调查梳理杭州年轻人心中的杭州意象,分析比较杭州本地大学生与非杭州本地大学生的城市意象之间的共同点和差异性,发现:城市公共意象与年轻人的出行需求及目的有一定关联度;大学生对于杭州城市意象在“边界、区域、道路”因素上存在一定的共识。

“他者”镜像构建下的嘉兴城市形象分析——以来华吉尔吉斯斯坦留学生为例

“自我”审视与“他者”反馈的双重视角是城市文化品格和自身形象塑造的有效方式,缺少任何一方都是不完整的。以吉尔吉斯斯坦留学生为视角,从城市国际语言环境的打造、城市形象国际传播层面反思嘉兴城市形象建设中的“国际品质”和对外传播中的得失,以期实现不同文化视野中的对话与互动。

湖南地铁站域湖湘文化的建构与传播

一个城市的文化自信不仅可通过其地面形塑感知到,亦可从其地下城建中看出端倪。为更好更快地打造城市品牌、传播城市精神,地铁站域文化建设已成必然趋势。长沙地铁一直秉持着发扬湖湘文化、传承湖湘精神的理念,将城市精神与站域文化相结合,将传统文化与现代生活相碰撞,在不断融合与创新中,践行着主题站域建设与区域文化传播的探索。但长沙地铁文化建设尚未成熟,在湖湘文化传播的方面还存在较大的发展空间。只有有效利用地域特色与人文资源,以文化表现的张力与文化传播的深度为圭臬,赋予传统人文艺术以可读性,将湖湘文化拉进现实,才能使地下空间散发出的文化气息与精神气质,伴随着地铁网与新媒体网络的覆盖,传播并扩散到城市的各个角落。

疫情下的天津:媒介记忆功能视角下的城市形象建构

媒介记忆分为功能性记忆和存储性记忆。本文认为,不同的媒介内容有着功能性记忆和存储性记忆的不同侧重,且功能性记忆和存储性记忆并非二元对立,而是辩证统一的。基于此视角,本文对新冠肺炎疫情期间天津主流媒体的媒介记忆实践展开研究,基于天津主流媒体对于城市形象的媒介记忆建构,试图探讨在疫情之下的天津城市形象建构路径及其启示。

“景观记忆”在城市文化景观设计中的应用

以文化遗产景观“记忆”为线索,探讨文化遗产景观保护的设计应用与方法。提出阐述了文化景观“记忆三元素”及其在文化遗产景观感受中的关键作用:1)人类活动的文化历史记忆;2)自然生态的环境变迁记忆;3)景观营造的文化景观实体空间风貌记忆。基于现代景观的开放性和参与性,以2个文化景观遗产设计实践为案例,从人的景观感受出发,分析探讨了文化遗产景观感受与记忆的因果关系,阐述了“记忆三元素”作为人、场所和城市之间互动的一种联系,而成为三者交流的共同“语言”,及其三元耦合、主客互动关系。基本结论:“记忆”是一种物质文化资源和社会文化实体,在一定程度上可以展现历史、现实和未来脉络;“记忆”强化了人与场所之间的互动、场所与城市之间的联系以及人类文明历史的延续;基于记忆的城市文化遗产景观设计行之有效。

文学·记忆与城市——兼论文学作品在强化城市符号与地域特征中的重要作用

文学作品离不开作家生活的环境,文学作品将地域特征符号化,形成有意识或无意识的集体记忆。符号化的城市以文学作品为载体留存于世,并深刻地影响着城市的性格。本文以绍兴、扬州、北京这三个城市为例,分析文学作品中所描绘的这三个城市在对人们记忆这三个城市的过程中所起到的作用,来说明文学作品对城市记忆的重要性。

浅析城市更新过程中城市意象的延续——基于新疆乌鲁木齐“长桥饮马”案例分析探索

每座城市都有属于自己独特的城市记忆。但在当今我国快速城市化背景下,承载城市历史的空间不断遭到改造而丧失,各种城市记忆"错位"与"遗失"使得人们对曾经熟悉的家园感到不知所措。如何保护城市意象,在大规模城市更新的趋势下同时又能延续城市文脉,引用城市更新和城市意象相关理论及研究方法,以新疆乌鲁木齐市西大桥区域"长桥饮马"为例,通过对其随历史演变的过程分析,试图用一种新的方法重新建立"长桥饮马"在人们心中的记忆。

