潮汕地区和闽南地区传统合院式民居比较研究

潮汕地区和闽南地区在民系的划分上同属闽海系,两地区具有相同的方言和相近的文化背景,民居建筑应呈现高度相似性。然而通过实地调研发现,两地区民居存在相似性的同时又存在差异。该文基于147栋两地区传统合院式民居实地调研,通过文献分析从两地区同属闽海系的地域文化背景出发,以类型梳理为逻辑对潮汕地区和闽南地区传统合院式民居的平面形制和大木构架类型进行了详细的比较研究,梳理共同的特征规律和存在的差异,并分析两地区传统合院式民居产生差异的内在原因。

泉州“海丝”文化元素在H廓形闽派商务男装产品中的创新应用

针对闽派商务男装目前所面临的发展问题,探索泉州“海丝”文化元素应用于闽派商务男装产品创新策略,助力闽派商务男装产品创新发展与应用,进而为“海丝”文化与现代设计的有效结合提供更多借鉴和参考提供参考,从而传承和推广“海丝”文化。通过分析“海丝”文化元素的选取,梳理H廓形闽派商务男装产品设计中的“海丝”文化元素方法,提炼总结“海丝”文化元素在H廓形闽派商务男装产品设计上的方法,探索“海丝”文化在H廓形闽派商务男装创新性转化途径。“海丝”文化元素在H廓形闽派商务男装产品中的设计与应用,可以将传统元素与现代服装设计进行融合创新,通过对“海丝”文化元素进行符合时代传承的产品设计改进,为H廓形闽派商务男装的创新应用提供新思路。

闽南剪瓷雕纹样在新中式女装设计中的创新应用

闽南剪瓷雕被誉为“屋顶上的艺术”,是闽南地区独特充满地域文化的建筑装饰艺术,具有丰富的历史价值和文化价值。文章通过分析闽南剪瓷雕发展现状、文化内涵、表现形式与工艺技法,总结其造型、色彩、纹样、肌理等特点,并将闽南剪瓷雕纹样运用在服装设计上,让剪瓷雕这一古老的工艺从“屋顶”走向大众,让当今社会更多人了解这百年艺术的传承与文化的魅力。这不仅是对中国传统文化的继承和弘扬,也为现代服装设计提供源源不断的灵感。

从古厝走向番仔楼的艺术形态演变的文化解析——以晋江市福全历史文化名村为例

闽南古村落中保存着大量的番仔楼,针对这些与传统古厝艺术风格迥异的番仔楼,由晋江福全历史文化名村入手,从地域自然环境、海外移民与侨汇、地域历史文化等方面剖析了福全番仔楼的形成与发展的原因以及空间艺术变异的过程,从而揭示出传统古厝是番仔楼空间艺术形态演变的原型,西洋式的造型与装饰是促使番仔楼形成独特形式的催化因素;其内在的精神空间成因则在于家族制度的需求、精神纽带的需求、地域社会价值观与群体精神的需求等,而这一切皆来源于不同文化的碰撞与交流。

试论泉州木偶造型地域风格之形成

脱胎于宗教造像样式的泉州木偶,呈现出"雍容丰腴、神韵含蓄"的艺术品格,其造型在近代以江加走为代表的木偶雕刻大师的努力创新之下,最终形成了具有闽南趣味的地域风格。

台湾闽南语歌曲的独特唱腔与地域文化

通过对闽南语歌曲演唱中所诠释出的独特唱腔进行分析,认识其方言的独特性及音乐的色彩性,进一步了解演唱中所贯穿的人文情节和地域文化,诠释海峡两岸的文化特色与亲缘关系。

