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《牧歌》之四与弥赛亚
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作者 朱战炜 《广东石油化工学院学报》 2012年第5期63-65,共3页
《牧歌》是古罗马最伟大的诗人维吉尔的早期作品,其中第四首是评价最高且最富争议的一首,诗人以预言的方式表达了对未来黄金时代的希冀。通过分析传统与近现代对维吉尔的《牧歌》第四首的不同解释,认为,对该诗歌的解释应结合诗歌创作时... 《牧歌》是古罗马最伟大的诗人维吉尔的早期作品,其中第四首是评价最高且最富争议的一首,诗人以预言的方式表达了对未来黄金时代的希冀。通过分析传统与近现代对维吉尔的《牧歌》第四首的不同解释,认为,对该诗歌的解释应结合诗歌创作时的社会背景,并论述了从弥赛亚路向解释该诗歌的合理性。 展开更多
关键词 维吉尔 牧歌 弥赛亚
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德里达的“幽灵”——从《马克思的幽灵》看解构主义的政治 被引量:4
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作者 王音力 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期25-31,共7页
德里达在《马克思的幽灵》当中通过对“幽灵”的解读来阐述他的解构主义的政治 ,本文把“幽灵学”看作他的“文字学”的社会政治表达 ,首先分析“幽灵学”对本体论或存在问题的思考 ,进而阐述幽灵学所指示的政治意义 :对终结论或目的论... 德里达在《马克思的幽灵》当中通过对“幽灵”的解读来阐述他的解构主义的政治 ,本文把“幽灵学”看作他的“文字学”的社会政治表达 ,首先分析“幽灵学”对本体论或存在问题的思考 ,进而阐述幽灵学所指示的政治意义 :对终结论或目的论的批判以及呼唤“没有弥塞亚的弥塞亚政治” ;最后说明德里达一再呼吁继承的“马克思主义的精神”到底是什么 。 展开更多
关键词 文字学 幽灵学 终结论 没有弥塞亚的弥塞亚政治
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