THE REGIONAL DEVELOPMENT IN A MULTI-CULTURAL BACKGROUND──The Studies of Minority Regions in the Western China

China is a country with many nationalities. Each of them has formed its own special culture, which is different from the mainstream of majority Han nationality, by adapting to geo-environment during history. Due to different backgrounds, the regional developmental model of minorities in the western China is different from the Han nationality and western countries. Combining a knowledge-based civilization and sustainable development, the minority areas can seek the systematic integration of culture-economy-ecology. Based on this, the paper suggests that the minority areas in western China should take the way of emphasizing developmental quality rather than developmental quantity for a harmonious system of culture-economy-ecology. Some approaches for developing minority areas in western China have been put foreword.

数字经济赋能四川民族地区文旅产业融合发展

近年来,数字经济在文化和旅游产业的供给、传播、展示、管理等重要环节赋能作用突出,被公认为是文旅产业高质量发展的重要引擎。为探究四川民族地区文旅产业融合发展的理论机制与实践路径,本文遵循“理论研究-现状测度-赋能效应-发展路径”的研究思路,对文旅产业融合进行系统化论述。首先,以数字经济为时代背景,以四川民族地区为研究对象,从单一化政策建议研究转变为多元化实证研究;其次,引入耦合协调度模型,通过明确测度对象、构建测度模型、建立评价体系、现状水平测度“四步走”,测度了四川民族地区文旅产业融合程度;再次,在多元线性回归模型的基础上,测度数字经济对四川民族地区文旅产业融合发展的直接赋能与间接赋能效应,进而探究数字经济下文旅产业融合发展的主要方向;最后,从宏观、中观、微观视角提出数字经济赋能四川民族地区文旅产业融合的发展建议。

适应性提振:少数民族文化资源开发的新思路

少数民族地区有丰富的民族文化资源,如何合理开发利用是需要解决的重要难题。运用田野调查的资料,分析了少数民族传统文化资源开发形式和不适应问题。研究发现,场域转换、形式拼接、功能重构是少数民族文化资源开发的三种形式,在开发中常常会出现不适应民族传统文化和不适应市场经济的问题。研究认为,可以从教育上入手,从内源性上保护和传承民族传统文化,并为民族文化资源开发提供人才;通过吸纳创新,适应市场经济,为少数民族文化资源开发提供源源不断的动力。

特色村寨建设、民族文化旅游与反贫困路径选择

民族村寨旅游作为文化旅游的具体表现形式之一,它的兴起与发展在拉动民族地区经济增长的同时,也引发了一系列阻碍经济社会可持续发展的潜在威胁,在当前保护与发展少数民族特色村寨的时代背景下,特色村寨建设对民族文化保护、人居环境改善、产业体系构建等方面所提出的内在要求,促使我们应当重新审视与思考民族村寨旅游中存在的问题,并探寻推动民族村寨旅游进一步发展的对策,从而更好地与特色村寨建设主旨相结合。

论以文化生态为依托的少数民族文化生态经济模式构建

我国是一个由五十六个民族组成的多民族国家,各民族之间的差异来源于其对生存环境的差异性适应。如今,各民族之间最主要的区别不再是意识形态的、政治的或是经济上的,而是文化层面上的区别。少数民族文化是一种宝贵的资源,它与环境的共生让寻求少数民族新的经济增长点成为可能。

中国岩画的文化坐标

中国的岩画因其历史文化背景不同,在内容和形式上与西方原始岩画有很大差别。从本质上讲,中国岩画文化是独立于中原农耕文化之外,并与之平行发展的少数民族混合经济文化与游牧经济文化的产物。

论发展少数民族地区县域"文化经济"

少数民族文化,作为少数民族劳动者价值观念、风俗习惯、心理特征、审美情趣等方面的总和,具有形态多样性、分布立体性、全民认同性等特征。发展少数民族地区县域经济,少数民族文化因素不可忽视。通过影响和作用于少数民族劳动者的思想及其经济活动,少数民族文化既能够促进县域经济发展,也可能阻碍县域经济发展。构建少数民族地区县域"文化经济",就是要通过对县域优秀文化资源进行开发和经营,充分挖掘并实现文化产业的经济效益与社会效益,在繁荣少数民族文化的同时,实现少数民族地区县域经济又好又快发展。

