贵州月亮山5种森林类型土壤生态化学计量特征研究

为了解贵州省月亮山森林土壤的化学计量特征,分层采集5种森林类型的土壤,测定C、N、P含量并分析化学计量特征。结果表明,5种森林类型0-20 cm土壤中变异最大的是P,20-100 cm土壤中变异最大的是C,最小的是N。5种森林类型0-10 cm土壤的C、N含量远高于中国陆地0-10 cm土壤的平均含量,而P含量远低于其平均含量。硬阔和软阔自然林土壤C、N、P含量存在明显差异,C含量为硬阔自然林〉软阔自然林,N和P含量基本呈现为软阔自然林〉硬阔自然林。不同森林类型土壤的C∶N为硬阔自然林〉软阔自然林,针阔混交林〉杉木和马尾松纯林。硬阔和软阔自然林、针阔混交林的C∶P、N∶P均随土层深度的增加而下降,而杉木和马尾松纯林的C∶P、N∶P随土层深度增加呈先下降后升高再下降的趋势,且均在30-50 cm处出现累积峰。相关分析表明0-100 cm土壤的C、N、P含量呈极显著正相关关系,土壤C含量、N含量与C∶N、C∶P、N∶P均呈极显著的正相关关系,P含量与C∶N呈极显著正相关关系（P〈0.001）。因此,贵州月亮山5种森林类型和不同土层的C、N、P含量及其化学计量特征存在显著差异。

榕江月亮山植物群落的特征及多样性

榕江月亮山位于榕江县西南部,保存有大面积的原生林,是榕江县境内生物多样性最特殊、最丰富、最敏感的区域。为了能直观地反映该区群落生态的实际状况,引起有关部门的重视,以榕江月亮山的植物群落为研究对象,应用样方调查方法,对该区域的植物群落物种组成、群落结构、特征、区系以及生物多样性进行了系统研究。结果表明:1)共记录维管植物387种,隶属于101科243属,生活型谱以高位芽植物为主;2)该区种子植物区系地理成分复杂,属的分布类型有22个,以温带分布型为主,同时东亚特有和中国特有占很大的比例,表现了属的地理分布类型多样性和特有现象并存的特征;3)群落垂直结构明显,分为乔木层、灌木层和草本层3个层次;4)不同群落类型不同层次的物种多样性指数差异性不明显,表现出群落结构越复杂、物种组成越丰富、优势种越不明显、共优种越多,物种多样性指数越高。

月亮山景区景观格局分析研究

根据景观生态学原理,区域的景观空间格局与生态过程具有较大关系。运用GIS技术,选取了景观多样性指数(H)、优势度(D)、均匀度(E)、景观破碎度(C)、景观分离度(I)五个景观指数,分析了"三江并流"国家级风景名胜区月亮山景区规划前后的格局变化。结果表明:规划后,景区内增加了风景游赏用地、游赏设施用地、交通设施用地、滞留用地等四种新的土地利用类型,形成了新的景观格局。景观层面:整体优势度下降、多样性上升、均匀度上升;斑块层面:林地、灌木林、荒草地和水域的破碎度上升,耕地的破碎度下降。林地的分离度上升,灌木林、荒草地的分离度下降。总的来说,规划对生态环境的影响不明显,且增加了景区趣味性,有利于生态保护及旅游活动的开展。

“三江并流”世界自然遗产地生态旅游资源的保护与利用

"三江并流"国家级重点风景名胜区作为世界自然遗产地,面临着生态保护与资源利用的艰难抉择。本文以"三江并流"世界自然遗产地的十大核心景区之一——月亮山景区为例,研究在开放的复杂巨系统理论、景观生态规划模式、规划与管理结合的原则、人与自然和谐发展的理念指导下,在保护的前提下合理利用生态旅游资源,实现可持续发展的方法与途径。

智利月亮山铁铜矿岩矿磁化率与密度关系分析

以磁性测量为主,密度测量为辅的技术方法,研究智利月亮山铁铜矿区岩矿磁化率与密度关系,认为该区岩矿可分为磁(赤)铁矿型、含铜磁铁矿型、赤铁矿(镜铁矿)型、角砾岩型,岩矿的磁化率和密度、TFe含量基本上呈正相关关系,TFe含量越大,磁化率越高,密度越大,TFe含量越小,磁化率越低,密度越小。在月亮山矿区以后的找矿工作中,对磁(赤)铁矿、含铜磁铁矿等高密度、高磁化率异常以及黄铁矿、镜铁矿等高密度、低磁化率异常进行圈定,定位找矿靶区,是一个很好的勘查手段。

