孙中山对“民本”思想的继承与发展

中国古代的“民本”思想 ,作为君主专制制度的制约力量 ,只是封建的政治理论的一部分。但是 ,“民本”思想所体现的民主性精华 ,完全可以为新的民主思想所吸收。孙中山对“民本”思想的吸收和改造 ,正体现了由“民本”到民主这样一个逻辑发展。孙中山在担任中华民国临时大总统三个月的时间里 ,一方面积极维护辛亥革命成果 ,一方面就许多与国计民生息息相关的问题作出批示 ,为“民本”思想在新时期的实践树立了光辉典范。

论中华民族爱国主义的独特价值

在五千年中国历史发展过程中,爱国主义成为中华民族代代相传的优良传统,并促进着中华民族不断发展和壮大,成为民族魂和民族心,促进着中国历史和中国文明、中国文化的不断发展。中华民族爱国主义的独特价值在于形成了民惟邦本、本固邦宁的国性基质,凝聚起一种国家统一、民族团结的国民共识,积淀为一种文化统合、固本培元的价值认同,发展出一种天下为公、协和万邦的目标追求,从而使得中华民族爱国主义在源远流长的同时还具有博大精深以及不断发展完善的价值特质。

建国前中国共产党资本主义观的回顾与思考

1919年五四爱国运动爆发,中国开启了新民主主义革命的进程。然而与一般的资本主义国家不同,在半殖民地半封建社会时期,中国的资本主义和资产阶级有着很大的特殊性。作为代表中国最广大人民根本利益的中国共产党从1921年成立到1949年新中国建立这近三十年的时间内,不可避免地与资本主义及其资产阶级发生了千丝万缕的关系,并在不同历史阶段采取了不同的策略。总结党在这一时期的历史经验对当下中国经济社会发展仍然有很大启示和教育意义。

以人民为中心视域下中华法系的创造性转化

以人民为中心与中华法系中“民为邦本”的传统法律文化一脉相承,都重视法律对“人”的关照。“人”是推动中华法系创造性转化的重要方面,能够为法治现代化注入中国的文化基因。为此实践目标,需要挖掘中华法系中法律是如何认识“人”、如何体现“人”的,并在此基础上推动“人”的创造性转化。立足中华法系中“人”的原初意义,梳理历史进程中“人”的嬗变,发现“人”的变与不变。建设以人民为中心的法治中国,需要运用变与常的创造性转化逻辑,坚持法律重视“人”的本质和人性、体现“人”的人性、人情并塑造人的品格;从“人”的认识出发,赋予“人”适应时代的科学内容;从法律对“人”的体现出发,建构体现“人”的良法,追求实现“人”的善治。

中华人民共和国70年来民族团结的演进历程及其新时代实践

中华人民共和国70年来我国民族团结进步事业取得了巨大历史性成就,基于此,有必要对中华人民共和国70年来我国民族团结进步事业的发展历程及其新时代实践进行研究,70年来我国民族团结进步事业主要经历了探索、稳步发展和巨大发展三个阶段。中国特色社会主义进入新时代,我国民族团结进步事业迎来了巨大发展,在实践中形成了习近平关于“构建中华民族共同体”的重要论述,这一思想的形成主要基于实现中华民族凝聚力提升、实践人类命运共同体思想等现实逻辑,但是其在实践中也会遇到相关顶层设计滞后、构建中华民族共同体的共识有待进一步凝聚等问题。因此,通过靶向精准地提出如下建构路径,从而助力新时代中华民族共同体的构建:一是着力破解一些大国的掣肘,筑牢中华民族共同体构建的外部环境;二是完善相关顶层设计,筑牢中华民族共同体构建的制度保障;三是以各族人民共识的凝聚,铸牢中华民族共同体意识。

中华人民共和国的成立与中华民族伟大复兴——纪念中华人民共和国成立70周年

中华人民共和国与中华民族伟大复兴有密切的关系。这种关系表现在三个方面:一是中华人民共和国成立是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑之一。从历史过程看,中华人民共和国成立是中华民族争取伟大复兴历史的组成部分;从历史结果看,中华人民共和国成立是民族复兴的突出表现。二是中华人民共和国成立为实现中华民族伟大复兴奠定了道路基础、制度基础。三是中华人民共和国成立促进了中国社会生产力的发展,增强了中国人民的幸福感,提高了我国的国际地位,储备了我国民族复兴的人才,从而推动了中华民族伟大复兴的进程。