西北民族传统体育文化对区域经济影响的研究

通过文献资料调研、田野实证等方法 ,对西北少数民族地区体育文化资源进行了调查。结果表明 ,西北少数民族地区在其区域经济发展相对缓慢的过程中 ,却因广阔的自然地域景观的差异性、草原风光独特性、民族风情浓郁性、宗教文化别具风采性等特征 ,构成了草原风光、宗教寺庙、喜庆时节、大漠金沙、黄河风情、远足登高等 6大类民族体育文化资源 ,可为区域经济社会发展注入活力。研究旨在为有关部门了解。

羌族医药文化传承面临的困境及走出困境的思考

近100多年来,少数民族地区医药文化遭受了西方医药文化潮涌般地冲击,民族医药文化传承受到极大的挑战。5·12汶川大地震后,羌族医药文化又遭受了严重的创伤。为了让更多的人了解羌族这个古老民族所创造的羌医药传统文化,我们需要充分展示羌族医药文化的独特性,让人们更加理解羌人发展史中所蕴涵的丰富内涵和多彩的羌医药文化。当下,国家号召大力发展民族文化事业,并出台了一系列相关政策进行扶持,对作为中医药文化的一个组成部分的羌族医药文化,我们应如何挖掘、保护、传承与发展,是一个值得深思的问题。

少数民族传统体育文化在民族区域经济中的作用

我国的少数民族传统体育文化源远流长,丰富多彩,具有深厚的文化内涵,蕴含着巨大的资源优势和经济优势。少数民族地区必须将民族传统体育文化的资源优势转化为经济优势,并为少数民族经济服务。

论区域少数民族文化旅游与文化传承的双向互动

嫩江流域民族文化旅游资源极其丰富,这里少数民族拥有悠久的民族发展历史,民俗独特且神秘,这些丰富的文化产品以及其生活的自然环境,成为重要的旅游资源,该地区民族文化旅游业的发展也成为传承少数民族文化的重要途径。本文在对嫩江流域少数民族旅游资源阐述的基础上,指出要以民族文化传承作为发展少数民族文化旅游前提,以发展文化旅游业作为促进少数民族传统文化传承的载体。

西部开发中民族文化保护论

西部开发作为经济、社会、生态、文化协调发展的系统工程 ,少数民族传统文化的保护、建设是其中十分重要的基础工程。西部开发也为传统文化的更新、转型提供了机遇。经济全球化与文化多样性的关系则是西部开发中民族文化保护、文化资源开发利用的文化语境。云南少数民族传统文化的保存现状及近年来实施的保护措施 ,印证着这个文化变迁进程的复杂性与丰富性。

我国市场化改革中少数民族地区经济制度变迁动力研究——基于文化视角

在对经济制度变迁研究文献回顾的基础上,以我国少数民族地区经济制度变迁为研究对象,从文化视角分析了当前我国少数民族地区经济制度变迁的动力产生的原因、来源和作用方式。1)基于民族文化形成的民族集体认知模式是少数民族地区经济制度变迁的一般动力,通过一般动力的作用,可以形成少数民族地区地域性的经济制度,这些秩序化的经济规则有助于降低民族经济活动不稳定性预期,但因为民族文化和少数民族经济发展之间本身充满了矛盾和张力,这一作用过程没有提高少数民族地区经济制度的外部适应性。2)人力资本积累和知识(技术)存量增加是少数民族地区经济制度的创新动力,但受民族文化结构中人文和科技的结构性失衡影响,少数民族地区在创新选择中对知识(技术)机会与市场机会的认定与把握有所不足,导致少数民族地区经济制度变迁受民族文化自我创新驱动的作用不明显,少数民族地区的经济制度创新多数属于"搭便车"现象。

