司马迁“藏之名山”说新探

司马迁在《太史公自序》中将《史记》分为正、副两本,副本藏于京师的国家书府,正本“藏之名山”。“藏之名山”是为了将《史记》传给“后世圣人君子”,即所谓“传之其人”,希望以此做到立言不朽。“名山”属于泛指,是秦汉方士宣扬的神仙所在,“藏之名山”用典应为此前流传的大禹得神书以治水的神话。藏于名山的《史记》只有通过后人主动寻找,才能实现“传之其人”,这是一种在时机成熟下的自发性行为。司马迁将儒家立言不朽的追求与方士求仙思想相结合,创立了“藏之名山”的文化传统,成为后世文人著书立说的最高追求,对道教中道经的传授方式也有重要影响。颜师古对“藏之名山”所作“备亡失”的阐释,对古代图书的保存同样也有深远影响。

汉人“评屈”中的自我价值体认及对屈原“去国”问题的观照

汉代人之评价屈原及其作品,不仅仅是带来了相关史学和辞赋创作的发展而已,以贾谊、司马迁、班固为代表的诸学者、辞赋家还在吸纳儒家和道家部分思想的基础上,重塑了一种哲学理论——“智”学,并启发了新的审美方向——山水之域。“智”学的本质是强调士人“自我”的价值,表现为在“臣——君”关系中为“臣”这一群体争取生存和发展的权利。“智”学理论中的“出走”思想为后来不得志的士群体退隐山水之域提供了哲学支撑,而其所追求的“自乐”“逍遥”精神则使退隐者开始留心于山水之美,从而形成了“自我——自然山水”这一新的人生关系。此关系在古典哲学、美学与文学中的影响都非常重要。

山西五台山和冀东迁安地区条带状铁矿的岩石化学特征及其地质意义

详细报道了五台山地区白峪里、柏枝岩和峨口(又名山羊坪铁矿)3个新太古代条带状铁矿床和冀东迁安地区条带状铁矿样品的岩石学和岩石化学特征,并与辽宁鞍山和山东韩旺以及国外同类矿床进行了对比。五台山地区和冀东迁安地区条带状铁矿的微量元素和稀土元素的含量和配分特征与国内外同类矿床十分一致:4个地区条带状铁矿样品均富集Th、U、La、Ce、P、Sm等元素,亏损K、Nb、Sr、Hf、Er、Ti等元素;稀土元素总量均较低,是太古宙海洋沉积特征之一,轻稀土元素轻微亏损,重稀土元素稍富集,具有明显的Eu的正异常,部分具有Y正异常。Y的异常通常代表了海水的特征,Eu的正异常指示了高温海底热液的特征,由此可判断铁硅质建造形成于热海水环境。五台山地区与条带状铁矿伴生的黄铁矿的δ34S值在零附近,表明其来源于地幔。由此可知所研究条带状铁矿床是幔源的火山喷发或火山喷气带来的硅铁质溶于海水后在特定条件下经化学沉积而成。

辽宁千山植物区系与邻近几个区系的比较研究

用植物属、种的相似性系数以及属的分布区类型百分比进行聚类分析,对辽宁千山植物区系与邻近的长白山、五台山、小五台山、泰山、徂徕山、昆嵛山、庐山植物区系进行了比较研究。结果表明,千山植物区系与小五台山、五台山植物区系的关系比与昆嵛山、泰山、徂徕山植物区系的关系近,与长白山植物区系的关系较远,与庐山植物区系的关系最远。经分析认为将千山植物区系划入华北植物区系是合理的,但把辽东半岛和山东半岛划为同一植物亚地区是不合理的;支持鲁法军等人把辽东半岛植物小区划归华北山地植物亚地区的处理意见。

基于归一化植被指数变化分级的千山植被变化

基于鞍山市千山1993年和2001年的TM遥感数据及研究区的DEM资料,利用归一化植被指数(NDVI)变化分级方法,对鞍山市千山植被覆盖变化及与之相关的自然和社会因子之间的响应关系进行了分析,结果表明:1993—2001年间,千山范围内地表植被没有产生整体性变化,低海拔区域(高程≤200m)因人工绿化的加强,植被覆盖明显趋好,高海拔区域则由于环境的限制和缺乏保护措施,部分地区出现了植被覆盖退化。今后千山植被保护和生态建设的重点主要包括强化植被保护和恢复工作、加大人工建筑附近的植被绿化和强化高海拔区的生态建设。

