元代织金锦的分类考据及不同品种的交流融合

织金锦是元代最具特色的织物,元时期流行的织金锦包括西来的纳石失和中国传统的金段子。文章以中西交流为背景,首先采用分类考据的方式,爬梳各类史料汇编,将纳石失和金段子进一步细化分析,认为“素纳石失”也许是织造过程中使用金纬较少,且面料更适合夏季的纳石失,也可能是没有起花的织金锦。而“草金段子”大概率是来自民间作坊,品级相对较低的金段子。其次通过实物分析,从织造工艺的角度切入,发现随着纳石失而来的特结锦结构与中国传统的地络类插金组织结构产生了融合,使得传统金段子的织造技术发生了改变。最后以一件元代织金袍服作为典型案例分析,展示东西文化的融合,认为织金锦是文明互鉴的重要物证。

格里芬纹样在中国的传播与会通

作为在世界文化艺术交流史中颇具影响的格里芬纹样的起源和在中国本土的传入、传播与发展,是纺织服饰史和丝路交流史研究不可回避的重要学术问题。结合新近出土的文物和史料发现,文章认为格里芬起源于公元前三千纪的古埃及,随后传播至两河流域和古希腊,并伴随欧洲大陆的“罗马化进程”向东传播,通过北方草原民族传入中国西北地区。元代以格里芬为主题的纳石矢织金锦,从艺术和织造技术上综合反映出了这一历史时期中西文化交流的盛况。对格里芬纹样的深入研究有助于对中西方物质文化交流的路径和范围理解更加细化,对中国丝织品纹样史也具有一定的理论意义。

蒙元织金锦之纳石失与金段子的比较研究

蒙元时期织金锦异常风靡,但织金锦、纳石失和金段子这几个概念常混为一谈,对这些织物的比较研究也相对缺乏。文章通过文献查阅和实物分析,从词源考证、组织结构、纹样风格三方面对蒙元织金锦之纳石失和金段子进行比较分析,认为纳石失是外来织物,其组织结构以特结型为主,也有暗夹型重组织;而金段子可视作中国传统的织金锦,以单插合的地络类为主。但因文化交融,两者都不同程度地融合了中西方的织造技术和纹样风格,表现在组织结构和织物图案上互相借鉴。尤其是传统金段子以挂经形式增加一组特结经,这可能是中国自己的特结锦产生的主要途径。

元代棉织品与纳石失的相关研究

元代最具有代表性的棉织品和纳石失分属不同纺织品种类,有着截然不同的生产工艺和差异较大的消费群体,从而带来了元代以后两者截然不同的发展。但由于棉织品和纳石失具有相近的起源地和以丝绸之路为传播路径的共同之处,且元朝疆域的快速扩张和实力的迅速增强不仅为两者的生产提供了丰富的生产要素资源,而且也汇聚了技艺高超的纺织工匠,使两者相互影响而融合发展。

别样的御容——黄金织造的华丽肖像

流传于世的中国历代人物画中有对帝后名贤面容追记的肖像性"御容"和"影真"。肖像画传统独立发展,逐渐形成写实的绘画形式。如元刘贯道画《元世祖出猎图》,以及《元代后半身像》帝、后像,其中作为蒙古第一美人的彻伯尔皇后在不同时空中展现出摄人的光彩。那些与她一同潜藏在巍峨山川中的人像,也区别于山水点景人物,具有"御容"绘像般仪礼的光辉。这些画像中保留的古代服饰与织物细节也同样令人赞叹。本文以台北故宫博物院藏元代帝后肖像册为线索,结合元代出土墓葬服饰与织锦文物,解答肖像画中的服饰问题,并考据元代人物绘画中的相关服饰名物。