The Birth of Modern Poetry:Tradition and Individual Talent——An Understanding of T. S. Eliot's Critical Essay‘Tradition and Individual Talent'in comparison with Nietzsche's Spirits of Tragedy

As one of the most significant critical essays of T.S.Eliot,Tradition and Individual Talent has defined writing as a process during which the primitive oneness has seized the individual writer of figurative descriptions to help represent itself.This theory has latter been practiced in Eliot’s Wasteland,and shows its similarity with The Birth of Tragedy,written by Friedrick Nietzsche,the German philosopher.Eliot’s‘tradition’has been concluded by Nietzsche as‘Dionysian Spirit’,which represents oneness transcending good and evil,past and present,while‘individual talent’has resembled‘Apollonian Spirit’in the urge for original figuration as an apparatus.The paper aims to explain and compare the definitions of‘tradition’and‘individual talent’of Eliot’s work with that of‘Dionysian spirit’and‘Apollonian Spirit’in Nietzsche’s illustrations,so as to provide a deeper understanding of these two works by unveiling the individual and social sameness and difference of Eliot and Nietzsche.

农业电气化专业学生创新精神与创新实践技能培养方法研究

该文从农业电气化专业大学生创新精神树立和创新科研能力培养的重要性出发,通过对培养方案中大学生创新能力培养过程的设计,结合大学各阶段农业电气化专业学生的创新能力养成规律,改变传统教学以理论为主的教学方式,提出大学生的创新精神树立是一个动态过程,通过合理设置各环节实践教学内容促进学生创新技能的提高,兼顾树立学生创新精神的同时,遵循实践教学规律、分清主次,重点规划各阶段科研技能水平提升的内容,不断提高农业电气化专业学生的创新能力。

开放是中国式现代化的鲜明标识——基于对党的二十届三中全会精神的学习与研究

开放是人类文明进步的重要动力,是世界繁荣发展的必由之路。在延续马克思对世界历史发展趋势以及不同文明交往关系理解的基础上,中国共产党在高水平对外开放中强化了中国式现代化的文明样态与民族烙印,走出了一条兼具世界性特征和中国特色的现代化道路。中国式现代化是在历经被动压力型开放、自主发展型开放、全面制度型开放逐步发展的现代化,是在交流互鉴中确证发展道路方向、完成文明范式重构、提供新式选择样板并逐渐走向成熟的现代化,形成了中国式现代化鲜明的文化标识和实践样态。新时代新征程,系统推进中国式现代化,必须坚持以高水平对外开放形成中国式现代化新动能,建设更高水平开放型经济新体制,稳步扩大高标准制度型开放,加快形成全方位区域开放布局,构筑互利共赢的多元合作体系,打造安全高效的贸易投资体系,在开放中培育竞争优势,以开放的持续创新把握经济全球化主动权,努力以中国式现代化新成就为世界发展作出新贡献。

作为“特别之精神”的国学——论邓实、黄节国学观、现代意识及其对传统的诠释

梳理邓实、黄节现代意识的来源,探讨其国学观形成的基础,提出邓实、黄节对传统学术的论说,虽然受到社会演化论及近代日本的影响,但在民德与民智关系的论说上,明显区别于福泽谕吉《文明论概略》中对儒家伦理观念的激进批判态度。邓实、黄节运用民族主义话语与国学框架对传统学术的论说与诠释,并非要走向极端保守主义和民粹主义,而是在传统与现代之间,基于世界主义和对人类普遍精神的体察,提出一套改造国民思想、融粹中西学术的思想方案。如邓实提出反思中西“行法者之心”时,即能注意到西方政治思想中的普世价值如“平等”“自由”等思想观念对中国政治传统进行更新转型的促进作用,也对近代以来,西方糅合社会进化理论和种族学说强势压迫中国的实际状况有着深切体察。而黄节称“国粹”为“特别之精神”“独立之思想”,则欲从学术层面探讨国粹作为一种学问从何展开的问题。首先,作为一种国家思想和国家精神的代表,“国粹”需要一个主权独立的国家作为其存在的客观的条件;其次,基于社会演化论的视角,作为思想和精神的“粹”,具有演进、转换的特质,当“国粹”作为一种“人人所欲”之“精神”时,可以从一种本国人民所具有之思想扩大为人类文明共有之普遍思想,而如果一个国家无法为国粹提供“保护”和“发达”的基础条件,“国粹”就有丢失和转嫁他国的风险。就此而言,国家与国粹之间存在一种基础性的互生关系,此即“无国不可以有国粹,无国粹亦不可立国家”。

