袁牧之早期电影观念

20世纪30年代中国电影成功的主要原因是找到了适合中国社会发展需要的电影观念,袁牧之是 促进中国电影观念成熟的代表人物。他的电影观念代表了平衡的综合的电影观基本成形,即把电影作 为一种进步文化,体现出思想性、艺术性、观赏性统一。

对电影家袁牧之研究中若干问题的探讨

出生于宁波市的袁牧之是一位在中国电影史上占有极其重要地位的艺术家,他是中国电影史上多 个"第一"的创造者。文章从袁牧之与鲁迅、"左联"的关系,袁牧之在苏联的情况及几个方面进行研究。

六朝墓志中用典来表未成年的词语

本文考察了六朝墓志中用典来表未成年概念的词语。分析了这些词语或是其新义产生的途径、方式,揭示出六朝时期书面语运用在继承中创新的特点,证实了语言发展具有历史联系的一般规律。研究这些词语,对于纠正辞书的不足和错误,也是大有裨益的。

袁牧之商业电影思想的历史回眸与评析

新中国第一任电影局长袁牧之在设计新中国电影宏伟蓝图时第一个提出"新中国电影要走企业化道路"的设想,并为此付出了极大的努力和实践。袁牧之商业电影思想带有了明显的"中国特色",是计划经济调控下的市场化。由于种种原因,他的设想与实践只存在几年便夭折了。

中国电影史上罕见的“全才”——宁波籍电影家袁牧之的艺术道路

出生于宁波市的袁牧之是一位在中国电影史上占有极其重要地位的艺术家，他是中国电影史上多个“第一”的创造者；在表演、编剧、导演、电影组织管理诸方面均有突出的贡献；同时在电影美学的理论和实践上也有不同凡响的创造．

传承与现代化转型:《都市风光》里的“黄粱梦”

《都市风光》在叙事模式上承袭了"黄粱梦"故事的"传奇——寓言"架构,但叙事重心已转入现代都市社会风貌的展示及市民命运的关怀,其开放性的结局充分展示出现代化进程中民众生活的尴尬和困境。这显示出编导袁牧之在20世纪30年代电影独特的生成语境下其思想表达与市场考量的一种选择。

黄道周篆书其父墓志及墓后碑铭释文

黄道周是晚明重要的馆阁作家、学者和政治人物,其文集《明漳浦黄忠端公全集》系清代道光年间闽人陈寿祺所刻,是最通行的黄道周诗文集。黄道周为其父所作《青原公墓志》为《黄漳浦集》收录,而卧碑铭文则未见收录。这两方篆书铭文仅215字,清代学者郭柏苍已经释读大部分内容,某些铭文的解读不妥当。在郭氏释文的基础上,对这两方铭文再次释读。

袁牧之与"电影村"

"电影村"是新中国成立之初电影史上的一个重要问题,但以前很少涉及这一段史实。1950年袁牧之任中央电影局长期间,由捷克斯洛伐克专家拟订了"首都电影村建筑计划草案",后受到批评停建。1957年袁牧之为此写了检查报告。

袁牧之戏剧的启蒙性质解读

袁牧之戏剧历来少有人研究,但他在戏剧表演、剧本创作及理论创新各方面都有积极的贡献。在 现代戏剧基本观念的影响下,袁牧之戏剧体现出启蒙的性质,主要表现为创作手法的现实主义主流,内 容平民化,主题反帝反封建,学术研究科学严谨等方面。

《大中华文库》与地方出版社传统经典外译项目的锻造升级

在参与《大中华文库》项目的众多出版社中,湖南人民出版社是其中较为突出的地方出版社,在项目推进过程中发挥了重要作用。同时,湖南人民出版社在传统经典外译项目原有基础上,得益于《大中华文库》国家水准的质量标准、规范体例、组织流程等各方面,积累经验、聚集资源、锻炼队伍,为同类产品升级和自身长远发展积蓄了力量。

《新见北朝墓志集释》新校理

王连龙《新见北朝墓志集释》问世后,李海峰、周阿根、朱遂等学者对该书进行了校理,指出其在释读、句读等方面出现的舛误集70余则。笔者在三位学者校理成果基础之上对该书进行了再校理,复检出舛误159则。今与李、周、朱三学者的校理成果同列于此,尚冀对《新见北朝墓志集释》一书的使用者有所裨益。

《晨报·每日电影》上的袁牧之佚文

袁牧之是中国话剧史和电影史上不可忽略的艺术家。2019年,《袁牧之全集》由上海文化出版社出版,但袁牧之仍有文章散佚在报刊上,上海《晨报》副刊《每日电影》就刊有《好莱坞的丑角》一文,为《袁牧之全集》失收。《好莱坞的丑角》是一篇重要的佚文,阐示了袁牧之自身的喜剧观念,对于理解他后来的电影创作大有裨益。

