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The Inheritance Status of Miao Folk Songs in Central Guizhou
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作者 Shunshun Yu 《教育研究前沿(中英文版)》 2019年第4期328-331,共4页
More than 20,000 people of Miao minority are living in a 500-meter-altitude area,which is located 40 kilometers away to the southeast of Guiyang City,Guizhou province.In June 2019,Miao folk song Banglang Song was adde... More than 20,000 people of Miao minority are living in a 500-meter-altitude area,which is located 40 kilometers away to the southeast of Guiyang City,Guizhou province.In June 2019,Miao folk song Banglang Song was added in the provincial intangible cultural heritage list.In addition to Banglang Song,many traditional folk songs were prevailing in this area in the past.However,the inheritance of such historical and cultural treasures is not satisfying.Based on the field research of folk songs in this region,the author summarized the factors contributing to the oblivion of Miao folk songs in central Guizhou. 展开更多
关键词 miao Music miao Folk song Inheritance Status
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Love Interaction of Miao Folk Songs Records in Central Guizhou
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作者 Shunshun Yu 《教育研究前沿(中英文版)》 2019年第4期332-337,共6页
There is a Miao nationality living on the highland in central Guizhou,where they live in a typical karst landform with an average altitude of 1500 meters and steep terrain.Since July 2018,the author has carried out a ... There is a Miao nationality living on the highland in central Guizhou,where they live in a typical karst landform with an average altitude of 1500 meters and steep terrain.Since July 2018,the author has carried out a 180-day field research in Gaopo Township and other places.Through the research,it is found that there are four different types of Miao songs,which are divided into:Wine song,ancient song,love song,sad song.The structure of the four kinds of songs is to sing different lyrics repeatedly with only one melody.For example,wine songs are the most common kind of songs in Miao people's life.Unmarried men and women learn about each other's thoughts through singing.This not only tests their singing ability,but also shows that each other's mind is good at adapting to changes. 展开更多
