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爱的赞歌——《路得记》中爱的解读
被引量:
1
1
作者
张景成
《新余学院学报》
2012年第5期24-26,共3页
从圣经文化的独特视角,对旧约圣经《路得记》记载的女主人公摩押女子路得这一女性形象进行剖析和解读,指出它内中所表达的婆媳之爱、恋人之爱及邻里之爱,决不是狭隘自私的个人之爱,而是博大利他的无私之爱,是一种跨越民族、宗教、血统...
从圣经文化的独特视角,对旧约圣经《路得记》记载的女主人公摩押女子路得这一女性形象进行剖析和解读,指出它内中所表达的婆媳之爱、恋人之爱及邻里之爱,决不是狭隘自私的个人之爱,而是博大利他的无私之爱,是一种跨越民族、宗教、血统或外貌的真正的人类大爱,这一不朽佳作所蕴含的一曲曲爱的赞歌,在构筑和谐社会的今天尤其值得我们深思和探讨。
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关键词
《路得记》
爱
婆媳之爱
恋人之爱
邻里之爱
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职称材料
忠厚传家 诗书继世——琼州清代第一翰林吴典公家世门风考略
2
作者
高永南
高杨
《海口经济学院学报》
2011年第1期67-72,共6页
府城七井八巷十三街之一的草芽巷其实叫草衙巷,梦周公出身远非贫苦。吴家“富甲郡城”主要得力于其子经商而非其它,但众口称道的吴氏“好善乐施”、“世传忠厚”、“诗书继世”确凿于史有载。其儿孙媳妇个个富于教养,堪称贤妻良母。...
府城七井八巷十三街之一的草芽巷其实叫草衙巷,梦周公出身远非贫苦。吴家“富甲郡城”主要得力于其子经商而非其它,但众口称道的吴氏“好善乐施”、“世传忠厚”、“诗书继世”确凿于史有载。其儿孙媳妇个个富于教养,堪称贤妻良母。“前人之积善如点灯。随点随尽;后人之继善如添油,逾添逾久。”足不出户的黄太安人竞有这等见识妙喻,其家学、门风由此可见一斑,真是“深植本根”!也让惯说套话、语言干瘪的今之子孙无颜面对!
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关键词
读书
孝亲
敬祖
行善
爱乡
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题名
爱的赞歌——《路得记》中爱的解读
被引量:
1
1
作者
张景成
机构
南昌工程学院外语系
江西师范大学外语学院
出处
《新余学院学报》
2012年第5期24-26,共3页
文摘
从圣经文化的独特视角,对旧约圣经《路得记》记载的女主人公摩押女子路得这一女性形象进行剖析和解读,指出它内中所表达的婆媳之爱、恋人之爱及邻里之爱,决不是狭隘自私的个人之爱,而是博大利他的无私之爱,是一种跨越民族、宗教、血统或外貌的真正的人类大爱,这一不朽佳作所蕴含的一曲曲爱的赞歌,在构筑和谐社会的今天尤其值得我们深思和探讨。
关键词
《路得记》
爱
婆媳之爱
恋人之爱
邻里之爱
Keywords
Ruth
love
love between the mother and daughter-in-law
love of the lovers
love among neighborhood
分类号
I106 [文学—世界文学]
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题名
忠厚传家 诗书继世——琼州清代第一翰林吴典公家世门风考略
2
作者
高永南
高杨
机构
海口经济学院档案室
海口经济学院党委工作部
出处
《海口经济学院学报》
2011年第1期67-72,共6页
文摘
府城七井八巷十三街之一的草芽巷其实叫草衙巷,梦周公出身远非贫苦。吴家“富甲郡城”主要得力于其子经商而非其它,但众口称道的吴氏“好善乐施”、“世传忠厚”、“诗书继世”确凿于史有载。其儿孙媳妇个个富于教养,堪称贤妻良母。“前人之积善如点灯。随点随尽;后人之继善如添油,逾添逾久。”足不出户的黄太安人竞有这等见识妙喻,其家学、门风由此可见一斑,真是“深植本根”!也让惯说套话、语言干瘪的今之子孙无颜面对!
关键词
读书
孝亲
敬祖
行善
爱乡
Keywords
Reading
Loyalty
Ancestor-respect: Doing Well
neighborhood-love
分类号
K825.4 [历史地理—历史学]
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题名
作者
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被引量
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1
爱的赞歌——《路得记》中爱的解读
张景成
《新余学院学报》
2012
1
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职称材料
2
忠厚传家 诗书继世——琼州清代第一翰林吴典公家世门风考略
高永南
高杨
《海口经济学院学报》
2011
0
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参考文献
引证文献
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