六朝墓志未成年年龄词语的文化与语言分析

六朝墓志中表未成年年龄的文化词语,反映了丰富的文化内容。且其语言方面的特点是以双音节为主,构词法为复合法,构成同义聚合和同根聚合。

试论杨牧之的编辑出版学思想

杨牧之是我国当代著名的编辑家、出版家、编辑学家。其对我国编辑出版学研究的贡献,一是从编辑《文史知识》的实践经验出发,以编辑艺术为中心,探讨期刊编辑学理论,形成了相对完善的期刊编辑学理论体系;二是以编辑素养为重心,深入探讨编辑主体的修养、意识等,对编辑主体建设研究成绩卓著;三是热衷于中国出版史研究,致力于中华民族优秀文化的继承与传播,提出了古籍编辑出版的十大任务;四是关注现实,注重编辑出版实践中的热点、大事,在出版改革实践及研究中身先士卒,多有建树。其研究的最突出特色是以实践为导向,理论联系实际,学术与现实相结合。

宋代幕职州县官双重职能的分与合

宋初官制承袭后周之制。五代时选人并无所谓七阶之制,是候选集注的官员总称,即赴三铨磨勘、注授的官员,也称待选人、守选人。选人范围较广,其中最底层的幕职州县官入宋以后逐渐成为文官系列中的最底层。文官系列由选人、京官、朝官三个由低到高的层次组成,此选人专指幕职州县官,共分七阶,为选人的本官阶,决定选人俸禄。然而,宋代州县地方官中也有幕职官,是差遣官,有实际职务。也就是说,幕职州县官有两种职能,既是选人七阶,又充当州府军监县的差遣官,两者容易混淆,需要鉴别。元丰改制时,文臣京官、朝官本官阶易为元丰寄禄阶,而选人本官阶未及改,直至徽宗崇宁二年,选人七阶方易为将仕郎至承务郎七阶,从而结束了选人二重职能的紊乱状态,幕职州县官作为选人七阶职能废罢,合为一元制的州府军监县的属官。

论袁牧之“外形的演技”

"千面人"袁牧之是爱美剧时期中国话剧表演艺术的杰出代表,中国第一个性格演员。他从外形入手,通过模拟生活中的人和外国电影演员的方式,形成了外部性格化的表演路线,成功扮演了各种性格的戏剧人物,使中国话剧从演讲式或主题式的表演,转向人物形象创造,为金山、赵丹等人更加成熟的演技积累了经验和技术。这是一个重要的发展。但由于生活经验的相对不足和创作条件的限制,这种"形式的演技"或"模拟的演技",在表现人的"精神生活"方面,又存在难以解决的体验问题。正是这个问题的彰显和解决,推动中国话剧表演艺术继续前行,从幼稚走向成熟。袁牧之是一个重要的历史转折点。

唐以前“牡痔、牝痔”病名考

张家山汉墓竹简《脉书》的“牡痔、牝痔”病名，以病变形态比附男、女外生殖器，保留了牡、牝的原始意义；马王堆汉墓帛书《五十二病方》是以肛门口以内的肿大物为牝痔，以外者为牛十痔，是牡、牝的引申意义。隋唐时期的“牡痔、牝痔”，或以病变形态命名，或以病变部位命名。唐代名医许仁则对痔的分类趋于完备。牡痔、牝痔命名，主要与病变部位、病变形态、病变形态与性征的比附及阴阳思想对医学的渗透有关。

抵抗性、先锋性与暧昧性——试论袁牧之新兴“通俗剧”电影

戏剧艺术家袁牧之“由戏及影”后,其先锋性的视听实验使其电影不仅具有在都市各处随时随地建构抵抗性情境的强大能量,还实现了对都市现代性表现形式之一的“通俗剧”模式之辩证式超越。袁牧之身处的电通影片公司的民族电影工业背景与左翼倾向、上海都市文化中多重现代性之间富有张力的博弈关系、其先锋艺术家身份及新兴电影自身政治与美学上的双重暧昧,共同构成袁牧之新兴“通俗剧”电影的抵抗性、先锋性与暧昧性。

延安电影团历史新探

延安电影团是中国共产党建立的第一个电影机构,它的历史是中国共产党的电影史,也是中国电影史不可或缺的重要部分。我们新发掘到的重要文献表明,是中共中央和毛泽东在1937年抗战全面爆发时提出用电影进行宣传,并开始在延安筹建电影事业。周恩来在武汉选择了曾参加中共领导的电通影片公司拍摄了著名进步影片的左翼电影精英袁牧之和吴印咸。1938年9月,延安电影团在延安成立,为纪录历史和开创电影事业做出了不朽业绩,成为中国电影的丰碑。