从“远夷”到“中华民族”共识的演变——《旅行杂志》中的云南边疆民族认知变迁

在以《旅行杂志》涉滇内容为切入点的探讨中,可以看到从“远夷”到“中华民族”共识的演变及内地对云南边疆民族认知变迁。近代中国,“华夷”观与“中华民族”说并存。民国以后,尤其抗战后“中华民族”说渐被认同,但“华夷”观仍有影响。新中国建立后,“劳动者”“建设者”取代“华夷”,认同基准重构。《旅行杂志》不同时期对云南民族形象呈现不同,抗战前是“远夷”,抗战时是“典范”,建国后是“劳动者”“建设者”。形象差异源于接触程度和观念转变。中华民族形成过程中各民族共同开拓疆域、缔造国家、书写历史、创造文化、培育精神,《旅行杂志》从一个微观视角反映了其凝聚融合过程。

中国古代北方民族丧葬仪式、特点及影响

葬礼作为人生的最后一项礼仪,是生者举行的哀悼和纪念死者的仪式。作为一种文化习俗,北方少数民族的丧葬仪式意蕴丰富,形态多样,并随着社会发展而不断演变。古代北方少数民族的丧葬仪式,呈现出共有性、宗教色彩浓厚、“游牧”特征、丧葬形式多样性等四个特点。北方民族丧葬仪式的变化,既有北方少数民族之间相互影响的因素,又有汉族对北方少数民族影响的因素。北方少数民族丧葬仪式的鲜明特征、汉化的发展趋势,体现了民族交往交流交融的多元化形态,是观察历史上民族交往交流交融的重要窗口。

社会保障满意度何以提升少数民族群体的国家认同——以类型细分为视角的实证分析

突破对社会保障体系与国家认同的整全型认知,以国家认同和社会保障制度进行类型细分为主线构建分析框架,以“2021年中国社会状况综合调查”(CSS2021)数据为资料进行实证分析表明,当代中国少数民族群体的社会保障满意度对该群体的理性赞同型国家认同具有支撑促进作用,但不能促进该群体的情感归属型国家认同;少数民族群体对“普惠型社会保障”的满意度对该群体的国家认同具有支撑作用,但少数民族群体对“救济型社会保障”的满意度对其国家认同不具有影响。实证分析结果在一定意义上回应了理论界关于少数民族群体社会保障满意度与国家认同关系的理论论争,可为少数民族社会保障政策实施过程中精准发力提供理论参考,助力中华民族共同体意识的培育。

中华民族共同体意识融入校园教育路径研究——以云南民族地区民间文学类国家级“非遗”为例

民间文学类非物质文化遗产与中华民族共同体意识教育分属文化和教育两大不同系统,但却有着内在的关联。其关联在于不同民族的民间文学类“非遗”项目中蕴含着丰富的中华民族共同体意识,为开展中华民族共同体意识教育提供了直接的资源。在云南各民族民间文学“非遗”项目的教育资源、媒介优势及其多渠道多层次进校园的教育路径,对云南边疆民族地区中华民族共同体意识教育极具意义。

以各民族共同富裕推进中华民族共同体建设

中华民族共同体是一个“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体”。以各民族共同富裕推进中华民族共同体建设的理论逻辑有四:一是马克思、恩格斯“共同富裕”“共同体”思想的继承和运用,二是以政党为核心定位的稳固与突破,三是“以人民为中心”理念的发展与创新,四是对“互构-共生”理论的丰富与完善。以各民族共同富裕推进中华民族共同体建设的历史逻辑体现在新民主主义时期对各民族共同富裕与推进中华民族共同体建设的奠基、社会主义革命和建设时期对各民族共同富裕与推进中华民族共同体建设的探索、改革开放时期对各民族共同富裕与推进中华民族共同体建设的发展、新时代对各民族共同富裕与推进中华民族共同体建设的深化。以各民族共同富裕推进中华民族共同体建设的实践逻辑有几个方面:民族区域自治法制化、“中华民族”一词宪法化、少数民族优惠政策制度化、实现民族地区现代化。新时代推进中华民族共同体建设需要实现各民族共同富裕的切实支持,实现各民族共同富裕可以对推进中华民族共同体建设起到重要的支撑作用。