关键词 miao Music miao Folk songs Love Interaction
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认知视域下苗族古歌中的拟人隐喻及其文化意蕴 被引量:1
3
作者 罗红玲 《乐山师范学院学报》 2023年第9期72-77,共6页
从认知视角出发,以概念隐喻理论为框架,对苗族古歌中的拟人隐喻进行全面系统的梳理与分析,探讨拟人隐喻背后所涵盖的文化及认知特点。研究表明,苗族古歌中存在大量丰富的拟人隐喻,根据目标域的类型,可归纳为“动植物是人”“非生命物体... 从认知视角出发,以概念隐喻理论为框架,对苗族古歌中的拟人隐喻进行全面系统的梳理与分析,探讨拟人隐喻背后所涵盖的文化及认知特点。研究表明,苗族古歌中存在大量丰富的拟人隐喻,根据目标域的类型,可归纳为“动植物是人”“非生命物体是人”以及“超自然物是人”三类主要的拟人隐喻。苗族古歌中拟人隐喻植根于苗族先民的身体体验及其所处的生存环境之中,反映出古代苗族先民以自我为中心的认知方式以及苗族先民“万物有灵”的原始宗教思维。 展开更多
关键词 认知视角 苗族古歌 拟人隐喻 文化意蕴
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《苗蛮图》传世音乐画本演绎内容与歌舞分类研究
4
作者 熊晓辉 《音乐文化研究》 2023年第1期43-52,4,共11页
《苗蛮图》是源自陈浩《八十二种苗图并说》以及清代各类相关古代“五溪蛮”地区各民族民俗生活的图册总称,比较真实地描绘了该地区各民族宗教信仰、风俗习惯及音乐活动,是研究西南少数民族音乐文化不可或缺的珍贵资料。从目前已收集到... 《苗蛮图》是源自陈浩《八十二种苗图并说》以及清代各类相关古代“五溪蛮”地区各民族民俗生活的图册总称,比较真实地描绘了该地区各民族宗教信仰、风俗习惯及音乐活动,是研究西南少数民族音乐文化不可或缺的珍贵资料。从目前已收集到的资料来看,《苗蛮图》图文并茂,最多有86个文字条目,且人物图像清晰、线条轮廓明朗,其中载有音乐活动事象和民族乐器的图像条目共24幅(条),包括土家族的锣、苗族的芦笙、侗族的琵琶等乐器约15件。借助这些传世音乐画本,文章分别探讨了《苗蛮图》中音乐画本的内容、类型和特征。经过研究可以窥视到古代“五溪蛮”地区各民族音乐文化发展、嬗变的过程,为研究西南少数民族音乐形态及音乐发展历史等提供了弥足珍贵的第一手资料。 展开更多
关键词 《苗蛮图》 音乐画本 演绎内容 歌舞分类 特征
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贵州苗族民歌的可视化设计文化表达
5
作者 田霞 周著 《湖南包装》 2023年第6期121-124,共4页
通过对民歌可视化设计文化表达进行二次传播形成传播链条,拓宽苗族民歌传统文化资源的传播渠道及对民歌的认知度,唤起民族文化的精神确立和情感认同,由点到面提升民族凝聚力、增强文化自信。以可视化设计方式通过数字技术手段,将民歌特... 通过对民歌可视化设计文化表达进行二次传播形成传播链条,拓宽苗族民歌传统文化资源的传播渠道及对民歌的认知度,唤起民族文化的精神确立和情感认同,由点到面提升民族凝聚力、增强文化自信。以可视化设计方式通过数字技术手段,将民歌特征与视觉化形式进行连接,归纳总结民歌与可视化的视听关系,分析民歌可视化要素图谱,探求民歌可视化设计的途径和方法,形成可视化设计文化表达。研究结果表明,苗族民歌在多元化发展态势下,需不断形成自身民歌文化的影响力和传播力并参与到大众日常生活中,使多民族传统文化融合共生,并产生文化自觉、形成文化自信。 展开更多
关键词 苗族民歌 可视化设计 文化表达 传播
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神话、图像、仪式——台江苗族“蝴蝶妈妈”信仰的传承载体与机制
6
作者 李慧君 《贵州大学学报(艺术版)》 2023年第5期116-124,共9页
