中国式现代化的人学意蕴及其当代价值——以马克思人的本质思想为理论视域

中国式现代化的本质是实现人的现代化,具有深厚的马克思主义人学意蕴。不同于西方现代化的范式,中国式现代化开辟了实现人的本质的全新道路。中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化,以考量实践主体、物质基础、感性需要、生态循环及全球发展为出发点,不断落实对人的本质的真正观照。中国式现代化以坚持中国共产党领导、坚持中国特色社会主义、实现高质量发展、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、实现全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共生、推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态为本质要求,以深化民族特性、增强历史主体、凝聚共同价值为落脚点,不断推动人的个体本质、群体本质与“类”本质的真正实现。立足马克思人的本质思想这一理论视域,充分把握中国式现代化的人学意涵,有助于全面挖掘中国式现代化推动实现人的自由全面发展的当代价值。这对于推动中国式现代化建设,不断丰富和发展人类文明新形态,具有理论层面和实践层面的重大意义。

新时代中国共产党的中心任务的生成逻辑与价值意蕴

中国共产党提出的中心任务内涵极为丰富,其背后是历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑一体化的三维建构。以继承发展中华优秀传统文化、总结近现代发展经验教训、继承创新党已有的思想理论成果为主要构成的历史逻辑;以马克思主义为根本指导理论、党的指导思想为理论先导的理论逻辑;以三件大事为基础、解决实际问题为现实需要、三大规律为内在要求的现实逻辑是梳理分析党的中心任务的重要视角。中心任务的话语及其实践具有深刻的价值意蕴,聚焦驱动中华民族伟大复兴进程、坚持党的全面领导、创新人类探索现代化理论与实践三个层面,是深入理解并落实中心任务的重要思路。

中华民族现代文明的内涵、特征和价值意蕴

中华民族现代文明是习近平文化思想的重大命题,需要把握“文化自信”到“文明自信”及“中华优秀传统文化”到“中华民族现代文明”的生发内涵。在此基础上,探寻中华民族现代文明所蕴含的科学性、人民性、创新性、系统性、问题性等特征。从中国特色社会主义的发展与构建人类命运共同体国内外两个视角切入,分析中华民族现代文明价值生成的深刻意蕴是建设中华民族现代文明的需要。

中国式现代化的伦理阐释

党的二十大对中国式现代化的特征和本质要求的界定兼具描述性和规范性意义,因而中国式现代化既是一个历史过程,也是一个伦理实体。从内涵上看,中国式现代化具有多维伦理意蕴,它兼具程序正义和实质正义,是中国共产党对人民伦理承诺的履行过程、是对功利主义分配伦理的辩证超越,是追求人与自然和谐共生和构建人类命运共同体的全球正义;从特征上看,中国式现代化兼备内在“善”与工具“善”,扬弃资本逻辑的同时坚守社会主义的伦理规范,凸显了韧性内炼与维护和平的伦理气质,糅合了传统与现代的伦理精神;从旨趣上看,中国式现代化道路将通向中华民族伟大复兴,创造人类文明新形态,并为人的解放和自由全面发展创造条件。