中国式现代化视域下奉献精神的深刻意涵、价值意蕴、弘扬路径

推进中国式现代化建设离不开科学理论的指引和精神力量的支撑。奉献精神作为中华民族永续传承的宝贵精神力量,是中国共产党人的鲜明底色和精神特质,是当代中国精神的品格底色,人民至上的价值立场、敬业实干的价值品格、先人后己的价值规范、许党报国的价值追求等是其核心意涵,集中诠释了中国式现代化下奉献精神所内蕴的“为谁奉献”“谁来奉献”“如何奉献”等价值要旨;在新时代新征程中,奉献精神在促进共同富裕发展、提升社会文明程度、推动中华民族现代文明建设等方面具有突出的价值意蕴,为中国式现代化建设提供强大的精神引擎。为此,必须在勇攀科技高峰、建设教育强国、推动高质量发展、扎根基层工作等领域进一步弘扬奉献精神,凝聚起万众一心奋进新征程的强大精神力量,推动全面建设社会主义现代化不断向前发展。

教育家精神助力教育强国建设的政策基础、情感价值及实践路径

教育家精神源自广大师者优良品格的集成,同时又根植于教育强国建设内涵式发展的新征程中,直接关系到中国式教育现代化的探索进程和民族复兴特殊历史使命的宏伟目标实现。廓清教育家精神助力教育强国建设的政策基础、情感价值及实践路径,既是回应新时代的师道导向,又从学理层面循证了教育家精神的价值旨归。厘清其政策基础,以规章制度形塑出教育家精神架构,梳理教育家精神的情感价值,使其根植于人民、依靠人民并造福于人民,确证教育家精神的实践路径,以“六教”之法弘扬和践履教育家精神,助力教育强国建设行稳致远。

人文经济学的实践基础、基本假设与核心理念

人文经济是在当代中国经济实践中逐渐形成的新经济现象,人文经济学是对这一新经济现象的理论总结。对人文经济学的研究,要抓住中国经济高质量发展的鲜活实践经验,特别是许多发达地区实现了深人文底蕴与高科技创新、高质量发展紧密结合的“一深两高”发展模式,分析其中内在的机理和规律;同时,要从经济学原理入手,分析新的人文经济现象中的基本假设与核心理念,形成人文经济学的分析框架与理论基点。人文经济学的构建是经济学对人的回归,也是中国经济学对中国的回归,具有重要的理论意义与文明意义。对于阐释好中国式现代化道路、建设中华民族现代文明都将发挥显著的作用。

人文经济学:中国式现代化的文化自觉

促成经济发展与人文价值的互动融合,实现经济发展从“效用经济到人文/公平经济”的深刻转换,是中国式现代化的深层内核和发展愿景,是中国式现代化人文关怀的真谛。但人文经济和市场/效用经济不是截然断裂的,它不是继市场经济之后新生发的经济形态,而恰恰是以现实市场经济体制为基础,通过市场配置资源以实现人文价值的高级经济形态。在具体样态上,人文经济体现为“以人民为中心”的文化经济,一方面强调一切市场经济实践都要以保障人的幸福和尊严为目的,尊重人的生命及其价值,彰显人文关怀,为人的自由全面发展和价值实现创造现实条件;另一方面,以人民大众作为经济社会发展的根本动力,充分重视文化和人文精神在经济发展过程中的积极作用。在此语境中,学界要强化人文经济学基础理论研究;加强人文经济学的基础设施建设;坚持问题导向,运用人文经济学一般原理对中国式现代化进程中人文与经济融合发展的实践、矛盾和问题进行深入研究和分析,总结和提炼人文经济运行发展的规律性认识,为建构中国特色人文经济学提供思想、学科和实践基础。

课程思政融入现代制造技术课程的教学探索

现代制造技术是指利用先进的技术和方法来设计、制造、生产产品的过程,是机械制造专业学生必须掌握的技术前沿课程。为进一步落实教育部提出的课程思政建设,该文设计课程思政与专业知识点相结合的方法,梳理并提出课程思政的引入案例,来强化学生的情景认知能力,增强学生的工程素养和工程实践意识,实现知识传授与价值引领相统一,以达到人才和人品双培养的教学模式,为未来机械制造专业学生培养创新性思维打下良好基础。

中国式现代化背景下师德师风建设的关键路径

在全面推进中国式现代化背景下,大力加强师德师风建设是打造高质量教师队伍的重中之重。精神引领、文化涵养和制度保障是中国式现代化背景下师德师风建设的关键路径。精神引领是行动自觉,通过教师内在性的精神领悟与外在化的公共呈现,让教育家精神成为每一位教师的自觉追求;文化涵养是必由之路,立足中华文化传统,秉承“学以成人”的师德涵养理念,构建“时时觉察”的成长机制,追求“立己达人”的理想境界,激发教师的内在动力;制度保障是重要支撑,基于中华文化对人性的洞察,通过公正、合理和健全的制度保障,真正实现对每一位教师的真切关怀。三者相合共生、相辅相成,贯穿中国式现代化背景下师德师风建设的全过程。