蝴蝶崇拜在各地苗族支系中普遍存在,但独以贵州台江地区以神话传说为蓝本构建起的信仰谱系最为完整。“蝴蝶妈妈”系列刺绣纹样最为复杂多样,“鼓藏节”“姊妹节”“独木龙舟节”等庆典上的蝶母相关祭祖活动最为原始本真。台江“蝴蝶妈... 蝴蝶崇拜在各地苗族支系中普遍存在,但独以贵州台江地区以神话传说为蓝本构建起的信仰谱系最为完整。“蝴蝶妈妈”系列刺绣纹样最为复杂多样,“鼓藏节”“姊妹节”“独木龙舟节”等庆典上的蝶母相关祭祖活动最为原始本真。台江“蝴蝶妈妈”信仰之所以独具特色且稳定传续,应归因于神话、图像和仪式之间构建起的良性互促机制。 展开更多
关键词 蝴蝶妈妈 苗族古歌 苗族刺绣 传承机制
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早期苗族“对歌”文化的发展和传播——从苗语与日语词的对应译释谈起
7
作者 杨敬娜 《凯里学院学报》 2023年第1期21-29,共9页
苗族的“游方”择偶习俗和古代日本的“游场”择偶习俗,都源于稻作农耕文化。如它们的名字所示,苗族和古代日本都重视“游”的要素,这是因为“游”带有男女两性结合的意思。而且,它们都重视“游”并非是一种巧合,这与由古苗越族群创造... 苗族的“游方”择偶习俗和古代日本的“游场”择偶习俗,都源于稻作农耕文化。如它们的名字所示,苗族和古代日本都重视“游”的要素,这是因为“游”带有男女两性结合的意思。而且,它们都重视“游”并非是一种巧合,这与由古苗越族群创造的稻作向日本列岛传播有关。古代日本“游场”(Utagakinoniha)一词的产生应该也受到了苗语“游方”(Yex Fangb)一词的影响。在创世神话中记载的始祖“游方”的故事,有助于为后世子孙提供行为依据和正确恋爱观的指导。 展开更多
关键词 苗族古歌 游方 日本 游场 稻作文化
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教育人类学视角下的施洞苗族服饰图腾研究 被引量:6
8
作者 王微 刘锋 叶亚军 《民族艺术研究》 CSSCI 2016年第5期129-137,共9页
苗族服饰纹样,至今保留了大量的历史信息和图腾意象,其中"蝴蝶纹"是施洞地区最具有代表性意义的苗族图腾符号。以"蝴蝶"为母题的纹样造型丰富多变,被大量的运用在服饰中,是对"母亲"始祖和生殖崇拜的象征... 苗族服饰纹样,至今保留了大量的历史信息和图腾意象,其中"蝴蝶纹"是施洞地区最具有代表性意义的苗族图腾符号。以"蝴蝶"为母题的纹样造型丰富多变,被大量的运用在服饰中,是对"母亲"始祖和生殖崇拜的象征物,这与当地流传的"蝴蝶传说"以及《苗族古歌》中的"妹榜妹留""蝴蝶妈妈"形象相互呼应。服饰"蝴蝶"图腾纹样和《苗族古歌》中的"蝴蝶"形象,组成了对女性始祖崇拜的信仰体系。"蝴蝶"符号在施洞苗族地区尤其是女性群体中具有重要的教育人类学意义,它促使女性完成了从个体到社会化"母亲"角色的转变,同时也加强了族群认同的意识,并且使刺绣和制衣工艺开始向专门化和职业化的方向发展。 展开更多
关键词 蝴蝶图腾 苗族服饰 《苗族古歌》 教育人类学
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古歌——黔东南苗族习惯法的一种口头传承形式 被引量:6
9
作者 徐晓光 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期124-129,共6页
苗族古歌历史悠久,源远流长,从习惯法研究的视角可分为神话类古歌、历史类古歌、诉讼类古歌和婚嫁类古歌四种。苗族古歌反映本民族传统法意识、独特的"议榔"制度、婚姻制度变迁及继承制度和所有权制度,真实记述了一些诉讼案... 苗族古歌历史悠久,源远流长,从习惯法研究的视角可分为神话类古歌、历史类古歌、诉讼类古歌和婚嫁类古歌四种。苗族古歌反映本民族传统法意识、独特的"议榔"制度、婚姻制度变迁及继承制度和所有权制度,真实记述了一些诉讼案件的过程,传递着丰富的习惯法文化信息,古歌与苗族其它口传作品在习惯法的传承中既有联系又有区别。 展开更多
关键词 苗族古歌 黔东南 苗族 口头传承 形式
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民间文学文本的现代转型与出路——以湘西苗族古歌为例 被引量:4
10
作者 田茂军 夏大平 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2008年第6期13-16,共4页
苗族古歌是苗族最具代表性的民间文学文本,作为民族史诗,她全面反映了苗族历史与文化的概貌。创意产业是当今社会大力发展的朝阳产业。苗族古歌有着丰富的文化信息和文化元素,是发展创意产业的重要文化资源。苗族古歌创意产业化是切实... 苗族古歌是苗族最具代表性的民间文学文本,作为民族史诗,她全面反映了苗族历史与文化的概貌。创意产业是当今社会大力发展的朝阳产业。苗族古歌有着丰富的文化信息和文化元素,是发展创意产业的重要文化资源。苗族古歌创意产业化是切实可行的,也能创意出富有特色的文化产品。苗族古歌的创意产业开发,具有一定的实践意义。 展开更多