天目山千亩田泥炭腐殖化度记录的中全新世气候变化

以^14C测年为基础，构建了天日山千亩田地区泥炭沼泽剖面年龄深度模式曲线，通过该区的腐殖化度与烧失量分析研究，发现两者呈现出很好的相关性，共同记录了谊地区4200aBP以来的气候变化，可划分出3个主要阶段：早期（4135±40～3200aBP）泥炭腐殖化度偏低，指示气候湿热；中期（3200～630aBP）泥炭腐殖化度偏高，指示气候温凉偏干；晚期（630aBP以来），泥炭腐殖化度偏低，气候温凉湿润。

黔西北山区农业科技创新的方向和目标

文章阐述和分析了黔西北山区农业科技创新的有利条件和存在的主要问题,揭示了农业科技创新的重要性。提出了黔西北山区农业科技创新的方向和目标:必须坚持围绕社会主义市场经济体制的建立为目标,以科技产业化为核心,从经济体制改革、科技体制改革等方面着手,建立和完善农业科技创新体系,提高科研水平,加速农业科技成果转化,增强服务“三农”的能力。

基于休闲的千山文化旅游产业带开发控制策略研究

在探讨休闲理论的基础上,从休闲的视角出发,对千山文化旅游产业带开发控制策略进行了研究,提出了规划的基本思路和框架。

皖西若干基础性地名的探讨——含义与读音

皖西地区的基础性地名,体现地理学上"霍山弧"的整体及其延伸,是皖西数千年历史的积淀。科学地参照中华民族"天人合一"的世界观,将它们作为一个整体加以考察,才能作出比较贴近实际的解读。

鄨邑与开明大夜郎国通考

确定鄨邑之三个条件:两条鳖水都有成立的理由,以发源于绥阳的芙蓉江,且"东入延"的"鳖水"为正解;"犍"、"犍为"都是古代僰蛮的自称;不狼山实际是濮僚山,简称"狼山",音转又名为"娄山"。枧坝为鳖灵帝的鳖国的首府所在,也是汉朝犍为郡郡治和犍为县县治所在。绥阳山就是犍山。鳖灵神话的解读。《史记》"南御僰僮"之"僮"读作zhuàng,意为僮越。蜀国纵目人是古代的蜀、髳、微等土著民族。僰巴僮越联军对郫城的钳形攻势。由分权共治蜀地到逼死望帝而建立起太阳崇拜的开明大夜郎国。金沙出土的黄金太阳神鸟就是开明大夜郎国的国徽。秦灭开明王后确立今绥阳为夜郎县,是为开明王朝就是大夜郎国的明证。绥阳山下的土城坝很可能是秦夜郎县治所。

胜利浅海埕岛潜山储集层特征与描述方法

胜利油区埕岛古潜山的勘探近几年取得了很大成果 ,但潜山油气藏储量在埕岛地区储量序列中的比重仍很低。究其原因潜山储集层的非均质性和复杂性是制约潜山勘探的关键因素。在地质综合分析的基础上开展潜山储集层特征研究 ,并应用各种地球物理新技术和方法对潜山储集层空间分布规律和展布形态进行描述 ,包括测井约束波阻抗反演以及合成声波测井等 ,取得了较好的效果 。

贵州省黔东南苗族侗族自治州生态环境规划研究——兼谈西南少数民族山区资源、环境与发展的互动与协调

以贵州省黔东南苗族侗族自治州为西南少数民族山区的典型案例,使用生态系统服务价值评估、系统动力学、生态足迹等方法开展生态环境规划研究,研究结果显示:区域存在城郊环境差异与跨界污染显现、森林资源与生物多样性优势突出、民族与历史文化特色鲜明等生态环境现状;面临水资源与土地资源承载力不相匹配、环境容量与排放总量矛盾较为突出、区域发展与资源保护冲突日趋明显等资源环境压力;2007年全州生态系统服务价值为91.95亿元,区域总体处于"良"的生态安全状态;在此基础上制定的战略目标、功能区划和规划方案是协调西南少数民族山区资源、环境与发展的有效工具。

