郭店楚简《太一生水》原型新探

运用荣格分析心理学的"原型理论",结合神话传说、田野调查和历史文献等各种资料,对"太一"的原型进行多重"考古"。研究发现,中华民族集体潜意识中以石壁岩穴为其象征的"大母神"(石母神),是楚人的至上神"东皇太一"和先秦哲学中的宇宙本体"太一"的原型。"太一生水"源自中华上古先民心灵中的"石母生水"的"原始意象"和祈水巫术仪典。"太一"与"水"是"母"与"子"、"道"与"德"、"形而上"与"形而下"的关系。因此,郭店楚简《太一生水》说的宇宙生成论,并非"水生成论",而是"太一生成论"。就"太一"的原型而言,便是"石母生成论"。就这个原型的象征符号而言,则是"石生成论"。

鱼牡蛎生乳灵胶囊促进大鼠泌乳功能的实验研究

目的：观察鱼牡蛎生乳灵胶囊（简称生乳灵胶囊）促进大鼠泌乳功能的作用。方法：SD大鼠采用超负荷哺乳模型，设生乳灵胶囊1800、900、450 mg/kg组和空白对照组，在哺乳期连续灌胃给予受试物25 d，观察哺乳期母鼠体质量、仔鼠体质量、仔鼠存活率和母鼠乳腺组织病理学检查等指标。结果：生乳灵胶囊各剂量组母鼠体质量未见明显异常；450、900 mg/kg组仔鼠生存率在89%~94%，仔鼠窝平均体质量与对照组相比有一定增长，但差异均无统计学意义（P〉0.05）；而1800 mg/kg组仔鼠生存率为100%，仔鼠窝平均体质量在哺乳早期（出生后0～8 d）和晚期（出生后17～25 d）出现明显增长（〈0.05），乳腺组织内乳汁较多、腺泡腔充盈、乳腺管扩张明显。结论：生乳灵胶囊在相当于人用量10倍（1800 mg/kg）时，可以促进哺乳期大鼠的乳汁分泌，增加仔鼠的体质量，减少仔鼠营养不良性死亡。

《周易》通行本与帛书本异文声母研究

笔者依据严格的音韵原理,对《周易》通行本与帛书本异文声母进行了穷尽性的考察、比较和分析,分析它们的音理关系。研究证明:通假字的音韵结构、音理关系,与前人的研究成果结论基本相合,能起到很好的旁证作用,因此,揭示它们的关系,对研究西汉时期的语音状况有可靠的参考价值。

升督平木汤治疗功能性肛门直肠痛的临床观察

目的分析升督平木汤治疗功能性肛门直肠痛的临床效果。方法随机选择2015年6月~2017年5月、2011年6月~2013年5月在我院接受治疗的肛门直肠痛患者62例、56例作为观察组及对照组,两组均采取生物反馈治疗及黛力新口服;观察组联用升督平木汤口服,分析比较两组患者治疗前后VAS疼痛自评分、焦虑及抑郁(SAS&SDS)自评分、治疗效果。结果观察组治疗总有效率90.32%显著高于对照组的66.07%(P<0.05);观察组治疗后VAS评分显著低于对照组及治疗前(P<0.05);观察组及对照组治疗后SAS及SDS评分均显著低于治疗前,但观察组评分更低(P<0.05)。结论升督平木汤治疗功能性肛门直肠痛能够获得良好的临床效果,有助于尽快恢复,改善预后。

试论黔国公沐晟与明代中越之战

在明永乐至宣德年间,明朝政府与越南胡氏王朝的关系极为紧张,双方展开了历时长达二十三年之久的战争。在这场旷日持久的战争期间,交战双方损失惨重,奉明朝廷之命世代镇守云南的沐氏家族掌门人沐晟,也因此卷入战争之中,并扮演着极为重要的角色,发挥了重要的作用。

郑樵的汉字生成理论

本文根据《六书略》等有关材料，对郑樵的汉字生成理论作了一次探索，分析了“书画同出”、“起一成文”、“子母相生”等学说的内涵，并探讨了其汉字生成理论的内在逻辑关系，认为他的汉字生成理论已形成一个自成体系的框架，具有独创性，但也存在粗疏、幼稚之弊。

