传统与现代:林纾在翻译中的两难处境

林纾在翻译中面临着两难的选择:一方面,在西方的冲击下被迫接受进化的观点,大力引入西方小说以改变现状;另一方面,又不认为传统文化失去了存在的价值。这种两难的处境使林纾从传统意识形态出发论证西学可学,同时也利用西学反证自身存在的合理性。

非现实性人物:论《大师与玛格丽特》的哲理主题

米哈伊尔·布尔加科夫的讽刺小说《大师与玛格丽特》体现了作者独特的艺术个性和对当时社会现实的深沉思索。作品采取怪诞的手法、非现实的人物,诠释了现实生活的本质,赞美了真诚的爱情,对善与恶,现实与理想的关系进行了俄罗斯民族特有的哲理探索,并表达了作者对历史和未来的辩证思考,以及对肉体与灵魂关系的深刻透视。

新中国布尔加科夫小说研究的阶段性特征

布尔加科夫是俄罗斯著名的小说家和剧作家,其独特的讽刺手法、深刻犀利地批判、辛辣风趣的语言、博大精深的内容使其作品成为文学研究的焦点。在中国,对布尔加科夫小说的研究虽然起步较晚,对其小说的评价也并非一开始就是公平公正的,但时至今日,对布尔加科夫小说的研究已经硕果累累,从无到有、从单一到丰富、从主观到客观、从浅显到深入,学者们诠释着不朽的经典。通过查阅大量的文献资料,按照时间顺序对中国的布尔加科夫小说研究进行梳理分析与阶段划分,并总结各个阶段研究的特点,我们期待对新世纪布尔加科夫小说的研究会有一个新的视野。

谁之罪:《不详的蛋》的生态伦理解读

布尔加科夫被尊称为"魔幻现实主义的开山鼻祖",他的短篇小说《不详的蛋》发表于1924年,是他的成名作。这篇带有科幻性质的小说描写了一场意外的科学变故给人类社会带来的灾难,是对现代文明的一种警示。以往学者多从政治思想的角度对其进行阐释,而本文试图从生态批评的角度探讨《不详的蛋》中人与自然的伦理关系,通过分析《不详的蛋》中谁是灾难的制造者,揭示出布尔加科夫创作该作品时试图揭露的深层内涵。

论布尔加科夫“魔幻三部曲”中的科技伦理与科学选择

本文以俄罗斯著名作家布尔加科夫1920年代创作的被视为"魔幻三部曲"的《魔障》《不祥之蛋》《狗心》等三部中篇小说为研究文本,探究其作品中所体现的科技伦理意识。布尔加科夫的作品不仅凸显卓越的讽刺艺术,而且进行严肃的伦理警示。他的作品中的令人启迪的独特之处在于强调科学精神和伦理道德的一致性。科学的探索要经得起伦理道德的监督和审视,科技生产和科技实验以及相应的科学研究,一定要遵循科技伦理。随着时代的发展和科学的进步,科学选择成为必然。但是,在科学选择中,如果没有科技伦理的制约,必然造成"伦理违背"。布尔加科夫通过生物实验、器官移植等具体事例告诫我们,如果科学研究以及科技成果的运用中没有科技伦理的制约,那么人类的灾难在所难免,其中的警示意义是极为深刻的。

乌托邦的解构:《切文古尔镇》与《大师和玛格丽特》的集体无意识对比分析

乌托邦理想作为俄罗斯文化的集体无意识在俄罗斯文学中被反复书写着,被解构的同时又被无数次建构。根据俄罗斯文化特征,可以认为俄罗斯乌托邦理想主要由两部分构成。即世俗乌托邦与神圣乌托邦。20世纪前半叶出现的普拉东诺夫的《切文古尔镇》与布尔加科夫的《大师和玛格丽特》两部小说.即是充分展现这两种乌托邦的解构与建构过程的作品,它们共同表明在世俗鸟托邦解构的基础上将有可能建立神圣乌托邦。