网络暴力与道德宪治:基于系统论的分析

网络暴力是道德系统内在的自我强迫性增长所产生的结构性压迫。道德在互联网的支持下演化出自我再生产的功能系统,由此获得了一种不受外部约束的内部增长态势。道德系统不仅侵蚀了个人心理系统,而且将自己偏执的理性强加给其他社会子系统。对网络暴力的现有法律治理模式可以被归纳为个人主义模式、组织主义模式与国家主义模式,但它们都难以限制道德系统的内在扩张性。系统自控模式主张对道德系统的限制只能来自道德系统自身,通过在系统内部建立对立结构来对系统的病态扩张加以限制。道德宪治就是对系统自控模式的规范化与合理化。道德宪治是通过宪法这个结构性耦合机制,来为道德系统设定社会自治的框架,从而在不破坏道德系统功能自治的前提下,在其内部建立“反向结构”,进而达到以道德限制道德之功效。

道德运气与道德评估

道德运气问题对我们的道德实践提出了一个挑战。一方面我们接受控制原则,根据这个原则,我们应当只对那些行为者可以控制的因素进行道德评估。另一方面,行为者不能控制的运气因素却总是影响着我们的道德评估。本文首先检验和批评对这一挑战的各种主要的回应,然后在此基础上提出用一种更准确的部分控制原则替代原来的完全控制原则。最后,我们展示这个新的原则可以被用来解答所有四种类型的道德运气问题。

“三全育人”理念指导下热工控制系统试验与维护课程思政的教学设计与实施

对当前高职院校热工控制系统试验与维护课程的教学现状及问题进行分析。提出了以“厚德强技乐业、电力点亮人生”为思政主线的课程思政总体设计思路,从课程思政教学目标、教学体系、教学方法、教学实施、教学评价5个方面对高职院校热工控制系统试验与维护课程思政教学进行了改革探索。实践结果表明,热工控制系统试验与维护课程思政教学改革取得了良好效果,学生的电力报国情怀培育得以强化,人才培养质量显著提高,毕业生获就业单位广泛好评。

“现代控制工程基础”课程蕴含思政元素分析与教学实践

“现代控制工程基础”是自动化专业的必修课,主要内容包括经典控制和现代控制两部分基础理论。课程理论性较强,在各个知识点中蕴含着丰富的思政元素,能够在潜移默化中实现对学生的思想政治教育,促进学生知识与能力、过程与方法、科学素养与价值引领的统一,从而充分发挥专业课教学的育人功能,做到了使专业课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应,使课程思政实现了全课程育人,达到润物无声的效果,实现对学生世界观、人生观、价值观的引领。

思政育人在汽车发动机电控系统检修课程中的探索

“立德树人”是当今高校教育教学过程中的主旋律,也是各个高校探索教学改革的主渠道,文章主要介绍了在汽车发动机电控系统检修课程中践行立德树人的具体实施方案及做法。根据汽车发动机电控系统检修课程的知识内涵,有针对性地选择课程思政点,使其相得益彰,并充分调动学生的学习积极性,探索一种行之有效的教学方法,取得良好效果。

基于过程控制的化学专业硕士生培养模式探索

为破除硕士生教育中的“重结果、轻过程”“论文至上”等不良导向。坚持以学生为中心,以“立德树人”根本任务和“破五唯”为指引,以“三奖三优”评定为抓手,规范管理制度,强化过程培养,完善多元化评价体系,构建了基于“过程控制”的“一单三双”式一体化培养模式,“一单”即“一中心”,“三双”为“双指引、双抓手、双途径”。

“以道驭技”:电影工业美学的技术伦理路径

电影工业美学的构建既要遵循特定范式的美学样态,表现为一种超越性意义的主体性思考与中国电影经验,又需在开放性的考察视野中抵达“诗意境地”的技术界碑。在这层意义上,电影工业美学的拓展路径自然指向了技术之思的道德想象,即技术伦理“负责任道德向善”的核心地带。技术伦理作为电影工业美学新拓的可能存证,或将重思电影技术与人之异化、景观体验、道德物化等一系列伦理命题,重新接续电影工业美学与技术伦理尚未耦合的崖缝,从而真正在多元、宽忍、融贯一体的理论建构愿景中,实现质的跃升与“人是目的”的电影工业美学伦理关怀。