乡村与城市的镜像表达——论王安忆的乡村书写与城市书写

王安忆是一位具有乡村气质的城市女性作家,从20世纪70年代末期以来,不断营造城市和乡村两个书写空间,它们各自独立,又相互对照,二者互为镜像进行交替转换表达,确立了乡村书写和城市书写共同的民间温情叙事和底层普通人的人文关怀,充分显示了一个文学自觉者的对乡村与城市的文学想象力和对文学艺术的个性化追求。

城市·记忆·影像

本文从建筑学和电影学的两个角度,简要论述了城市、建筑和影像的相关性。通过对电影七个艺术特征的分析,尤其是对时空艺术和蒙太奇的重点研究,揭示出城市背后的影像特征。提出:建筑、凝固的电影;城市,流动的影像。

风景区中历史街区整治规划方法实证研究

运用城市意象理论,对九华街区问题进行了分类剖析,总结了九华街区景观形象遭受破坏的外在表象,探讨了造成这种破坏的原因,在"恢复历史记忆"的前提下,实证研究规划方法。

京津冀协同发展下河北城市沟通体系构建研究

城市沟通体系构建实质是人类物质、文化、思想等方方面面的连接与沟通,需要各种基础设施的支持。同时传播行为本身也促进了各种设施的发展。通过城市沟通所形成的人类意义的感知,也反过来构成了城市沟通的内容。城市可沟通性在促进京津冀协同发展中发挥着巨大作用。河北省要构建以基础设施、行为活动、感知评价三个层面立体组合的城市沟通体系。基础设施建设不仅包括物质方面的沟通和交流,还要将精神活动的场所建设放在重要位置。行为活动包含着对不同层面的互动沟通和行政沟通的研究和提升。感知评价要从城市形象、城市文化和城市故事传承来提升城市沟通能力。

论《金光大道》的城市想象与呈现

在十七年与文革时期的"农村题材"小说中,城市的书写是非常罕见的,而作为文革时期主流文学代表作的《金光大道》中却呈现了一个具有独特景观的"城市"。这种城市景观与空间结构的想象性呈现与主流意识形态对城市改造与规训是相契合的。城市在主人公的"成长"中承担了重要的意义,"进城"成了他精神"成长"的需要。城市不仅不再是残缺的形象,反而成了农村在新历史条件下重塑自我"整体性"的"镜像"。它承担起了一种新的职责:扮演一个巫师的角色为农村"驱邪"。

集体记忆与侨乡形象——以《申报》为主的民国时期报刊中的汕头

作为中国近代史上流往南洋人口最多的区域之一,汕头一直是媒体竞相报道的对象。《申报》在近代汕头"侨乡"的塑造史上起着不可磨灭的作用。以《申报》为主的民国时期报刊对汕头涉侨的新闻报道通过对汕头涉侨族群的日常生活方式及价值观念的重复反映,形成民众对汕头"侨乡"意识的整合,书写了汕头华侨"始发站""回归地"与"信息集散地"的集体记忆,塑造了汕头的侨乡形象。

数字乳腺机在临床中的应用特点

早期诊断、早期治疗是全球控制乳腺癌的主要策略之一。而数字乳腺机作为乳腺癌筛查手段确保更加精确,从而更加有效的降低乳腺癌病。

故都北平的文化生产与文学记忆

城市身份与地位的变化决定着城市的命运,也影响着城市空间意象与心理想象的建构。近代北京在国都南迁后改称北平,面临着重新塑造自身形象的问题,城市文化生产与文学记忆的逻辑也随之发生改变。在作为城市旅游手册的系列北平"指南"与各种文学书写中,北平由一个走向现代化的国都转变为以保存传统为要务的故都,北平的文化生产与文学记忆亦由对城市现代化的向往转为寻求文化之维,最终将北平建构为一个文化古城。

1934年至1935年《申报》对江湾体育场的记述

江湾体育场是上海市五角场地区的一个地标性建筑,它在1935年建成之后的八十多年中,对上海市民的体育文化生活产生了巨大的影响。《申报》作为中华人民共和国成立之前沪上最知名甚至是全国知名的报纸,它所刊登的报道较能真实地还原当时上海的社会风貌。通过查阅《申报》关于江湾体育场筹备和建设的报道,调查江湾体育场建设的动因、进程和民众对于它的态度,重构上海及全国民众对于江湾体育场的历史记忆。研究发现:1934-1935年间,《申报》对江湾体育场的报道主要集中在筹备过程和落成之后,筹备过程中的报道主要围绕体育场的建设规划和前期准备等方面;落成之后,报道的内容转变为以对体育场的介绍为主。