“国家伦理”:从舜之所歌到民之所本

国家管理者的道德诉求称为国家伦理,其主要体现在民本观念上。中国五千年来民本观经历了两次大的嬗变。二十世纪以前推崇以民为本的观念,之后则不断追求民之所本的实现。

论中国特色社会主义理论体系的基础

党的十七大明确提出了中国特色社会主义理论体系的新概念,系统地揭示了中国特色社会主义理论体系的科学内涵、基本特征和历史地位,推进了中国特色社会主义理论体系的研究。从哲学、理论、思想、立论、实践等多个基础角度来思考这个问题,有利于人们更加全面系统地理解和把握中国特色社会主义理论的"大体系",从而高举中国特色社会主义的伟大旗帜,坚定不移地走中国特色社会主义的发展道路。

高铁时代江苏交通基础设施建设的滞后与赶超

以交通基础设施建设的现状审视江苏"两个率先"和民生共享战略可以看出,在飞驰而来的高铁时代,江苏交通基础设施建设的落后和滞后是显见的,对实施"两个率先"和民生共享战略的梗阻也是显见的.这种落后和滞后,是横亘在江苏消除"国情面相"道路上的最后一道屏障.这种梗阻是江苏实现"两个率先"和民生共享战略的最根本的制约因素.未来南北三线网格化高铁走廊的建成,将使江苏全域在高铁驱动的时空压缩作用下走向"三苏同城",并最终消除"国情面相"."两个率先"和民生共享战略将依托"三苏同城"而顺利实现,"强富美高"新江苏也将倚仗这一网格化高铁走廊所支撑的"三苏同城"而指日可待.

lne—AC079612．1．1—1：1参与结肠癌肝转移的机制研究

目的探索lnc-AC079612．1．1—1：1通过靶向调控miR一1915参与结肠癌肝转移的机制，为寻找新的结肠癌治疗靶点提供理论依据。方法连续选取3例同时性结肠癌肝转移患者的肿瘤原发灶和肝转移灶，通过博奥晶芯LncRNA＋mRNA Human Gene Expression Microarray V4．0，4×180K表达谱芯片检测结肠癌原发灶及配对的肝转移灶中lncRNA的表达谱情况，并通过lncRNA表达谱芯片检测，筛选可能与结肠癌肝转移密切相关的lncRNA，然后通过回顾文献对lncRNA的共表达编码基因进行初步分析，以发现可能在结肠癌肝转移过程中起关键作用的lncRNA；通过CCK．8实验，在结肠癌SW480细胞系和SW620细胞系中检测lnc-AC079612．1．1-1：1对结肠癌细胞系增殖能力的影响；通过Transwell细胞侵袭实验，检测lnc—AC079612．1．1．1：1对结肠癌细胞侵袭和转移能力的影响；通过TargetScan、Miranda、incipedia等网站工具，预测可能与lncRNA及MGMT结合的miRNA；双荧光素酶实验验证miR．1915与lnc—AC079612．1．1—1：1的结合作用。采用SPSS22．0统计软件进行数据分析，计量资料以（元±s）表示，两组间比较采用t检验，多组间比较采用F检验。结果肝转移组织与结肠癌原发组织相比，lnc—AC079612．1．1—1：1的表达升高3．94倍，MGMT的表达水平升高3．47倍；共表达分析结果显示，该lncRNA与MGMT基因存在显著共表达关系，共表达相关系数为0．994（P〈0．001）；CCK．8实验发现，过表达lnc—AC079612．1．1．1：1可显著增强结肠癌细胞系SW480和SW620的增殖能力；Transwell细胞侵袭实验发现过表达lnc．AC079612．1．1—1：1，可促进结肠癌细胞系SW480和SW620侵袭和转移能力；通过targetsean、miRanda、lncipedia等网站工具，发现miR一1915—3p是唯一被预测既与lnc—AC079612．1．1-1：1结合，又作用于MGMT的miRNA；双荧光素酶实验发现lnc—AC079612．1．1—1：1与miR-1915有结合作用。结论lnc-AC079612．1．1—1：1通过调控MGMT参与结肠癌肝转移过程，且通过miR-1915作用于MGMT，在结肠癌肝转移中发挥作用。

从社会普遍意识角度看民本思想与统治思想的关系

本文从社会普遍意识的角度,审视民本思想与中国古代统治思想的关系,指出:"以民为本"既是百家共识,也是大众政治意识。就连大多数君主也承认民本思想的核心理念和基本思路。这表明民本思想不专属于某一个阶级或阶层,而是全社会的价值共识。

论《太平经》的民本思想

作为早期道教经典,《太平经》明确提出"以民为本"的思想,并做了相当系统的论证。这个个案表明:民本思想不是少数儒家思想家的专利,它获得包括广大普通民众在内的社会各阶层的广泛认同。本文从立君为民、民为国本、政在养民等三个层次剖析《太平经》的民本思想体系,进而指出:它并不具有反专制的属性。