益母生化汤质量控制和临床疗效观察

目的观察制订益母生化汤的质量控制方法及临床疗效。方法用薄层色谱法将制剂中益母草主要成分盐酸的鉴别作为质控指标。结果薄层色谱斑点清晰，相互分离良好，临床总有效率94．4％。结论方法简便快速，可作为本制剂的质量控制方法；临床治疗产后子宫修复不全，药流、人流后少量胎盘、胎膜残留，月经不调等疗效确切。

薛芳教授的生地知母汤方证分析与临床运用

薛芳教授是河北省首届十二大名医之一,其临床五十余载,治验颇丰,善仲景之法,结合后世用药经验,近参现代医学对疾病病理生理学认识,创立了许多临床有效的方剂,生地知母汤即是临床常用方剂之一,用于治疗临床多种常见病、慢性病和疑难杂病,效果显著。笔者旨在介绍生地知母汤的源流、组方特点及应用机理、加减运用和临床典型病例。

蒲松龄佚文《袁贤母传》小考

署名毕盛钜作的《袁贤母传》一文,显现了蒲松龄中晚年散文创作的独特风格,文中出现了具有蒲松龄个性化色彩的典型语词,体现了蒲松龄遣词造句的个人特征,而作此文时蒲松龄居于西铺毕氏西席的位置,此前此后皆有其代馆东毕盛钜执笔为文的证据在。《袁贤母传》为蒲松龄代毕盛钜而作的人物传记,是蒲松龄的一篇佚文。

《秘书省续编到四库阙书目》版本源流考

《秘书省续编到四库阙书目》宋高宗绍兴国子监曾有刻本,后又出现多种增补本。元明以后,有两种增补本以传抄的方式流传至今。

刘声木目录学思想述论

作为近代著名的皖籍藏书家,刘声木也是一位成就卓著的目录学家,其目录学思想主要体现在两方面:其一,采用人名与著述相结合的目录体模式来研究桐城派文学,揭示其流派渊源,可谓开创文学流派研究的先河;其二,在目录的内容和体例上进行了创新,首次收录了评点书目,并在目录学专著中将译著及其他具有时代特色的书目一并收录。

液晶校正器漏光对闭环校正波前探测准确度的影响

研究了液晶分子排列对哈特曼波前探测器探测及闭环校正的影响.首先分析了分子排列对液晶校正器产生漏光强度的影响.详细探讨了在闭环校正过程中漏光对波前探测及校正准确度影响,当漏光比为40%时,产生的探测偏离误差为0.4;对于8%的漏光比,探测误差仅为0.08,可以忽略.最后分别做了扭曲和平行排列液晶校正器对静态畸变的闭环校正实验.对于漏光比为40%的扭曲液晶校正器,校正前后的PV和RMS值分别为:1.11μm、0.25μm和1.08μm、0.24μm,说明漏光对闭环校正产生了严重影响.对于漏光比为8%的平行排列液晶校正器,通过闭环校正,波前的PV和RMS分别从1.58m和0.22m降到0.095m和0.03m,同时获得清晰的光纤束的像.结果表明,如果能够控制液晶波前校正器的漏光占总光强的比在8%以下,则可以获得高校正准确度.

沈辽的隐逸心态与池州地域文化之关系

归隐于池州之后,沈辽先前贬谪于永州的悲剧心态才得到了明显的改变,这与池州与永州地域文化的差异关系甚大,可以说沈辽心态由沉郁转向旷达,池州特有的地域文化起到了甚为关键的角色。他以选择隐逸池州为乐,而池州的九华山、秋浦、齐山,以及池州的地域文化带给了他潇洒自得的心态。他又仿效李白、杜牧等人,开凿了池州的左、右二山,不仅为池州的地域文化涂上了浓厚的一笔,而且使它们成为了历史长河中不可抹去的痕迹。

杜牧《兵部尚书席上作》新考——与吴企明先生商榷

杜牧《兵部尚书席上作》一诗自见于孟棨《本事诗》以来即引发了无数争论,有以此诗为伪诗者,有以此诗为杜牧诗者,而关于诗歌中之本事更是见仁见智。本文结合有关本诗、本事的文献材料进行分析认为,《兵部尚书席上作》一诗为杜牧原作。