石头法的现代传承——月亮山苗族习惯法“椰规”改革纪实

苗族传统立法形式便是栽一块无字岩石并杀牛祭祀,在庄严的仪式上宣布法律。能秋栽岩是月亮山区乌牛河流域的总岩,其所代表的习惯法"能秋椰规"在当地苗族群众心中有着神圣的地位。随着时代变迁,传统"椰规"中的一些消极因素已不利于当今苗族社会发展。"能秋椰规"改革在形式上运用了传统的杀牛祭神,栽岩盟约的仪式,在内容上更加注重国家法与民间法的整合,并在能秋栽岩历史上第一次使用了文字。

自我解体的悲歌——中岛敦《山月记》论

中岛敦的小说《山月记》的主人公李征一心想靠诗歌来成就其功名 ,郁郁不得志 ,遂发狂为虎。本文从自我和他者的关系这一独特的视角详细地分析了李征异化为虎的根源。指出自我并非是先天存在的东西 ,在自我与他者的关系中 ,他者是绝对的。他者的绝对性不仅仅体现在它对自我意义的规定上 ,还体现在自我从被确立的那一瞬间起 ,就自始至终地受到了来自他者的入侵和异化。本文还从中岛敦的身世、时代背景以及他同帕斯卡思想的影响关系出发 ,进一步指出了中岛敦关于自我的悲剧以及存在的荒诞性思想形成的原因。

横吹曲辞《关山月》创作范式考论

《关山月》是横吹曲辞中最富诗意的乐府旧曲,出现在魏晋以后刘宋升明元年以前,南朝诗人的《关山月》创作,以关山为背景,以月为核心,形成咏月式写作模式。唐人《关山月》则以月为背景,形成"见月思乡"与"望月怀人"的抒情范式。常用今昔对比、边关闺阁对举、超越时空等表现手法,表达丰富的情思内涵,对后世诗歌和其他艺术都产生了深远的影响。

明月山景区旅游活动对土壤成分和重金属污染的影响

沿明月山景区登山路径,在山脚、半山腰和山顶各区分别采集混合土壤样品,并对其理化性质及重金属含量进行了监测,重点分析了旅游活动对景区土壤的pH值、有机质、全氮、全磷、以及Fe、Cu、Zn、Pb、Cr等重金属元素含量的影响。结果表明,旅游活动已对明月山森林景区的土壤造成了一定程度的负面影响,应采取有效措施减少其对景区土壤的影响,维护景区良好的生态环境,以实现明月山森林景区旅游业的可持续发展。

论日本战时体制下中岛敦的文学者姿态——再读《山月记》

《山月记》中的李徵在"安史之乱"时期进士及第,他对仕途始终抱有偏离甚至放弃的态度。李徵从官吏到诗人、最后变身为虎的过程是一个知识人逐步远离权力中心、自我边缘化的过程。根据"虎"的威武形象和"徵"字所包含的"感召"之意,可以将李徵定义为放弃正统性的发言同时又具有感召力的文人,而这正是在战时体制下的日本作者中岛敦所追求和显示出的文学者姿态。

论元杂剧中的中秋、重阳风俗

元杂剧中对节日风俗的描摹状写活现出了当时种种生动的、琐细的、古朴的民俗事象,为我们存留了当时人的特定生活信息,传递了那个已经逝去时代的特定回音。中秋节焚香拜月寄托了人们美好的愿望,男则愿早步蟾宫高攀仙桂,女则愿貌似嫦娥圆如皓月。而九九重阳乃是古代文人雅士聚会宴享、登高游玩的节日,它使人在醉心欣赏中迸发出诸多灵思,并获得了身心放松和精神自足。透过它可以窥视到元代人社会生活及其精神状态的重要一隅。

以林泉之心观乐听景——梁雷钢琴独奏曲《月亮飘过来了》山水内景与空间布局

钢琴独奏曲《月亮飘过来了》是梁雷近期完成的"山水"系列作品之一。乐曲先是借助电子音频技术,对朱仲禄演唱的"花儿"《上去高山望平川》进行解析,而后用其声音元素绘制出一幅在音乐中流动的"山水画",其中的山水意象与空间布局深受山水国画启发。乐曲中不仅有山川草木之自然景观的意象重构,也有不同时空的文化、历史、科技与情感的聚合,体现出多种文化景观的交叉与叠映。