高中生公正世界信念对攻击行为的影响:有调节的中介模型

目的:探讨高中生公正世界信念与攻击行为的关系以及控制感的中介作用和道德推脱的调节作用。方法:采用公正世界信念量表、控制感量表、道德推脱量表、攻击性问卷对780名高中生进行问卷调查,最终回收有效问卷715份。结果:①高中生公正世界信念显著负向预测攻击行为(β=-0.17,t=-8.55,95%CI[-0.21,-0.13]);②中介效应分析结果表明,控制感在高中生公正世界信念与攻击行为之间起部分中介作用,中介效应量为-0.05,中介效应占总效应的31.29%;③有调节的中介模型检验表明,道德推脱调节了“公正世界信念-控制感-攻击行为”这一中介效应的后半路径(R^(2)=0.27,F=43.22,P<0.001),具体而言,控制感对攻击行为的影响随着高中生道德推脱水平的升高而减弱。结论:高中生的公正世界信念不仅能直接负向影响攻击行为,还能通过控制感间接影响攻击行为,道德推脱在控制感与攻击行为之间具有调节作用。

疫情防控中的公民道德责任反思——基于公共健康伦理视角

从公共健康伦理角度来看,公民在维护公共健康上有个体、社会、国家三个层面的道德责任。疫情防控中,公民履责面临个体自由与政府干预、个体健康与抗击疫情、个体需求满足与社会公平、个体履责与机制障碍等个体权利与公共善之间的伦理冲突。针对这些伦理冲突,应从国家、政府、社会、公民四个层面精准举措,国家建立健全公共健康道德法律规范与应急机制、政府强化公共健康价值引导与应急能力、社会提高公共健康伦理认知与实践水平、公民正确认知公共健康中个人权利与公共善之间的关系,对于消除公民履责障碍、营造良好履责环境有重要意义。

课程思政的探索与实施——以大气污染控制工程课程为例

课程思政建设是高等教育人才培养中重要的一环,是全方位培养高素质专业人才的重要抓手,应积极开展多形式、灵活多样的思政教育,实现各专业课程全方位、全过程育人。大气污染控制工程是五邑大学环境工程专业的一门专业必修课,结合课程特点,从课程思政内容的设计和思政融入专业课的方法等几个方面阐述将思政融入专业教育的改革途径和课程体系建设,以达到课程思政与专业育人、工程实践相结合,培养具有专业素养、职业道德、科学探索精神和家国情怀的应用型工程技术人才。

善用战“疫”“大思政课”立德树人

善用战“疫”“大思政课”立德树人,讲深战“疫”思想是核心,讲透战“疫”制度是基础,讲清战“疫”成效是重点,讲活战“疫”故事是关键。战“疫”“大思政课”,有助于引导学生深刻认识“三个为什么”、坚定信心信念信仰,深刻领会“十个坚持”、读懂党百年奋斗的历史经验,深刻领悟伟大抗疫精神、赓续共产党人的精神血脉。当前,要注重把战“疫”“大思政课”与党史学习教育常态化、学习贯彻党的十九届六中全会精神机制化、弘扬伟大建党精神制度化相结合,不断提升立德树人的针对性和实效性。

“水污染控制工程”课程建设与教学改革探索

“水污染控制工程”课程自建设以来,在教学目标优化、课程内容与知识结构完善、教学智慧系统构建等方面取得了显著进步。课程教学改革以适应未来水污染控制工作岗位能力需要的工程科学人才培养为主线,通过完善课程教学目标、优化课程教学知识结构与内容、创新教学组织实施、打造“智慧+专业课”新模式及建立综合考核评价体系等,塑造“知水、乐水、爱水”的水污染控制课程的核心价值观,培养具有良好的科学素养、具备解决水污染控制工程关键性复杂问题的工程科学人才。