民族地区生态文化与社会生态经济系统互动关系研究——对民族地区传统多元宗教生态文化的形成特性的分析及启示

从民族地区多元宗教生态文化的形成特性来看,多元宗教生态文化的多元性不仅根源于宗教伦理观的不同,还在于具有很强的生态环境特征和经济文化适应性特征。据此,在构建生态文化与社会生态经济系统互动关系模式的基础上,得出正是由于少数民族地区社会生态经济系统的多样性,从而产生了多元的少数民族生态文化的结论,并从两者互动关系分析出传统生态文化有效发挥功能的条件是:少数民族传统经济以农业为特征,以可更新生态资源为基本内容的经济模式,生产力水平低,人口规模小,社会生态经济系统发展缓慢,处于一个封闭的社会生态经济系统内。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。因此,在当前民族地区开放的社会生态经济系统下,一方面要加强生态经济系统自身的可持续运作,另一方面有必要改造传统生态文化,使其更具适应性、约束性。

少数民族神山旅游开发初探

保护完整的少数民族神山生态系统是原始先民对自然崇拜的一种表现形式 ,也是人与自然和谐共处的集中体现。神山良好的自然生态系统和深厚的历史文化积淀为旅游活动的开发提供了可能 ;合理的生态旅游开发又可以保护神山生态系统。神山自身的资源特色有助于神山旅游产品的个性塑造 ,神山旅游开发是一个自然———文化———经济复合系统的开发 ,必须在生态学理论的指导下进行。

论绿色文明与民族边疆山区农村经济的可持续发展——以云南省西双版纳为例

云南边疆、山区、少数民族地区 ,寻求森林生态系统与经济系统的协调发展 ,寻求多元民族文化下的山区资源利用可持续发展战略 ,是加强民族团结 ,实现各民族共同繁荣富裕、区域经济发展的关键。文中运用高新技术遥感 (RS)、地理信息系统 (GIS) ,结合村寨社区调查 ,对云南西双版纳 6种主体少数民族传统用地习俗、土地结构变迁及农村经济发展等方面进行了分析研究评价 ,在此基础上初步探讨山区边疆少数民族地区传统文化与农村经济持续发展的关系 ,提出看法仅供商榷。

杂散居少数民族的村落经济——以福建罗源八井畲族村为例

杂散居少数民族地区的村落经济的"区域性"的特征是各民族在民族杂居区长期的共同生活中相互学习、相互融合造成的,另一方面其民族文化及其伴随的民族意识却在区域或地域一体化发展的背景下与汉族日益分离和加强,形成经济发展的多样性和复杂性。以"社区""村落"为研究起点的"以小见大"和"以小到大"少数民族地区的村落经济研究可以为民族经济研究开辟出独特的路径。

论文化作为经济活动过程的主动存在——湖北少数民族地区经济滞后的文化因素

造成湖北少数民族地区经济滞后的文化因素很多 ,但主要表现在以下方面 :一是有深远的历史文化原因 ;二是狭隘的农耕文化和宗法等级制度 ;三是没有建立和培植起对待财富的正确价值观和文化心态 ;四是没有建立起适应现代经济社会分工合作关系和信用关系的社会道德基础 ;五是文化教育的落后 ,等等。

并非生态乌托邦?——黔东南民族生态文化的价值重估

在贵州黔东南苗族侗族地区,自古以来一直以生态环境保持良好著称于世。千百年来的经济活动之所以没有对自然造成破坏,与自然保持良好的共存和谐关系,是与这些少数民族的生态文化密不可分的。在建设生态文明的时代背景下,对黔东南民族生态文化进行理论重估,以文化制约人的经济行为,构建和谐生态经济,从而为实现民族团结、繁荣、发展提供内在的理论支撑。

经济与文化互动视角下的京族饮食文化

京族是一个以海洋经济活动为特色的少数民族,由于历史的渊源,其饮食明显地体现出越南越人(京族)稻作文明的烙印。通过对居住在中国北部湾畔的京族这一海洋民族饮食的考察,发现京族饮食既具有汉族等农业民族饮食文化的共性,又不乏鲜明的民族性和独特的地域性。其饮食受地缘和经济发展的影响,是经济与文化互动作用下的产物。