苗族锦鸡舞文化传播路径探析

苗族锦鸡舞文化是我国少数民族传统文化的重要组成部分,苗族锦鸡舞文化的发展能够促进少数民族传统文化向多元化发展,助力国家全面复兴传统文化。当前,苗族锦鸡舞文化传承主要面临:传承人口数量规模较小,少数民族传统文化传递通道受阻;传承内容缺乏正确的认识,生命力流失现象普遍存在;传承方式以口传身授为主,文化传承体系不够健全;传承主体协同保护立法观念基础薄弱,法律意识欠缺等现实困境。新时期,可从积极承办传统项目赛事,深入推进校本课程建设;加强基础理论科学研究,正确挖掘特色文化内涵;构建以“互联网+”的传承方式,精细治理与推广;加强法律意识,构建法律体系等方面破解这些困境。从而更好的挖掘出锦鸡舞文化的时代价值,加深对民族传统文化的认识和理解,为中华民族伟大复兴奠定基础。

藏族女性青少年血清钙磷及骨代谢生化标志物水平检测结果分析

目的了解藏族女性青少年血清钙、磷及骨代谢生化标志物水平,为藏族青少年生长发育研究提供相应资料。方法采用分层整群抽样方法,从拉萨市和那曲地区中小学生中抽取12～18岁藏族健康女性青少年336名,检测血清钙(Ca)、磷(P)、碱性磷酸酶(ALP)、骨性碱性磷酸酶(BAP)、骨钙素(BGP)水平。结果藏族女性青少年血清钙与年龄不相关(P>0.05),但拉萨地区明显高于那曲地区(P<0.05)。血清P,ALP,BAP,BGP水平与年龄均呈负相关(P值均<0.01),且各指标在多数年龄组表现为拉萨地区明显高于那曲地区(P值均<0.05)。除血清钙外,其他指标之间呈显著正相关(P值均<0.01)。结论藏族女性青少年血清钙、磷及骨代谢生化标志物水平随着年龄的增加、居住地海拔高度的增加,各指标水平逐渐降低。

大理州1985-2005年白族学生生长发育指标变化趋势分析

目的了解大理州7-18岁白族学生的生长发育状况，为青少年生长发育研究提供依据。方法对大理州白族学生1985年、1991年、2000年和2005年4次体质调研数据指标进行动态分析。结果1985，1991，2000，2005年体质调研结果表明，男生身高分别为（144．25±6．03），（146．09±5．68），（147．49±6．20），（149．00±6．25）cm；女生分别为（141．33±5．61），（142．25±5．30），（143．96±5．70），（145．23±5．63）cm。体重男生分别为（35．55±4．19），（37．29±4．35），（38．36±5．26）和（39．38±6．34）kg；女生分别为（34．71±4．13），（35．14±4．37），（37．19±5．44）和（37．36±5．01）kg。胸围男生分别为（68．00±3．53），（70．99±3．82），（70．82±4．40）和（70．06±5．10）cm，女生分别为（66．42±3．41），（69．38±3．89），（68．99±5．01）和（67．16±4．66）cm。肺活量男生分别为（2509±414），（2359±423），（2459±432）和（1997±418）mL；女生分别为（2036±342），（1790±339），（1884±340）和（1486±269）mL。身高、体重呈现持续增长的趋势，而胸围并没有随身高、体重的增长而增长；肺活量男、女生均呈下降趋势。皮褶厚度除男生外，女生2005年较2000年下降。结论应对白族学生采取相应干预措施，提高其身体素质水平。