关键词 苗族古歌 文化创意产业 民间文学
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贵州黔东南苗族古歌生态伦理思想论析 被引量:8
11
作者 龙正荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期56-59,共4页
贵州黔东南苗族至今流存着内容丰富、形式多样的苗族古歌,虽然这些古歌并非苗族关于原初历史的真实记载,但其中关于人与自然关系、人与动物关系以及人口与生态平衡的朴素认识,却蕴含着丰富的生态伦理思想,并且这些思想为当地生态环境的... 贵州黔东南苗族至今流存着内容丰富、形式多样的苗族古歌,虽然这些古歌并非苗族关于原初历史的真实记载,但其中关于人与自然关系、人与动物关系以及人口与生态平衡的朴素认识,却蕴含着丰富的生态伦理思想,并且这些思想为当地生态环境的保护起到了积极的作用。 展开更多
关键词 贵州黔东南 苗族 苗族古歌 生态伦理思想
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生态文学视野中的苗族古歌艺术 被引量:5
12
作者 沈茜 《贵州大学学报(社会科学版)》 2009年第5期126-128,共3页
苗族古歌内容丰富,艺术题材广泛,其中有不少作品表现了苗族人民与自然和谐共存、平等共生的特点,并且充满着浓厚的审美意蕴和可贵的诗意情怀,具有浓郁的生态意识,文章试图对苗族古歌艺术的生态意识作一初浅的探索。
关键词 苗族古歌 生态文学 审美意蕴 诗意情怀
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清水江流域苗族古歌的伦理观与社会规约 被引量:4
13
作者 曾雪飞 《贵州大学学报(社会科学版)》 2013年第4期54-61,共8页
苗族古歌为苗族古代经典,作为无文字社会的口传经典不同于文字的经典叙事,苗族古歌具有民众性、日常性和表演性。清水江流域苗族古歌不仅反映了清水江苗族的祖先记忆、族群历史,而且是苗族生活的指导性原则,其"开亲歌"和"... 苗族古歌为苗族古代经典,作为无文字社会的口传经典不同于文字的经典叙事,苗族古歌具有民众性、日常性和表演性。清水江流域苗族古歌不仅反映了清水江苗族的祖先记忆、族群历史,而且是苗族生活的指导性原则,其"开亲歌"和"苗族贾理"即为苗族伦理观和社会规约的经典性口传文本。清水江流域苗族古歌主要从苗族的家与家族、人与自然的生态伦理和人与人的社会伦理、社会规约等方面规范着苗人的日常生活和行为准则,并模塑清水江苗族的经济社会结构。现代化以来苗族经济社会结构的转型带来了苗族伦理观与社会规约的变化,苗族行为准则的"文本"开始由口传经典转化为国家法律与制度,苗族古歌也从"日常生活"状态转化为"非物质文化遗产"的"文本"形式。 展开更多
关键词 清水江流域 苗族古歌 伦理观 社会规约
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论贵州苗族古歌的当代生存形态——以雷山县西江苗寨古歌调查为个案 被引量:5
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作者 单晓杰 王建朝 《凯里学院学报》 2013年第4期26-29,共4页
苗族古歌是苗族传统文化的典型代表,也是一种综合的文化形式,具有多学科的研究价值。在田野调查的基础上对存在于贵州省黔东南州雷山县西江千户苗寨苗族古歌的当代生存形态进行多个层面的观照,从中反映其在当今时代的变迁状况。
关键词 西江千户苗寨 苗族古歌 原生形态 次生形态
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原生态苗歌的音乐特征及其演唱特点探析——以黔东南地区苗族飞歌为例 被引量:7
15
作者 李小娟 《凯里学院学报》 2012年第5期48-50,共3页
黔东南原生态苗歌不仅有自己特定的经济、社会和历史文化背景,而且还散发着在黔东南这块土地上所特有的浓郁的民族风情,它有着自己的音乐特征和演唱特点,这些音乐特征及其演唱特点使黔东南原生态苗歌在中国民歌中占有一席之地,并绽放出... 黔东南原生态苗歌不仅有自己特定的经济、社会和历史文化背景,而且还散发着在黔东南这块土地上所特有的浓郁的民族风情,它有着自己的音乐特征和演唱特点,这些音乐特征及其演唱特点使黔东南原生态苗歌在中国民歌中占有一席之地,并绽放出独特的艺术魅力。以黔东南地区苗族飞歌为例,探析贵州黔东南原生态苗歌的音乐特征及其演唱特点,可更全面深入地了解和把握黔东南原生态苗歌独特的艺术风格和魅力。 展开更多
关键词 黔东南 原生态苗歌 音乐特征 演唱特点
