诸神·众生·国家:乡村多神信仰聚集地形成机制研究——以中原地区F县“烟雾山”为例

通过对"烟雾山"供奉各路神仙庙宇以及庙会期间当地参会民众行为的考察,认为这种乡村"多神信仰"聚集地现象,折射出了乡村社会的观念与诉求,进而通过对地方政府对庙会文化活动的主导以及国家与民间社会对庙会文化双重解读的探究、通过对地方庙会活动中积极分子的访谈,揭示出在目前社会转型背景下,具体地域民间信仰聚集地的生成路径:以"传说"为文化基础,以"积极分子"及其活动为动力,其最终形成乃是具体的社会生态环境下,多元诉求之下的"共谋"达成。

茂名冼太庙多神共祀探析

粤西茂名部分冼太庙同庙祭祀儒释道多位神,其位次多为左高右低,也有个别例外。多神共祀与社会文化、信众心理、传统文化和合性、庙宇现实需求等多种因素相关。不同信众的祭祀心理和行为有所不同。从祭祀的组织活动中,可以看到民间信仰对群众的深刻影响。

金秀瑶族博物馆藏坳瑶木雕面具释析

金秀瑶族博物馆所藏坳瑶木雕面具含人物、动物形象若干,这些形象造型严谨,施色沉稳,大多数可辨识其身份。坳瑶木雕面具从艺术作品的角度来看,有着形神兼备、质朴天然的审美追求。另外,面具作为一种娱神载体,亦具有特定的宗教属性。坳瑶木雕面具的神祇构成反映了坳瑶的多神崇拜,这是不同地域、不同民族文化碰撞与交流的结果。