宁夏地区回、汉族脊髓小脑共济失调家系SCA3/MJD基因突变研究

目的通过对宁夏地区临床诊断为脊髓小脑共济失调的3个家系(2个汉族家系、1个回族家系)进行SCA3/MJD基因检测,探讨脊髓小脑共济失调的发病机制与临床特点,以为临床应用提供依据。方法对3家系受试者进行神经系统检查和系谱调查,部分行头部MRI和肌电图检查,以及SCA3/MJD基因胞嘧啶-腺嘌呤-鸟嘌呤(CAG)重复数目检测。结果3家系中共计8例脊髓小脑共济失调患者(汉族家系1中6例、汉族家系2中1例和回族家系中1例),符合常染色体显性遗传特点,以共济失调与构音障碍为主要表现,其次为眼外肌麻痹、眼球震颤、慢眼动、锥体束征等。其中汉族家系1和回族家系明确诊断为SCA3/MJD家系,两家系中7例患者(汉族家系1中6例、回族家系中1例)及2例临床表型正常亲属(两家系中各1例)检测出SCA3/MJD异常等位基因,其CAG重复数目为66～81次。汉族家系2中1例患者及汉族家系1中4例临床表型正常亲属SCA3/MJD基因CAG重复数目为20～33次。正常等位基因与异常等位基因CAG重复数目差异有统计学意义(t=5.309,P=0.000)。结论宁夏地区回、汉族脊髓小脑共济失调患者中存在SCA3/MJD基因型,基因检测分析有利于明确诊断脊髓小脑共济失调且能够检出症状前患者。

黑龙江省3866名健康儿童静脉血细胞参数参考范围调查

目的调查分析黑龙江省健康儿童静脉全血细胞8个参数的水平,建立各参数的儿童参考范围。方法 随机抽取黑龙江省部分地区8～16岁健康儿童3 866人(男性1 837人,女性2 029人),采集受试者清晨空腹静脉血,用Sysmex XT-1800i全血细胞分析仪进行检测。采用SPSS 15.0软件分析比较各参数在民族、地区及年龄间的差异。结果 黑龙江省健康儿童静脉血细胞参数均值(参考范围)中白细胞计数为6.9(3.9～9.9)×109/L,红细胞计数男性为5.0(4.2～5.8)×1012/L,女性为4.6(4.0～5.2)×1012/L,血红蛋白浓度男性为146(124～168)g/L,女性为135(117～153)g/L,血细胞比容男性为43.9%(37.5%～50.5%),女性为41.2%(36.4%～46.0%),红细胞平均体积为88(80～96)fl,红细胞平均血红蛋白含量为29(25～33)pg,红细胞平均血红蛋白浓度为329(311～347)g/L,血小板计数为277(161～393)×109/L。汉族、朝鲜族健康儿童的WBC、HGB、MCH、MCHC及PLT5项参数存在显著差异(P<0.05);黑龙江省各地区间血细胞各参数均存在不同程度差异(P<0.05)。年龄组间比较,除WBC外,余各参数在不同年龄组间均存在不同程度的差异(P<0.05),其中RBC、HGB、HCT、MCV及MCH与年龄呈正相关,MCHC、PLT与年龄呈负相关。结论 初步建立了黑龙江省健康儿童静脉血细胞分析参数的参考范围,发现了汉族与朝鲜族以及黑龙江不同地区间儿童静脉血细胞分析参数的差异。

边疆少数民族的国家认同——基于云南省玉溪市、西双版纳州的村寨调查

中国是一个民族构成复杂的多民族国家,少数民族稳定的国家认同是国家稳定、巩固和发展的基本条件。云南省玉溪市、西双版纳州部分少数民族村寨进行调研情况显示,无论是内地少数民族还是边疆少数民族,都对国家、对中国共产党的领导、社会主义制度、民族区域自治制度以及党的民族方针政策等比较抽象的层面和民族工作原则方面显现出有着高度的认同,这种高度的国家认同有着深厚的历史基础和现实基础。但是在基层党组织执政能力上存在着很大差异,在政治认知、政治实践和政治参与方面则表现为共同的被动和贫乏,政治社会化程度还处于较低状态。目前,中国少数民族的国家认同处于历史上的最好时期,在边疆民族地区少数民族的认同的发展变化中,应不失时机地强化其认同心理,巩固和提升其国家认同及水平。