乾隆帝的“连锁”园林——以“千尺雪”为例

乾隆帝在位期间建造了数组"同名园",分布于包括行宫在内的皇家御苑。这些园林拥有相同的名字,相似的意境,犹如拥有共同企业文化的"连锁店"。譬如,名为"千尺雪"的园林分布于三处不同的御苑。在考证此三处"千尺雪"的经营过程中,对照母题,分析其各自的造园艺术特色,从而探究清代皇家园林中这一造园现象的原因及其背后的文化含义。

从元氏汉碑看东汉的祷山求雨弥灾

汉代帝王将山岳与河流的祭祀纳入祭礼,使其成为国家祭祀活动的一部分,元氏汉碑中祭祀山神的文字正是东汉帝诏的反映。碑文记述了元氏县境内名山纳入国家祭礼和建祠祷山求雨的内容。祭祀元氏诸山神的费用主要出自郡县的地方财政,地方财政困难,可申请朝廷财政资助。碑文中的"王家"指朝廷,"王家钱"和"王家经钱"是中央财政经费,不是常山国的经费,也不是常山王私人的费用。东汉中央和地方政府为求雨而举行的祭祀名山活动是一种不可忽视的灾害救助方式。

同咏庐山胜迹 各抒胸中块垒——李白《望庐山五老峰》与钱起《江行望庐山》之比较

李白,钱起均有“咏庐山”诗作流传,但二人旨趣大相径庭,分别代表大唐和大历时期迥然不同的精神风貌:意气风发、潇洒飘逸和风骨中衰、精神委顿。

某山区公路边坡稳定性调查分析

对黔东南山区350余处公路边坡进行了现场调查与统计研究,通过对黔东南山区公路边坡的防护措施、坡型、坡高、坡度、地质结构、稳定性以及植被的情况等的分析,得出了黔东南山区公路边坡的现状,并提出了建议,为今后黔东南山区公路边坡设计与施工提供科学依据。

钱学森山水城市思想及其研究

论述了山水城市思想产生的背景,追寻钱学森先生思维发展的轨道,研究了山水城市思想的形成与发展过程;在归纳钱学森先生对“山水城市”本体概念的原则阐述以及社会知名学者、专家对“山水城市”概念释义的基础上,提炼出对“山水城市”的理解及定义。阐述了“山水城市”研究的重大意义及对未来研究的展望。认为山水城市是21世纪中国城市发展的一种最新模式,值得研究、探索和实践。

千山土壤类型及土壤镉、铅、锌、铜、铬、汞微量元素背景值的研究

本文以植被类型为依据,讨论了各成土因素,将千山土壤确定为棕壤一大土类,下属三个亚类,分别为生草棕壤、棕壤、草甸棕壤以及粗分为八大土种,并做了一定量的化学分析。用原子吸收及冷原子法、测定了千山土壤中的铜、铬、汞、锌、镉、铅的含量,得出了千山土壤中六种元素的背景值。背景值用平均值及标准差来表示。讨论了土壤母质类型及土壤剖面的理化性质对土壤中元素背景值有一定影响。结论是土壤成土母质既使相同,由于地形,水热条件,理化性质等影响也会使其元素产生重新分配,因而影响土壤背景值的含量。

项羽“二十八骑”突围考

《史记·项羽本纪》是司马迁用心良苦撰写的重要篇章,有着太多的情感投入。垓下会战是楚汉之间的关键性决战,尤其是项羽乌江自刎,成为轰轰烈烈一生的最后亮点。作为细节描述,司马迁笔下的项羽二十八骑在四隤山突围,堪称千古绝唱。遗憾的是考古发现证明此段记载出自文学创作,不能作为历史事实。但就其内涵而言,司马迁特意安排二十八骑以对应"二十八宿环北辰",紧紧围绕着北斗项羽,同生死共命运,是天人之际的具体反映,当引起我们足够的关注。

乾嘉移民与武陵山区人口结构革命

改土归流前,武陵山区户口数量相对于周边地区偏低。伴随着清雍正乾隆年间"改流设府"、高产作物的大力引种以及土地政策的调整与推动,武陵山区迎来移民浪潮即乾嘉移民。乾嘉移民不仅带来了武陵山区户口猛增,而且还从根本上改变了旧籍居民和外来移民的人口比例,总体上说,旧籍居民和移民的比例大约为39. 32%、60. 56%。移民与旧籍居民比例的变化,以及伴随而来的经济结构、婚姻家庭、文化教育、生活习俗的变化,正是武陵山区"人口结构革命"的重要内容,也是武陵山区各民族之间交往、交流、交融具体而生动的体现。