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苗族古歌史料价值探析 被引量:4
16
作者 欧阳伟华 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2018年第1期85-89,共5页
苗族古歌是苗族先民在长期的生产生活实践中创造出来的、流传于苗族聚居区的一种具有史诗性的神话传说,是记载苗族古代社会生活的百科全书。以贵州省苗族聚居区整理出来的苗族古歌为例,梳理出了苗族古歌对于研究苗族的族源、社会学、民... 苗族古歌是苗族先民在长期的生产生活实践中创造出来的、流传于苗族聚居区的一种具有史诗性的神话传说,是记载苗族古代社会生活的百科全书。以贵州省苗族聚居区整理出来的苗族古歌为例,梳理出了苗族古歌对于研究苗族的族源、社会学、民族学、哲学、自然科学等五个方面的史料价值。 展开更多
关键词 苗族古歌 史料价值 族源 苗族
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黔东南苗歌调式与生态环境关系研究 被引量:2
17
作者 淳于步 《原生态民族文化学刊》 2012年第2期115-125,共11页
雷公山山高林密的"喊山调"或"过山调",南宫山高谷深大风呼啸的"高坡调"或"穿堂调",清水江中游十里长滩的"临水调",番召在大山中间夹着的一群平缓小馒头山的"回旋滑调",无... 雷公山山高林密的"喊山调"或"过山调",南宫山高谷深大风呼啸的"高坡调"或"穿堂调",清水江中游十里长滩的"临水调",番召在大山中间夹着的一群平缓小馒头山的"回旋滑调",无不透露出这些区域的苗族同胞与他们所处的生态环境之间的密切关系,从而揭示了这个民族非常独特的生活方式。同时也为我们从音乐与人类生活和生存的关系入手,走出另外一条剖析苗族为何如此依赖自然、崇拜自然的蹊径。 展开更多
关键词 苗歌 调式 生态环境
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楚辞文化与苗族民歌 被引量:9
18
作者 熊晓辉 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期164-167,共4页
《楚辞》是屈原继承和发展南方民歌的艺术创作的结晶,《楚辞》同苗族民歌有着紧密的联系,它取材于苗族民歌,且与楚文化同步发展,并对中国古代诗歌的发展产生了重大影响。
关键词 楚辞 苗族民歌 文化 结构 文化因子
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古筝独奏曲《幻想曲》的创作特征 被引量:4
19
作者 刘方 《贵州大学学报(艺术版)》 2006年第2期45-50,共6页
《幻想曲》是以西南苗族地区民歌为素材而创作的一首古筝独奏曲,作者在充分挖掘苗族民族歌之来的基础上,展开想象,以现代创作手法构思作品,其中人工调式、拍弦、敲击琴板等手法都是苗族民歌音乐行为在作品中的具体体现。这种现代创作思... 《幻想曲》是以西南苗族地区民歌为素材而创作的一首古筝独奏曲,作者在充分挖掘苗族民族歌之来的基础上,展开想象,以现代创作手法构思作品,其中人工调式、拍弦、敲击琴板等手法都是苗族民歌音乐行为在作品中的具体体现。这种现代创作思维在古筝奏中的运用,也极大地拓宽了古筝的表现手法。 展开更多
关键词 古筝独奏曲 《幻想曲》 创作特征 素材 苗族民歌
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川南苗族丧葬仪式中的史诗唱述及音乐样态研究 被引量:2
20
作者 罗佳 《民族学刊》 CSSCI 2017年第4期68-76,122,123,共11页
近年来,苗族史诗及苗族仪式音乐的研究成果很多,但大多侧重对仪式中史诗唱诵的文本译介或价值分析,缺少对音乐的描写及调查研究。我们注意到,苗族史诗的唱述是与其民族的民俗生活环境密切相关。为此,本文结合田野调查资料,聚焦于川南苗... 近年来,苗族史诗及苗族仪式音乐的研究成果很多,但大多侧重对仪式中史诗唱诵的文本译介或价值分析,缺少对音乐的描写及调查研究。我们注意到,苗族史诗的唱述是与其民族的民俗生活环境密切相关。为此,本文结合田野调查资料,聚焦于川南苗族丧葬仪式上苗族史诗的唱述音乐之民俗环境、音乐形态、史诗语言韵律等方面进行分析。研究显示,苗族史诗的唱述音乐作为较特殊类别的仪式音乐,由多种乐器声响和人的声音相交融,是其民族的音乐、语言和信仰观念的综合表达。把握其唱述与传承的相关关系,对拓展民族音乐学的视野具有学术的意义。 展开更多
关键词 苗族史诗 唱述音乐 丧葬仪式 史诗唱述 音乐样态
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