“独木龙舟活动”隐含的故事——黔东南清水江流域苗族的社会规则及礼物互惠

黔东南清水江施秉、台江段一些苗族村寨每年都开展独木龙舟竞渡活动,这一传统节日历史悠久,文化底蕴深厚,已成为国家级非物质文化遗产。从文化人类学的视角探讨龙舟竞渡活动中苗族的礼物交换、婚姻互惠等文化规则与仪式过程非常有意义,从中可以看出苗族传统体育活动的礼俗文化属性。

苗族独木龙舟竞渡形式美学研究

运用人类学"田野工作"的方法,采集最原始、最可靠、最真实、最基本的第一手资料,结合美学的理论与方法,对黔东南清水江与巴拉河流域苗族独木龙舟竞渡形式的美学元素,如色、形、声等进行实证研究,认为苗族独木龙舟竞渡原生态内蕴丰富,保留着自然崇拜的审美特征和独特的审美价值观,对中华民族传统体育文化的美学探索具有深远意义。

黔东南苗族村寨的独木龙舟节文化初探

居住在贵州黔东南苗族侗族自治州台江县与施秉县交界的清水江和巴拉河流域38个村寨的苗族"方南"支系,每年都要举行竞渡独木龙舟活动,期间伴随大量的行为禁忌与祭祀仪式等巫术活动,并具有鲜明的地域特征和浓郁的宗教文化特色。苗族"方南"支系的节日宗教仪式活动维系着宗族间精神交往和民族文化认同。

云南苗族赛龙舟的起源与发展研究

云南苗族龙舟竞渡是苗族文化的一项传统体育活动,在苗族人的生活中占有重要地位。通过文献资料、实地调查、逻辑推理等方法,对云南苗族龙舟赛的发源及运动形式进行研究,并在此基础上探索云南苗族赛龙舟未来的发展。

湘西不同民族学龄前儿童体格发育状况分析

[目的]了解湘西土家族、苗族、汉族3～6岁儿童体格发育状况,为促进儿童生长发育提供依据.[方法]对2002年5月湘西地区土家族、苗族、汉族3 385名3～6岁儿童的体格发育及体形指数进行统计分析,并进行民族间比较.[结果]湘西土家族、苗族3～6岁儿童体格发育符合一般儿童生长发育规律.3岁时三个民族儿童体格发育差异性小;4岁以后土家族发育迟于汉族,苗族迟于土家族.[结论]自然地理环境、生活习俗、饮食营养、以及民族的遗传特性等均对儿童体格发育产生重要影响.其中以民族的遗传特性最为突出.

比较我国汉、苗、傣族龙舟竞渡文化之异同

汉、苗、傣族的龙舟竞渡在我国多种龙舟文化中具有较强的代表性。通过对这三个民族龙舟竞渡的文化渊源、演化过程、祭祀习俗作比较研究 ,可看出 ,竞渡活动起源于水上生活和劳作。汉族龙舟竞渡从祭龙神转为对英雄人物的纪念 ,成为端午节的民俗活动 ;苗族、傣族龙舟竞渡受汉族龙文化的影响 ,主要是祭龙祈年 ,各自成为龙舟节、泼水节的活动内容。由于汉、苗、傣族龙舟文化在现代社会中都具有多种社会功能 。

苗族和布依族女性血清神经内分泌激素水平及影响因素比较研究

目的:探讨苗族和布依族女性血清神经内分泌激素水平,并比较影响两民族神经内分泌激素水平差异的因素。方法:2011年3月～2012年6月在贵州省黔南州中医医院治未病中心进行健康体检女性人群共359例,按民族将其分为苗族组(173例)和布依族组(186例)。采用化学发光免疫法测定两组研究对象血清中催乳素(PRL)、促黄体生成素(LH)、睾酮(TST)、尿促卵泡素(TSH)及多巴胺(DA)水平。结果:苗族组女性血清TST水平明显高于布依族组,而LH、TSH及DA水平则低于布依族组,差异有统计学意义(P<0.05)。根据年龄将两民族女性分为4个年龄段,两组20～29岁、30～39岁、40～49岁、50～59岁年龄段女性LH、TST、TSH及DA水平比较差异有统计学意义(P<0.05);两组20～29岁和30～39岁年龄段女性PRL水平比较差异无统计学意义(P﹥0.05);两组40～49岁和50～59岁年龄段女性PRL水平比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论:苗族女性血清神经内分泌激素水平与布依族女性存在民族差异。