基于网络药理学研究天南星活性成分及药理作用机制

目的:基于网络药理学方法研究天南星的主要活性成分及药理作用机制。方法:通过TCMSP、UniProt、STRING数据库检索筛选天南星的活性成分、靶点、疾病,利用DAVID数据库进行京都基因与基因组百科全书(KEGG)和基因本体论(GO)富集分析,然后通过Cytoscape软件构建“成分-靶点-疾病”网络与蛋白质相互作用网络。结果:筛选出天南星6个活性成分,57个靶点,GO富集分析获得69个条目,KEGG获得47条信号通路。结论:通过网络药理学方法初步探究天南星的主要活性成分、作用靶点、生物过程和信号通路,并形成“中药-成分-靶点-通路”的完整作用过程,为进一步探讨天南星的药理作用机制提供了新的方向。

现代田园诗的奠基石——论南星的诗歌创作

作为中国古代诗歌体系重要组成部分的田园诗,在中国社会由农业文明向工业文明逐渐加剧的现代化转型进程中,似乎难以再获生机。南星虽然长期遭到新诗史的忽视,但他在中国古代田园诗歌传统和英美现代诗人崇尚自然观念影响下,以其亲近自然的独特心性、敏锐的观察能力和杰出的语言表现能力,创作了大量"温情"的田园诗,为田园诗的现代性再生做出了成功的尝试,可以视作中国现代田园诗的奠基石。

汉语萨福体的诗体建构与精神取向

虽然古希腊女诗人萨福其人其诗,不断被中国诗人提及和译介,但真正用现代汉语创作四行萨福体者寥若晨星,仅邵洵美、南星和吴兴华三人而已。文章借用肯尼斯·伯克(Kenneth Burke)关于诗是一种象征行动的诗学观念,考察了汉语萨福体的诗体建构与精神取向。他们三人的萨福体写作,在诗体建构方面,是从尝试走向精熟;在精神取向方面,或塑造现代都市的浪漫个体镜像,或以返乡之旅使古典生发出新义,或将个人和民族国家的体验提升至人类生存的形而上层面,无疑都展现了汉语诗体探索中的另一种可能性。

鲍照《拟行路难》十八首的作年探考

元嘉二十八年到三十年间 ,鲍照先是自解侍郎 ,后离开始兴王任永安令 ,接着刘劭谋反 ,自己又被“禁止”,蒙受株连。仕途坎坷 ,几度沉浮 ,对照组诗的内容 ,有许多与此时景况暗合之处。《拟行路难》应作于此时。

《论语》篇主题的讨论——对六注家概说的梳理

皇侃、邢昺、朱熹、钱穆、南怀瑾、杨朝明六注家通过义疏、按语、概说等形式对《论语》篇主题进行概括。篇首概说越来越成为注解《论语》的必要步骤与形式。文章在讨论的基础上把《论语》二十篇的篇主题分别确立为为学、工作、制度、仁者、教育、做事、道论、君德、心性、气象、人才、仁政、君道、臣道、绅道、权谋、小人、隐士、学统、道统。

《文艺时代》:战后京派重振的先声

抗战结束后创刊于北平的《文艺时代》将原平津沦陷区和国统区京派、近京派作家聚集到一起,发出了战后京派重振的先声。刊物由诗人南星主编,撰稿人以平津沦陷区高校师生作家为主体,折射出京派在战争后的庚续。刊物作品以京派、近京派为主,但也兼容了少数非京派乃至倾向共产党立场的作品。战后京派的民族国家话语加强,文学反映时代的广阔度和文学大众化理念凸显,与"人民的文学"一起形成"和而不同"的时代共振。

陆游“关中作本根”战略价值考论

陆游在南郑所作《山南行》表达了他后期的北伐战略思想——“关中作本根”。然而,从南宋北伐战略思想发展的角度来分析,李纲、宗泽、唐重、马扩等人早已认识到了川陕地区的战略地位,张浚的川陕经略也已经对关中战略进行了实战检验,相比之下,陆游的关中战略思想就显得空泛和落伍。从周围环境影响的角度分析,陆游虽在王炎的带动下对关中战略进行“画策”,但在虞允文对现实和政治的考量中是“不见用”的。

《增定二十一史韵》的作者考评及其价值探析

《增定二十一史韵》是清人仲弘道在明人赵南星《史韵》二卷的基础上,补《帝王世纪》、《春秋世纪》、《东西周纪》、《列国世纪》和《秦世纪》在西汉之前,作《明世纪》续于元之后,还补晋时十六国、五代十一国及宋时辽、金、夏,遍及二十一史,并集诗、注、评于一体,文史结合,在文学及史学方面都有较高的价值。本文在点校此书的基础之上考证该书作者赵南星、仲弘道的生平事迹,简单介绍《史韵》一书的版本体例并以具体例证叙述其文学及史学价值。

论艾芜早期小说的文化人类学价值

文化人类学是深入探讨人类文化的本质和意义的学科,艾芜早期的创作具有人文高度,体现了丰富的文化人类学价值。异域文化风情是艾芜小说的一个鲜明特色,《南行记》等早期作品表现了滇缅边境的文化与荒野、自然的状态,具有鲜明的人文价值;艾芜的创作体现了多元一体的价值格局和边缘文化的活力,他笔下的边民们虽然身份卑微却自由、自尊地活着;形形色色的底层小人物和“江湖人”是艾芜作品的核心,他们身上体现着独特的生存哲学。而艾芜建构出的立体的社会文化世界,正是其作品文化人类学的价值所在。

浅析鲍照《拟行路难》的艺术成就

鲍照生活在门阀制度盛行的时代,由于出身寒微,一生得不到重用,始终受到压抑,因此他借用《行路难》这一乐府旧题,创作出《拟行路难》。这十八首诗继承汉乐府"感于哀乐,缘事而发"的现实主义精神,广泛而深刻地反映了当时的社会现实,抒发了作者对世道不平的无比愤慨和人生多艰的深刻体验,具有较强的现实意义。