影响深远的时代转折Ⅱ孪生兄弟的生与死:苏联呼捷玛斯与德国包豪斯的相互影响及不同命运研究

1920-1933年苏联的呼捷玛斯(Vkhutemas)与1919-1932年德国的包豪斯(Bauhaus)是二十世纪初培养新一代设计师和建筑师的前卫创新学校,均是现代主义设计教育重要的起源地,通过自己对社会发展及时代变革的独特理解,为探索现代艺术新风格、现代艺术教育新理念及方法、艺术与工业的结合、艺术门类的互通等方面奠定了基础。两所学校相互促进、相互启发,虽彼此独立运作,但在创新意识上交相呼应,构建了社会主义苏联与资本主义德国在现代艺术教育领域相交的平行线。呼捷玛斯以培养适应新时代需求的目标为导向,成为世界现代建筑与艺术运动的一个重要中心,它与包豪斯的基础教学体系都在不断进行创新与探索,理论授课与实践训练在两所学校成为了共同的教育特色,其教学目标、教育体系、理论成果都有许多相似的印记,分析两所学校在教学思想和方法上的异同点是本文研究的重点。1930年代,呼捷玛斯与包豪斯双双被政治和强权所扼杀,但这对现代主义孪生兄弟却面临着截然不同的命运,呼捷玛斯在之后很长的一段时间里静默。本文分析了呼捷玛斯被漠视的原因,其与包豪斯对世界现代建筑思想的创立、对世界现代造型艺术教育的探索以及对现代建筑创作方面所作出的独特贡献。呼捷玛斯和包豪斯作为世界现代艺术起源的双中心,其先锋的思想与创造依然影响着世界现代艺术今天的发展。

中国式现代化道路的价值向度及方法论意蕴研究——基于“要资本,不要资本主义”的视角

中国式现代化道路的价值意蕴不仅在于以“要资本,不要资本主义”为人类现代化做出了原创性贡献,创造了人类文明新形态,而且在更为深邃的世界历史视野中进一步加速了人类现代化向社会主义方向的迈进。价值向度是锚定中国式现代化道路的基础前提和关键标尺,中国式现代化道路以扬弃资本为基础,全面建构起了社会主义现代化的理论叙事和价值表达范式。它以“要资本,不要资本主义”的探索,彰显出了内在层次分明的价值,在历史向度上表现为资本现实性和现存性融通,在理论向度上表现为资本文明性和负面性共生,在现实向度上表现为资本主体性和客体性互构。中国式现代化道路的价值向度不仅为深化认识社会主义资本和社会主义现代化提供了理论参考,而且以历史唯物主义为指导形成了驾驭资本的方法论基础,为中国式现代化道路提供了方法论指导。

中国共产党领导教育现代化的历史方位、内在逻辑与世界意蕴

实现教育现代化是中国共产党领导教育事业的奋斗目标,是中国式现代化的重要组成部分。中国共产党领导教育现代化经历了萌芽探索期、曲折实践期、改革发展期和全面深化期四个阶段。党领导教育现代化,以加强党对教育工作的全面领导为根本保证,以培养社会主义建设者和接班人为根本任务,以服务中华民族伟大复兴为重要使命,以深化教育改革创新为发展路径。植根中华优秀文化教育传统是党领导教育现代化的历史逻辑,坚持以马克思主义为指导是党领导教育现代化的理论逻辑,坚持以人民为中心是党领导教育现代化的价值逻辑,坚持教育优先发展是党领导教育现代化的实践逻辑。党领导教育现代化,正在为全球教育现代化注入中国力量、贡献中国智慧、提供中国方案。

中国式现代化的公平正义叙事体系

中国式现代化是将公平正义视作基础价值原则的现代化,受公平正义规范体系的规约、指引和评价,内蕴着公平正义叙事体系。基于对西方式现代化中分化、分裂和对立等矛盾的反思,中国式现代化自觉地以公平正义作为价值取向,在现代化中增添全体人民共同富裕、经济社会平等和分配正义等价值叙事。从宏观方面讲,中国式现代化建构了共富共赢两类公平正义类型,超越了西方式现代化的阶级剥削和殖民掠夺等弊端。中国式现代化的公平正义叙事不是采取纯粹的“哲学逻辑”和抽象的“解释逻辑”,而是采取通过推动经济高质量发展、制度建设、全球治理变革等方式解决公平正义现实难题的实践逻辑。中国式现代化通过公平正义叙事丰富了现代化的本质内涵,重塑了人类现代化的观念体系,使其具有了新文明意蕴。

构建中国式现代化叙事体系的“关键要素”