宋代闽南词坛一瞥

宋代闽南词坛的词作者寥若晨星,作品屈指可数,作者之间也少有联系,没能形成鲜明的地方特色,但仍折射了宋代文坛风尚,有其令人激赏之处。

生态文明背景下大厝天井空间的现代转译——以2017年台达杯太阳能建筑设计竞赛获奖作品为例

面对全球性地域化绿色建筑趋势,建筑师在运用现代形式、材料和技术解决问题的同时,越发注重对传统文化的继承和发展,在尝试具有地域性的被动式节能设计的同时,出现了种种浮于形式的地域性符号过度表达的状况。因此,以极具地域性的被动节能手段——天井为切入点,将以宏琳厝为代表的闽南大厝天井空间的特征,结合具体方案设计中的绿色建筑策略进行了分析,对"天井"模式下的被动节能手段与天井空间形态、文化内涵的结合策略进行了重新讨论。

浅析建筑地方特色的形成——以闽南地区建筑为例

人类文化的发展在同一个时期就地域而言是不均衡的,尽管这些地域文化都是人对自然的反应。就像放置在阳光中的多面球体会折射出七彩光色一样,不同地区符号体系的次序不尽相同。另一方面,即便能指与所指的关系是同一的,而能指的具体表现形式,不同地域也会有相异性。在建筑上就表现为不同地区建筑的不同风格和特色棗也就是建筑的地方特色。建筑师应通过探寻地方特色的形成原因,在地区传统中寻根,发掘有益的基因,并与现代科技﹑文化结合,使现代建筑地域化,地区建筑现代化。本文通过对闽南地区三种独特的建筑风格的分析和比较,探讨建筑的地域性和地方特色形成的不同原因,力图在新的建筑创作中创作出更具地方特色的现代建筑。

漳州市杜浔镇景观风貌特征探析

讨论了杜浔镇自然景观风貌、人文景观风貌和村镇景观风貌特点,根据杜浔镇的未来发展趋势,指出其城镇景观风貌特征为"闽南古镇商肆荣,山水田园显清新;山原郭海谐相融,古雷新域活力城"。并分析了现状风貌存在的问题,提出杜浔镇镇域景观风貌提升策略。

正被遗忘的记忆——厦门西滨220号洋楼探访

厦门西滨洋楼产生于二十世纪二三十年代,其中以220号洋楼型制相对较大,保存较完好。洋楼的型制源于闽南的传统格局,又因为西方文化的影响,超越了传统型制,形成闽南独特的洋楼文化。然而地方的偏远,却导致这些洋楼逐渐衰败,渐被废弃。所幸能遇到220号洋楼的主人,他们对自家的老洋楼十分喜爱和保护。如果每个屋主都有敝帚自珍的情怀,也许我们的遗产会更加丰富,我们的传统不会在现代化过程中过快的消逝。

闽南官式大厝“阿拉伯式”装饰艺术探析

随着社会历史的变迁,在社会各方面条件的影响下,民族文化不断地出现交融的现象,各民族之间的文化联系日益密切。作为"海上丝绸之路"起点的泉州,汇聚多种民族文化于一身,包揽着各民族的精神文明与物质文明。官式大厝是泉州众多传统民居类型的原型,是"红砖文化"的主要载体,同时也是闽南回汉文化交融下的典型产物。本文通过对闽南官式大厝中的"阿拉伯式"装饰风格展开研究,从官式大厝红砖文化中探析"阿拉伯式"装饰艺术,并对"阿拉伯式"装饰艺术体现出的民族文化交融现象提出见解。

“模块化”思维方式下闽南剪瓷雕图形样式再设计及创新应用

从闽南剪瓷雕的文化内涵出发,选取闽南地区代表性剪瓷雕造型样式作为基础研究案例,对其视觉要素进行提练与分析。后续运用“模块化”思维及其设计方法对闽南剪瓷雕色彩、基本图形及结构、变形和组合规则进行归纳设定并建立模块单元数据库。通过在规范性的组合规则模块中变形转化基本图形或结构模块,结合色彩模块配比方案展开闽南剪瓷雕图形样式再设计,并以服装为载体创新设计出具有民族区域文化内涵的剪瓷雕要素图案以验证该思维设计法的有效性。拓宽闽南剪瓷雕与现代应用融合新路径。