西藏地区7～18岁藏族学生体格发育状况调查

目的了解西藏地区藏族学生体格发育现状,为生长发育的相关研究提供参考依据。方法以2004年测量的7～18岁藏族学生2538人作为研究对象,对拉萨城市及那曲农村学生的身高、体重和胸围进行比较。结果男生身高、体重、胸围增长趋势均为城男比乡男提前,即乡男的快速发育时间落后于城男,但17～18岁时2者的身高、体重、胸围已无明显差别。身高快速发育时间城女比乡女提前2a,18岁时身高、体重城女高于乡女,胸围无明显差别。结论西藏藏族学生的身高、体重和胸围3项指标均随年龄的增长而上升。拉萨市和那曲农村学生的3项指标只在个别年龄存在差异,总体趋势差异不大。

藏族儿童青少年超重与肥胖现况分析

目的了解西藏藏族儿童青少年超重、肥胖及人体质量指数值分布情况，为促进学生营养健康提供依据。方法选取西藏拉萨市和那曲牧区藏族7～18岁中小学生共2538名为研究对象，以国际生命科学会中国肥胖问题工作组（WGOC）颁布的“中国学龄儿童青少年超重、肥胖筛查体质量指数值分类标准”，对藏族学生的超重、肥胖情况进行筛查，并与全国汉族学生进行比较。结果与WG0C标准相比，藏族学生各年龄段BMI值的P85和P95值均相对较低；与全国汉族学生相比，拉萨市男、女生BMI值均偏低（尤以男生为明显）．那曲牧区男生略低，而女生相差不大。与全国汉族学生相比，拉萨市男生超重、肥胖检出率明显偏低，女生肥胖检出率偏低，但超重检出率在不同年龄组互有高低；那曲牧区男生超重、肥胖检出率相对较低，而女生相对较高。结论藏族男生超重与肥胖尚未形成流行趋势，而女生基本接近全国水平，整体营养水平相对落后，但仍应警惕肥胖趋势。

藏族中小学生体表面积现况调查

目的研究藏族中小学生体表面积的生长发育状况,为建立藏族中小学生健康指标评价体系提供依据。方法采用基本的Meeh公式和适合中国人的Stevenson标准公式,对西藏地区藏族中小学生的体表面积进行比较。结果藏族中小学生体表面积与身高、体重一样,随年龄的增长而增长,其增长速度男女生均可分为匀速、快速、减缓3个时期;男、女生体表面积发育曲线出现双交叉现象,15岁以后差异有统计学意义(P<0.01);与汉族学生相比,藏族学生身高、体重及体表面积的发育水平均低于汉族学生。结论藏族中小学生体表面积的发育规律与汉族学生基本趋势一致,但整体发育水平低于汉族学生,因此,需建立独立的健康指标评价体系。

瑶族体型的Heath—Carter人体测量法研究

的 探讨瑶族成人体型的特点与规律。方法 应用Heath -Carter人体测量法 ,对广西田林县利周乡 2 18例(男 116 ,女 10 2 ) 2 0～ 45岁盘古瑶族成人体型进行活体测量。结果 瑶族平均体型男性为均衡的中胚层体型 ( 1.8-4 .9-2 .2 ) ,女性为偏内胚层的中胚层体型 ( 3 .1-4 .3 -1.9) ;瑶族男性 2 0～ 40岁间各年龄组 ,内因子值和中因子值变化不大 ,外因子值略有减少 ,内、中因子值的最小值及外因子值的最大值均在 40～ 45岁组 ;女性 2 0～ 45岁间各年龄组 ,随着年龄增加 ,外因子值明显增加 ,中、内因子值略有减少 ;瑶族男女间体型各年龄组比较差异均有显著性或高度显著性 ,P<0 .0 5或P <0 .0 1。结论 瑶族与其他群体体型比较 ,体脂少 ,骨骼肌肉较发达 ,身体线性度适中。