傅斯年图书馆藏《四库馆进呈书籍底簿》考略

傅斯年图书馆藏《四库馆进呈书籍底簿》(简称《进呈底簿》)是我们研究四库呈送书目的重要文献。由于原书藏在台湾,所以在四库学研究中很少有人用到这个本子,以致很多学者都不知道此本的存在。《进呈底簿》与《各省进呈书目》记载内容存在差异,此书基本保留各省呈送书目比较真实的面貌,虽然存在一些缺陷,但可以纠正《各省进呈书目》中的一些错误,补充其中的不足。这对研究四库呈送书目具有很高的价值。《进呈底簿》是目前所知存世最早的四库呈送书目,希望四库学者能够注意到此书。

西贡埠广肇帮圣母庙初探

15~17世纪是西方的大航海时代,无论东来西进都对历史造成极大的影响;处于这个时代的中国,也正是会馆文化出现的时期。这种原本为“同乡人士在京师和其他异乡城市所建立,专为同乡停留聚会或推进业务的场所”何炳棣《中国会馆史论》言:“狭义的会馆指同乡所公立的建筑,广义的会馆指同乡组织。”(台北:学生书局,1966,第11页),基本上反映出当时人口流动与移民社会整合的面貌。随着大航海时代的来临,中国内外情势的改变,会馆制度也因此传播到海外。

夜郎竹王、竹图腾与芦笙文化本质特征研究

《华阳国志》和《后汉书》记载的遁水圣母和夜郎竹王的传说和有关史实,符合晚出转精的史学规律,应该肯定。六代夜郎王考证。芦笙文化荷载着古代西南两系少数民族的竹图腾和葫芦图腾;竹王崇拜和葫芦崇拜这两种图腾崇拜的叠加,从而数千年来在西南少数民族中间形成了一种执着而深刻的文化心理结构,体现了文化上的持续性和伦理上的认同性。

越南金瓯督河镇渔民社群的天后信仰

督河(Song Doc)是越南金瓯省(CàMau,越南最南端的省份)的重要渔港,是越、华、棉三个民族共同生活的捕鱼社区。在当地人的心理上,观音和天后圣母是两个重要的女神,她们都扮演海上守护神的角色。本文介绍了督河捕鱼社区的天后圣母圣诞仪式的过程和主要含义。指出该仪式的亮点和独特之处在于当地船主的热情参与。进而本文认为天后庙和天后节起源于当地华人的传统文化,逐渐成为当地三民族共有的精神财产。在越南全国,天后圣母早已被定位为城市区贸易社群中的福神,然而在金瓯督河渔民社群中仍然保持海上女神的地位。这一特征使天后在督河社区的特色鲜明,更加贴近福建或台湾渔民的传统,与越南其他天后朝拜社区截然不同。

吕坤的韵学思想与《交泰韵》的反切特征

吕坤的韵学思想直接影响到《交泰韵》的反切特征。吕坤主张:(1)以"交泰"为理念来改革反切,反切应反映时音性质;(2)追求反切的便利,"信口便是法门;"(3)认为中原之音最为纯正,应当以《中原雅音》为基础制作反切等等。正是在如上思想的指导下,《交泰韵》的反切呈现出以下特征:(1)切语的改革不彻底,阳声字作切上字有"合声"切法的困难;(2)影、疑、云、以作切下字,理想且便捷,但受字少、字僻等因素的限制,仍有其它声纽的字进入切下字;(3)以清浊为条件产生的阴阳调在平声字中分布比较整齐,在入声字中却相当混乱,在上去声字中无阴阳之分;(4)声介合母,由切上字决定被切字的开合。

知识图谱辅助历史建筑信息模型自动化建构

针对激光雷达及倾斜摄影技术应用于历史建筑数字化保护过程中,获得的三维点云数据存在缺失、疏密不一和数据异常,且点云拟合生成的三维模型不可拆解等问题,提出了一种基于知识图谱建构及推理技术的历史建筑信息模型自动生成方法。先根据建筑营造技艺规则,建构建筑各构件自身及相互间的数据结构和空间拓扑关系知识图谱,再结合已知点云数据科学推理缺失构件信息,最后补全构件参数,完成模型自动化搭建。对比目前主流的基于点云数据逆向人工建模方法,该方法建模速度更快、模型构件可拆解、参数信息更完整。通过山西晋祠圣母殿大木作实验结果表明,该方法获得的参数化模型能够全面真实展示建筑的结构信息和传统营造技艺,为历史建筑数字化保护提供重要的技术手段。