管中窥豹——从中国歌剧《山海经·奔月》探讨歌剧的戏剧性问题

歌剧自西方传入中国以来,创作者们一直在探索一条属于本土的创作道路。2018年由周海宏编剧、宝玉作曲的联套歌剧之一《山海经·奔月》选取了中国远古神话中后羿与嫦娥的爱情故事,将责任与担当、大爱与小爱,家国情怀等人性问题融入其中进行考量,从而对中国歌剧的创作进行了又一次新的探索和尝试。笔者将从歌剧题材的选择、戏剧冲突和情节设置、主导动机对音乐戏剧表达的意义三个方面分析和阐释《山海经·奔月》和《尼伯龙根的指环》两部歌剧的异同,探讨歌剧的"戏剧性"问题。

明月山风景区月文化景观特征剖析

分析月文化的内涵,主要包括"神性"、"人性"和"物性"3方面。对明月山景观资源进行调查和分析,认为明月山月文化的景观主要体现在"神性"月文化和"人性"月文化景观2方面,"物性"月文化景观几乎处于空白。基于此,对月文化景观的不足和进一步开发方案提出了建议。

国英(中国之星)金刚石研究成果对于若干自然、历史、文化之谜研究的意义

文章确证,国英(中国之星)是1893年前全世界最大的金刚石,而作为“夜明珠”在清朝时期与“金刚石”并称,则说明了夜明珠是相对于小粒金刚石而言、专指特大颗粒、近似球形的金刚石原石,一般专属于皇帝拥有。因此,可以说明,为什么现在夜明珠考古发掘很少和样品难寻。由于国英(中国之星)产于印度南部的戈尔康达地区,因此,戈尔康达地区必定产有金刚石的砂矿床,而研究这些砂矿床就可以找到金刚石的原生岩石,这就是笔者所创立的金刚石考古地质学理论与方法。笔者相信,这一方法同样可以用于中国内陆地区金刚石的找矿研究。不仅如此,国英(中国之星)研究成果对于中国乃至世界范围内若干自然、历史、文化之谜的研究具有重要的参考意义,这些自然、历史、文化之谜包括夜明珠之谜、“国英(中国之星)”去向之谜、成吉思汗九龙真珠之谜、光绪皇帝突然驾崩之谜、清代东陵西陵惨遭劫难之谜、中印金刚石交流历史之谜、“痕都斯坦金刚石”之谜。同时,国英(中国之星)研究成果终结了此前世界各国金刚石学者围绕“莫卧儿大帝金刚石”是否已经被切割成为“光明之山”、“光明之海”、“光明之眼”、“奥尔洛夫”或“月亮之山”的种种猜测和学术纷争。

月亮山自然保护区生态旅游SWOT分析及发展策略

基于SWOT分析法,对贵州省月亮山自然保护区发展生态旅游的优势、劣势、机遇、挑战进行分析。根据研究结果,对保护区生态旅游发展提出了科学规划,完善管理部门,强调社区参与旅游,发展智慧旅游,创立品牌等策略,以期为月亮山自然保护区生态旅游可持续发展提供理论依据。

贵州月亮山自然保护区景观格局分析

为全面了解月亮山自然保护区的景观格局现状,借助地理信息系统软件Arc GIS和景观格局分析软件Fragstats,提取贵州月亮山自然保护区景观斑块面积、个数、周长等信息。选取分维数、蔓延度、聚集度、均匀度和多样性等景观格局指数,从景观的斑块特征和景观的空间异质性特征两个方面来分析贵州月亮山自然保护区景观格局。结果表明:研究区有硬阔林地、软阔林地、针叶林地、针阔混交林地、灌木林地、未成林造林地、宜林地、其他林地、耕地、建设用地和水域11种景观类型,硬阔林地和针叶林地面积最大,是研究区的主要景观类型。各景观类型的斑块面积、斑块周长和斑块个数分布极不均匀。整体来说,研究区各景观呈现破碎度较小,聚集度较高,景观类型空间分布不均匀,多样性水平较低的特点。

中国音乐的弦外之音——意韵之美

中国音乐的审美不能只单纯地欣赏音响本身外在的美,不可以诉诸理性观念,而应从音乐深层内在的意韵去体验,感受,领悟音乐主题之外的意境美。

与《人虎传》的对比中看《山月记》

促成《人虎传》转变为《山月记》有几个重要的因素 :主人公形象的再塑造 ;对变虎原因的重新阐述 ;对原著情节的解构。通过分析两部作品的联系与不同 ,从中总结出中岛文学中对于生命、文学。