中国式现代化叙事体系是系统阐发和集合展现中国式现代化发展理念和实践活动的话语表达方式。构建中国式现代化叙事体系,既是一项学术工程,也是一项思想工程,承载着“汇聚中国式现代化思想资源、增进中国式现代化思想容量、凸显中国式现代化思想伟力”的学术使命。构建中国式现代化叙事体系的学术路径是以中国式现代化理论为基本遵循,整体把握核心概念、历史事实、思想意涵、标识话语之间的内在关联,在确保中国式现代化叙事体系思想性的基础上,将中国式现代化的历史事实转化为话语表达,将实践逻辑转化为学理阐述。构建中国式现代化叙事体系的学术价值是为中国式现代化发展注入“思想力量”,为中国式现代化研究提供“学术向导”,为中国式现代化理解拓展“认知通道”,为中国式现代化传播积累“话语资源”。

习近平关于中国式现代化的重要论述研究

党的十八大以来,习近平围绕建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国的时代主题发表了一系列重要论述,以新时代社会主要矛盾分析为逻辑起点,以人的全面发展为根本目标,深刻阐释了中国式现代化的生成逻辑、历史方位和理论涵义,阐发了新时代推进和拓展中国式现代化的实践要求,阐明了中国式现代化的哲学意蕴和重要意义,使中国式现代化更加清晰、更加科学、更加可感可行,为新时代新征程以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供了科学指引。

中国式现代化的特质与意蕴:中西文明比较的视野

从大历史的视野来看,现代化不是人类社会在同一种文明形态内零散、局部的发展和进步,而是由低阶文明向高阶文明的全面社会转型。完成这种转型,必须处理好一系列的矛盾和冲突。由于文化传统、发展基础等不同,中国的现代化在历史境遇、现代化路径、制度支撑、价值追求等方面与西方的现代化存在诸多差异,中国式现代化在物质形态上扬弃了西方以物和资本为中心的模式,创造了人类物质文明新形态;在制度形态上,扬弃了西方制度文明,创造了人类制度文明新形态;在精神形态上,以实现人自由而全面的发展为目标建设中华民族现代文明,创造了人类精神文明新形态。

中国式现代化所蕴含的马克思主义哲学意蕴研究

通过辩证唯物主义、唯物辩证法和历史唯物主义三个视角研究中国式现代化,能够深入理解其本质和特点,把握推进现代化进程的规律,丰富马克思主义的理论宝库,并增强对全面建成社会主义现代化强国的主动性和预见性。

中国式职业教育现代化赋能学习型大国建设的价值意蕴、机制构建与实践路径

中国式职业教育赋能学习型大国建设有助于驱动人类命运共同体建立,持续深化学习型社会建设,助推全体国民素质提高。基于此,各参与主体应完善现代化终身学习质量保障体系,建设“智慧时代”学习型大国;健全现代化职业教育社会服务长效机制,建设“全民参与”学习型大国;创新现代化协同育人激励制度,打造“开放包容”学习型大国;高效配置现代化职业教育资源,建设“学思行效”学习型大国。

中国式现代化的生态意蕴及实践路径

作为中国式现代化的科学内涵之一,人与自然和谐共生现代化既是协同推动经济高质量发展和生态环境高水平保护的思想指引,也是全球在人类文明发展新时期要经历的现代化。在生成逻辑上,人与自然和谐共生现代化吸纳和总结了中华传统生态哲学、马克思主义生态思想、西方生态思潮中的合理养分。基于人与自然和谐共生理念,中国共产党始终坚持以科学的发展观、绿色的生态观和人民至上的价值观为主要内容,具有深厚的生态意蕴。走好中国式现代化新道路,必须坚持将加快社会发展全面绿色转型、强化生态系统综合治理与保护、积极稳妥推进碳达峰碳中和作为基本路径,为中国特色社会主义生态文明建设注入源源不竭的绿色动能,以实现大自然与人类社会的永续发展。

