老挝Lanten人的度戒仪式

度戒仪式是老挝Lanten男人一生中最重要的通过仪式,含有浓郁的宗教意味。通过度戒仪式,他们投胎再生,获取一个法名,死后方能入土为安。人类学的研究表明,在历史长河中所积淀下来的各类仪式活动中所包含的深层寓意往往能折射出一个民族的世界观和价值取向。仪式期间莫公们不停地击鼓施法,致使整个山寨都浸没在沉闷的木鼓声中,对那些从小听着木鼓声长大的Lanten人而言,这声音无疑使他们感觉到一种强烈的认同感和归属感。男人们在木鼓声中"脱胎换骨",获取新的"角色"、"身份"或"地位",并习得其新"角色"或"身份"所必须的能力和知识。在Lanten人的传统社会,诸如度戒之类的各种仪式,使当地人为了生存所必需的某些知识得到永久传承,同时也可以帮助我们更好地理解Lanten社会或文化中"最为之感动的东西"。

论少数民族古籍整理工作的挑战与机遇——兼评黄明标主编《壮族麽经布洛陀遗本影印译注》

少数民族古籍是中华民族传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵和特殊的历史文化价值。长期以来,少数民族古籍整理工作面临着诸多挑战和困难。当前,在中华民族伟大复兴的历史进程中,少数民族古籍整理工作迎来了重要的历史机遇,产生了一大批有代表性的整理成果,黄明标主编的《壮族麽经布洛陀遗本影印译注》即是这当中的佼佼者。它借鉴了以往壮族古籍整理的优点,在体例、翻译等方面有新的突破。

基于意向性之《麽经布洛陀》会话模式探讨

《麽经布洛陀》是壮族民间宗教——麽教的经典,是神职人员麽公在做麽教法事时念诵的经书。麽公的麽诵是一场受意向性制约、在一定语境和场合下针对事家情况而进行的意识活动。运用意向性理论能很好地解释麽经文本是如何受意向性制约和如何通过一定意向内容实现其特定的目的,从而对探寻麽经故事会话模式、壮民族的思维模式及民族文化内涵等起到至关重要的作用。

文本译注的学理性思考——兼评《壮族麽经布洛陀遗本影印译注》

民间文本的译注,一直面临着一些仍需讨论的学理性问题:相似内容的文本到底要搜集多少才够?译注的时候要采取怎样的方式才是最科学的?对文本是否可以组合、删减?怎样给文本定性?应该给读者提供译注文本的哪些信息?等等,本文就这些问题提出一点自己的看法,并对《壮族麽经布洛陀遗本影印译注》进行评介。

云南彝族濮拉人宗教信仰调查报告——以马关县新堡寨为例

本文通过对云南彝族濮拉人村寨的实地调查,描述了濮拉人的信仰及其仪式状况,并从"魔公"、"龙头户"、驱鬼仪式、祭龙仪式、招魂仪式、祭祖仪式、封财门等几个方面展现了濮拉人信仰生活的表现形式,以此论述濮拉人信仰文化的现状和变迁趋势。

浅议壮族麽公在富宁土戏传承和保护中的地位和作用

在富宁土戏班中,很多麽公既是麽教的神职人员又是土戏班主,他们在本村寨和土戏班中具有至高无上的神职权力,权重位高。因此,他们在富宁土戏的传承和发展的历程中有着不可替代的作用:沟通神灵,护佑村寨平安;请神敬神,确保演出顺利;保护古籍,传承壮族文化;凝聚艺人,增强文化自觉;继承传统,弘扬民族文化。

“2018年壮学与布洛陀文化论坛”综述

由中国社会科学院民族文学研究所、广西壮学学会、百色学院主办,田阳县人民政府承办的"2018年壮学与布洛陀文化论坛"于2018年4月21日在田阳布洛陀文化中心隆重召开。来自北京、广西、云南、贵州、海南、湖北、湖南、江苏、天津、上海的140多位专家学者出席会议。学者们围绕构筑人类命运共同体、实现中华民族复兴之梦和"一带一路"建设背景,对布洛陀文化与壮族地区中华民族共同体意识的培育、布洛陀文化的当代价值、民族文化的传承与发展等问题进行了热烈讨论和深入探讨,体现了学者们的民族现任感、时代使命感、学术创新意识和开阔的学术视野。

云南东川布依族摩公经书文字研究

云南东川布依族摩公经书使用的文字是一种新发现的布依族古文字,类似的文字在其他一些布依族地区摩公经书中也有发现。经书文字的字符体系包括图画字符、象形字、汉字和其他未识读的抽象字符,含有少部分异体字,属于自源、借源混合类文字。字符结构比较丰富,单一部件的组合关系发展比较成熟。一些基本字符、常用字符如数字、天干、地支等既可单用,又可和很多部件组成其他字符,组配性高,构字能力强。此外,少量字符与水书字符在结构上相同或相似,二者可能具有一定的关联性。