党的二十届三中全会全面深化改革系统推进中国式现代化的逻辑进路

全面深化改革推进中国式现代化是一个系统工程,党的二十届三中全会指出,目前我国已实现改革由局部探索、破冰突围到系统集成、全面深化的转变。进一步全面深化改革、推进中国式现代化,要增强改革系统性、整体性、协同性,解决中国式现代化系统中的结构性矛盾、层次性矛盾、派生性矛盾,要求全面深化改革必须是整体性、协同性和渐进性相统一的改革。当前和今后一个时期是以中国式现代化全面推进强国建设、实现民族复兴伟业的关键时期,但改革过程中暴露出的改革设计拟合欠佳、改革布局协同弱化、改革环节衔接梗阻等难点问题,制约了中国式现代化的系统推进。破解上述难点问题,必须坚持党的领导强化改革顶层设计的总体擘画,坚持新发展理念增进改革布局间的协同耦合,坚持问题导向和目标导向促进改革有机衔接,坚持守正创新在关键领域改革取得重大突破,开创进一步全面深化改革推进中国式现代化的新局面。

中国式现代化场域下公民公共精神培育研究:理论分析与实践路径

在以中国式现代化实现中华民族伟大复兴的新征程上,加速推进人的现代化,塑造与之相匹配的现代公民是应有之意。公共精神的培育是人的现代化的核心议题。作为一种公民德性,公共精神是公民在与国家互动过程中,以公民身份意识为前提,以公共生活为生成媒介,基于自我认同与国家认同而形塑的、自觉关心关注共在“他者”的意识。培育公共精神应秉持马克思主义人学“现实的人”的立场,以平衡论作为具体的方法论。立足于中国式现代化的伟大实践,公民公共精神培育应该从宏观和微观两个层面着手。

中国式学校体育现代化中的“五育并举”

历经四个发展阶段,党的教育方针从德、智、体“三育全面发展”拓展成德、智、体、美、劳“五育并举”,这是中国教育在新时代面对人才培养的现实主题,是应对新征程中国教育的发展要求而进行的目标拓展和改革举措。研究发现,从中国式学校体育现代化的视角来看,“五育”中的体育是一个极具特殊性的教育和学科,它在功能上与德育、智育、美育及劳动教育有着深刻内在的结构性联系,因此它具有与其他“四育”可以深入融合共育的广泛可能性。鉴于推进“五育并举”过程中会遇到的结构性障碍与困难,分别提出了体育与其他“四育”并举并进的途径与方法,推进体育成为“五育并举”的主渠道、主战场和主力军。

以中国式现代化创造铸牢中华民族共同体意识的新形态

党的二十大对中国式现代化的科学内涵进行了深刻而全面的阐释,这是我们党对现代化理论的重大丰富与发展。作为中华民族伟大复兴的强大推力,中国式现代化是全国各族人民在中国共产党带领下共同开创的具有中国特色的社会主义现代化伟业。中国式现代化具有显著的民族性,多民族社会历史条件与优秀传统文化的独特性是中国式现代化的重要特征,也是中华民族共同体构建的社会文化基础。中华民族共同体意识在时代论域共演着国家统一、民族团结与精神力量之魂的根基性表达,铸牢中华民族共同体意识将为中国式现代化提供强有力的精神支撑,中国式现代化对铸牢中华民族共同体意识具有重要的指向功能。坚持中国式现代化的性质、内容、价值与发展指向,创造铸牢中华民族共同体意识的理论、实践、价值与制度新形态,将为新时代铸牢中华民族共同体意识提供有效的现实路径。

现代法治精神及其探寻方法

现代法治精神是指捍卫法治的心理姿态、促进法治的思维方式以及对公正等价值目标的追求。法治是拟制的概念,因而法治的实现需要精神力量的支持。没有捍卫法治的心理姿态以及对据法思考之思维方式的坚守,很难在行为上接近法治。法治精神对思维和行为具有指引功能,而这种指引是以尊重法律的权威以及恪守法律的一般性、规范性、体系性、稳定性、安定性等为前提的。法治的筹划或法律所预设的概念、规范、原则以及价值等能够最大化地实现,离不开法治精神的支持。现代法治精神的展开,需要捍卫法治的心理姿态、恪守思维方式上的据法思考;在言说方式上使用法治话语,遵从修辞立其诚的原则,尽其所思促成法治的实现。