吉林朝鲜族与汉族学生1985-2005年身高发育水平比较

目的了解朝鲜族、汉族学生身高生长发育的变化规律,探讨民族性差异。方法对1985-2005年吉林省朝鲜族、汉族学生体质健康调研资料中身高数据进行统计分析。结果20 a来,朝鲜族、汉族学生身高发育水平得到进一步改善。随年龄的增长,2个民族学生身高发育呈现不断发展的趋势。2个民族学生身高发育仍存在明显的差异,但整体发育水平不断缩小,不同发育过程发育水平差异突出。朝鲜族学生身高发育的交叉年龄早于汉族学生。20 a间朝鲜族学生身材高度发生明显变化。结论朝鲜族、汉族学生身高发育存在明显的同一性和民族差异性。

当代西方“族群”理论探析

当代西方学术界基本同意“ethnicgroup”是指拥有名称的人们群体,它具有真实或假想的共同祖先,享有共同的历史记忆和一种或数种共同文化要素。虽然当代西方学者曾经比较普遍地将“ethnicgroup”定义为大社会中小群体或次群体,但是,目前认为“ethnicgroup”也可以是主流群体或多数群体的观点渐成主流。因此,将目前汉语的“少数民族”和“56个民族”的“民族”英译成为“ethnicgroups”是比较正确的,并且继续使用“TheStateEthnicAffairCommis-sion”来翻译“国家民族事务委员会”应该比较合适。

白、苗、土家、彝族组特异性成分亚型的研究

用薄层聚丙烯酰胺凝胶等电聚焦结合免疫固定的方法分析了中国四个少数民族的组特异性成分(Gc)的亚型分布。白族、苗族、土家族、彝族Gc^1F的基因频率分别为0.4082,0.4229,0.3592,0.4248;Gc^1S的基因频率分别为0.3035,0.2687,0.2864,0.3301,Gc^2的基因频率分别为 0.2577,0.3035,0.3342,0.2208。另外,在四个民族中发现十六个个体带有Gc的罕见变异型等位基因。

互动仪式链理论视域下的少数民族传统体育本质推演

少数民族传统体育是学界一直关注的领域之一,相关研究呈现出了多视角、多维度、多理论支撑和多学科交叉的态势。兰德尔·柯林斯从微观社会学角度研究社会学问题,提出了互动仪式链理论。该理论中的部分内容有助于从新的角度解释少数民族传统体育发展过程中的诸多问题,探讨分析少数民族传统体育的本质、存续的动因、消亡的本质原因。研究认为,少数民族传统体育在本质上只是一种仪式性的身体活动,情感能量获取是其存续的根本动因,沉降是少数民族传统体育日渐式微的本质原因。

论全国少数民族参观团的发展进程、形式、意义

1950年国庆节前,毛泽东主席、周恩来总理以新中国建立为契机,邀请边疆少数民族代表到祖国首都北京观礼。自此以后,由少数民族组成的参观团(观礼团)定期到首都北京参加国庆活动,到祖国各地参观考察、学习交流、共谋进步并形成制度。少数民族参观团活动以特有方式开展,得到党和国家领导人的高度重视,少数民族参观团经过70余年的发展,成为了党和国家与各族人民联系、宣传党的民族政策、关心边疆民族地区发展、促进各民族交流交往交融的有效途径,是我国民族工作的优良传统。少数民族参观团对于增强各民族"五个认同"、铸牢中华民族共同体意识、促进民族关系健康发展、彰显中国特色社会主义制度优势,依然具有重大的现实意义。