苗族习惯法在刑事和解中的地位和作用——以黔东南苗族地区“丧葬习俗”司法个案为例

苗族是一个高度团结的民族,聚寨而居的约束机制及婚姻纽带使得民族内部凝聚力极强。在反抗封建统治压迫和剥削的斗争中,苗族习惯法发挥了重要作用。在新时期,苗族习惯法在某种程序上起到了维护小地域村落秩序的作用。但也因此极易形成局部的若干团体,民众为团体利益而聚众,容易引发群体性暴力事件,为司法处理带来了一定的难度和压力。刑事和解制度出台后,民族地区的司法部门创造性的把刑事政策与习惯法资源相结合,充分发挥习惯法在个案调处中的优势,为维护当地的和谐稳定起到了较好的作用。

贵州黔东南苗族习惯法的生态伦理意蕴

以黔东南苗族习俗禁忌、乡规民约、榔规榔约等习惯法文本为基础,分析论述其中关爱动物、爱树护林、热爱人居环境的生态伦理思想。黔东南苗族习惯法中蕴含的生态伦理思想,与其对人与自然界关系的认识有着密切联系。融合和渗透着生态伦理思想的黔东南苗族习惯法,有效地维护了地方生态环境的可持续发展。

台江县反排寨苗族习惯法中的神判制度研究

黔东南的雷公山地区是中国最集中的苗族聚居地方,由于特殊的地理环境和历史背景,较好地保留了原始苗族习惯法文化。在雷公山地区的很多地方,历史上传承下来习惯法制度仍然发挥着重要的社会控制作用。反排寨当代的神判制度形式完备。这一制度之所以能够传承至今是因为其具有现代国家法律制度不能代替的解决民间纠纷的功能。

苗族习惯法的遗留、演变

在现今依法治国大背景下,苗族地区遗留、演变下来的部分习惯法由于贴近人们的生产、生活实际而在发挥良性作用,成为国家法的有益补充。文章主要从苗族的"理词"、"议榔词"、"议榔规约"等习惯法内容,"埋岩"、议榔等活动,"捞汤"等神明裁判,石刻碑文,继承和吸收习惯法内容的乡规民约、村规民约等方面,进行了梳理和论述。

黔东南地区苗族习惯法与国家法并存交融之审视

黔东南地区苗族习惯法是该地区苗族社会民间维护社会秩序进行社会管理的强制性准法律规范。承认苗族习惯法在黔东南地区苗族社会的存在,说明我国在思想多元社会转型的特殊历史时期苗族习惯法与国家法是并存与交融的。因此,正确对待黔东南地区苗族习惯法的精华和存在问题,力图寻找苗族习惯法传统与现代法治进程的结合点,从立法、司法、执法等方面处理好国家制定法与少数民族习惯法的关系,是我国现代法治建设中应引起关注的问题。