中国式现代化的情感意蕴——基于习近平11次新年贺词的文本分析

迨及2024年,习近平11次在岁序更替之际发表新年贺词,新年贺词充满情感温度,引发中国人民的情感共鸣与国际社会的广泛关注。11次新年贺词宛如“国家相册”、定格国家大事、记录时代变迁,勾勒出新时代以中国式现代化推进民族复兴的实践图景和生动图像;其丰富的情感面相从若干侧面折射出中国式现代化的情感意蕴,即对人民主体地位的尊崇之情,对实现全体人民共同富裕的关切之情,对大党大国责任的担当之情,对人与自然和谐共生的尊重之情,对人类共同发展的关注之情。

试论中国式现代化的伦理意蕴

中国共产党开创中国式现代化道路是我们党百年来坚持“两个结合”的智慧结晶,也是马克思主义中国化时代化的重要内容。基于伦理之维透视中国式现代化的本质意涵,深度挖掘其蕴含的伦理意蕴,全面揭示其价值理性和伦理应然,有助于人们从伦理视域了解和把握中国式现代化的价值之维,对于新发展阶段进一步增强人们的道路自信具有重要的现实意义。中国式现代化的5个鲜明特征蕴含以下五重伦理意蕴:人口规模巨大的现代化凸显了“人民至上”的伦理原则,全体人民共同富裕的现代化彰显了追求“公平正义”的伦理品格,物质文明与精神文明相协调的现代化蕴含了“平衡协调”的伦理玉律,人与自然和谐共生的现代化蕴藏了“天人合一”的伦理价值,走和平发展道路的现代化流露了“和衷共济”的伦理情怀。

面向中国式现代化:职业教育类型地位确立的逻辑与路向

面向中国式现代化确立职业教育的类型地位是探索中国式职业教育发展道路的核心诉求。在中国式现代化的实践进程中凝练中国式职业教育的类型特征既是类型化发展逻辑下生成职业教育“类型品性”的现实需要,也是实现我国职业教育高质量发展的核心指向,还是厚植职业教育适应性的主旨要求。从理论上来讲,职业教育类型特征以文化自觉为支撑的理念重塑为基础性前提、以产教融合为驱动的结构重组为支撑性逻辑、以人民满意为中心的要素和结构调整为目的性归宿。基于此,在实践过程中职业教育要立足文化内生力,涵养职业教育类型的文化品性;根植区域产业,厚植职业教育类型的实践根脉;以人民满意度为导向,激活职业教育类型的初心动能。

中国式现代化的三重维度:出场境域、范式特征和价值意蕴

从西方现代化的问题出发,中国式现代化以现代化的价值取向、现代化的关系调节和现代化的本质要求作为出场境域,实现了对西方现代化的超越,形成了现代化普遍意义特征与中国特色现代化新道路的丰富内涵相结合的范式特征,为人类现代化提供了实现现代化要坚持价值的本质回归、坚持自信自立和坚持系统观念的价值意蕴,丰富了现代化理论,创造了人类文明新形态。

中国式现代化的科学涵义与崭新模式

习近平总书记在党的二十大报告中指出,中国式现代化既具有现代化共同特征更具有中国特色,这一重要论述体现了唯物辩证法两点论的科学思维方法。习近平总书记的科学论述对于我们在理论上全面明确认识中国式现代化的主要特征、实践上实现现代化共同特征与中国特色的有机结合、推进中国式现代化建设都具有十分重要的指导意义。我们应当以此为指导,准确把握中国式现代化的科学涵义,有力推进社会主义现代化建设,构建中国式现代化的崭新模式。

中国式现代化视域下讲好中国故事的价值意蕴

中国式现代化的中国特色阐释为我们“讲好中国故事”提供了价值遵循。讲述中国故事意在塑造中国对外形象,作为中国对外形象塑造的中国式现代化话语以中国传统文化基因为形塑基础,传统文化中变易执中、和而不同思想内在要求中国式现代化必须实现话语自塑,传统文化中忠恕之道、共富均和、富而教之等思想亦规范、限定中国式现代化的中国特色话语表达。自塑与传播中国式现代化的“中国特色”是讲好中国故事的内核与理路,向世界传播中国式现代化的中国特色话语具有破除西方现代化范式、破解“他塑”困局的重要意义。