高校“自动控制原理”的课程思政教学改革研究——以前馈-反馈复合调节思想为基础

长期以来,“自动控制原理”课程教学中存在重知识传授轻德育育人问题,难以做到与思想政治理论课同向同行。在深挖课程内含的立德树人元素基础上,提出一种基于前馈—反馈复合调节思想的课程思政教学改革方案,“前馈调节器”主要针对学生成长中的各种外部干扰提前进行干预调节,做到防患于未然,而“反馈调节器”则着重感知学生的实际学习成长状态与心理状态,并进行及时引导和纠正。实践证明,上述教学改革方案是可行的。

从公民道德的角度认识儒家道德

研究传统道德的目的之一,是为公民道德建设提供理论借鉴和伦理资源,因此,从公民道德的角度来认识儒家道德,是一个重要而可行的思路。通过分析比较,可以发现,儒家道德与公民道德之间存在巨大反差:前者是以精英阶层为主体的,以自律道德为主要内容的道德体系,而后者是以全体公民为主体的,以律他道德为主要内容的道德体系。抓住这一点,有助于我们反思当前公民道德建设的一些观念,并更好地改造和利用儒家道德资源。

高校研究生学术道德失范问题防治策略研究

研究生的学术道德素质直接影响着高校的学风建设。近年来,高校研究生群体中存在着多样化的学术道德失范问题,研究生学术道德失范的原因是多方面的,既有其自身自律的原因,又有综合性的社会原因,其主要影响因素有研究生自身学术能力欠缺、学术道德教育问题以及学术道德评价审查惩治机制不完善等,基于以上高校研究生学术道德失范的原因,研究生学术道德失范问题的解决应从提升研究生自身学术能力、完善学术道德教育、健全高校学术评价机制、完善学术道德失范惩治体制以及加快学术道德规范的法制化建设等方面进行防范与治理。

利他行为的自我控制过程模型:自我损耗下的道德情绪的正向作用

本研究通过3个实验验证和探讨了利他行为的自我控制过程模型。实验1采用自我损耗的双任务范式,考察了自我损耗对利他行为水平的影响。实验2考察行动控制导向在自我损耗和利他行为之间关系的调节作用。实验3通过诱发道德情绪,探讨了道德情绪对自我控制资源损耗个体的利他行为决策的作用。研究得到了以下结论:(1)自我控制资源损耗会对利他行为产生不利影响。(2)行动控制导向对自我损耗和利他行为之间的关系起调节作用。(3)道德情绪能够缓解自我损耗对利他行为的不利影响。

网络文化的道德维度

网络文化的兴起带来了诸多伦理问题,使传统的文化道德面临严峻的挑战。网络文化的道德维度要求网络文化创作应当遵守公平、公正、自主、兼容、互惠、无害的道德原则;网络文化传播应当遵守爱国守法、诚信自律、友善互利、避免伤害的道德规范;网络文化消费应当进行兼顾功利与道义、个人与社会、当前利益与长远利益、自由与授权相统一的道德选择;网络文化管理应当加强网络伦理建设、建立网络道德监控机制、推进网络道德教育、实行积极的道德调控。

技术的道德控制初探

技术作为人对自然的控制活动和过程,越来越成为控制人的力量。而技术的道德控制作为人对技术异化的“反控制”,成为技术哲学的热点问题。技术的道德控制其实质是人对自身欲望的自我控制。技术的道德控制与其它社会控制方式密切配合,形成一个控制系统。为了保证技术的道德控制效果,应处理好技术的道德控制限度等问题。

道德增强:问题、局限与医学化挑战

随着新一代的精神药物的发展,有人推测未来我们可以通过生物医学技术干预或增强道德品质。这种可能性引发了希望和恐惧、期待和不安、支持和反对等观点。有些人对这种改进道德水平新的有效方法寄于厚望,但另一些人却认为,道德的复杂性会让道德增强存在许多局限和困境。我们可能正在用医学方法介入道德领域,将道德问题贴上医学化的标签,也可能正在开创一个用医学控制道德的时代,给我们带来许多医学化问题上的困扰。

医疗保险中的道德风险分析与控制

医疗保险中的道德风险表现形式多种多样。文章从患方、医方两个方面分析了医疗保险中道德风险产生的具体原因,并从医方、保方、患方三个方面提出了一系列控制医疗保险中道德风险的政策措施。