构建新发展格局视域下的营商环境治理研究

营商环境治理作为中国国家治理的重要部分,是国家治理体系和治理能力现代化的重要标志,也是中国式现代化在经济领域的突出表现,彰显着国家治理现代化水平。因此,要牢牢把握营商环境发展方向,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神为指导、以中国式现代化为目标、以马克思主义中国化时代性成果和经验为基础,将营商环境的制度优势转化为国家治理效能。文章以中国式现代化作为营商环境治理的方向引领,以大国经济发展理论、新新贸易理论、马克思主义政治经济学为理论支撑,剖析了构建新发展格局视域下营商环境治理的内在机制,即大国经济理论从“人口规模巨大的现代化”出发,从人口规模多样性和市场多样性的现实角度,揭示了构建形成强大国内市场的重要意义;共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生的中国式现代化目标,与新新贸易理论中基于企业异质性、挖掘企业潜力、关注企业参与度与社会责任感、最终实现产业整体效益的逻辑相符合;马克思主义政治经济学追求的国民经济良性循环目标,从国内国际“双循环”的角度,诠释了“和平发展道路”的政治经济学内涵。其次,文章基于三大理论基础,解析新发展格局视域下营商环境治理促进经济发展的多维动态逻辑,即基于大国经济发展理论的要素市场化配置逻辑、基于新新贸易理论的产业链供应链升级逻辑与基于马克思主义政治经济学的现代流通体系建设逻辑。最后,文章将营商环境治理的多维动态逻辑融入中国当前构建新发展格局的目标取向和战略选择中,提出构建新发展格局视域下营商环境治理的市场化改革路径、创新驱动路径和“放管服”改革路径,三条作用路径相辅相成、协同发力,以制度创新为新发展格局经济体系注入源源不断的活力。

以新时代科学家精神凝聚高水平科技自立自强的磅礴力量

弘扬新时代科学家精神,凝聚改革创新力量,将为推动中国式现代化和全面建成社会主义现代化强国提供重要支撑。基于新形势与新要求,弘扬科学家精神要紧扣中国式现代化主题激发创新活力。以科学家精神引领改革和发展迈向新高度,要推动科学家精神内化为中华文化的重要元素,筑牢高水平科技自立自强的文化根基;坚持服务大局和党管人才,培育肩负民族复兴使命的时代新人;促进交叉融合创新,推进以人为本的科研范式变革;全面深化科技体制改革,着重完善人才激励机制;培育和践行社会主义核心价值观,打造优良科技创新发展环境与活力迸发的创新生态。

中国式现代化与中华艺术精神的创造性转化

“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”是马克思主义中国化时代化在新时代取得的重大理论创新成果。从现代化历史语境看,中国式现代化与中华传统文化之间形成了一种“相互赋予”的辩证关系,因而,脱离现代化历史语境,就无法辩证地处理传统与现代的关系,难以真正实现传统文化的“创造性转化”或“现代性转换”。从文化哲学视域看,“创新自觉”需要“文化自觉”和“哲学自觉”,马克思实践哲学思想与中国生命哲学智慧的会通融合,为“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”提供了高度契合的哲学基础与阐释视域。从现代性理论视域看,在20世纪现代性反思中,以儒道两家为代表的东方文化成为补救西方现代性缺欠的重要思想资源,以“人与自然”“人与社会”“人与人”为现代视域,重新阐释儒道美学的精神实质、生存智慧与审美境界,才可能赋予传统以现代意义,真正实现中华美学和艺术精神的现代性转换。

论传承周恩来崇高精神为推进中国式现代化建设提供强大力量

周恩来是社会主义现代化建设的开拓者、奠基者和推动者。坚守信仰、对党忠诚、热爱人民、自我革命、勇于担当、严于律己等六个方面是周恩来身上展现出来的崇高精神。周恩来的崇高精神,为中国式现代化筑牢了思想之基、政治之基、力量之基、创新之基、实干之基和廉政之基,成为我们推进中国式现代化建设的强大力量。

嘉庚精神与中国式现代化

在2014年10月习近平总书记在给集美校友总会的回信中,嘉庚精神首次被提升到国家层面,被确立为中华民族精神和时代精神的重要组成部分。“忠公、诚毅、勤俭、创新”的嘉庚精神与社会主义核心价值观高度一致,二者的内在契合性在多个层面得到体现。陈嘉庚先生的思想和实践对中国式现代化产生了深远的影响,嘉庚精神所蕴含的爱国、奉献、重德、自强、清廉、创新等核心价值观,正是推动中国式现代化进程的强大动力源泉。新时期应以习近平总书记关于嘉庚精神的论述为指引,致力实现民族复兴,促进国家统一和繁荣,坚守以人民为中心,推进中国式现代化。