工具理性的批判:波兹曼媒介文化批判思想的理论溯源

尼尔·波兹曼媒介文化批判理论思想的形成受到诸多后现代文化理论的影响,有着复杂的社会历史与文化语境成因。具体来看,波兹曼的理论思想是基于丹尼尔·贝尔提出的后工业社会背景而建立的,它立足于赫胥黎所构建的反技术乌托邦性质的人文主义立场,汲取了法兰克福学派与意识形态理论的批判精神,继承并发展了麦克卢汉的当代媒介文化理论,最终与鲍德里亚等人的商业符号消费理论形成现实互释,吹响了对于当代西方工具理性与技术垄断批判的先锋号角。

思想·理论·趋势:对北美媒介生态学研究的一种历史考察

自从波兹曼在1970年首次提出"媒介作为环境的研究"的定义和范式之后,它就成了媒介生态学研究的重要理论命题和基础分析框架。从多伦多学派到纽约学派,再到其他支流学术种群,数十年的北美媒介生态学研究大致经历了由冷僻渐趋热门,由边缘走向主流,由北美传播到全球的过程,其研究领域由社会人文扩展到国家战略,研究成果从相对单一发展到丰富多元。正是基于对媒介生态学研究中复杂的、全球性的、内在的网络关系的深入理解,以历史为经,以理论为纬,可以将北美媒介生态学史上的重要思想和理论归纳整合成媒介时空论、媒介人体论、媒介场所论、媒介容器论、媒介情境论、媒介环境论、媒介进化论、媒介依赖论、媒介失控论、媒介控制论等"十论",并从中看出北美媒介生态学的发展轨迹和内在逻辑。在这一历史考察中,其未来趋势同时一露端倪:在世界范围内,学术研究与社会行动结合,文化批判向人文关怀靠拢。

媒介生态与技术垄断——尼尔·波兹曼的技术垄断批判

尼尔.波兹曼的媒介生态学重点探讨媒介的结构和影响,特别强调传播如何影响了更为重要的文化惯例。作为媒介生态学的重要理论构成,技术垄断尤其关注媒介技术对当代文化的影响与控制。尼尔.波兹曼从纵向和横向的角度阐述了技术垄断的形成及其表现特征,并由此形成了自身的技术垄断批判。

图书馆的精英化与大众化及其他

反娱乐化并不必然带来理性与思考。从尼尔·波兹曼的思想角度看,娱乐化时代理性与思考的图书馆是一种精英化的图书馆。图书馆反娱乐化有其传统,当前图书馆的娱乐化趋向既是中国向消费社会转型的文化结果,也是电子媒介技术发展的文化后果,也有图书馆人建立在一种良性互动、拉动阅读、促进阅读与思考的循环的设计理性在其中,应该跳出非此即彼的二元对立思维模式。

尼尔·波兹曼学校批判与学校重构理论

尼尔·波兹曼关于学校批判的理论以及学校重建的主张有助于我们重新认识学校的功能。尼尔·波兹曼梳理了美国当代学校批判运动的简明历史,并提出了学校批判的具体主张。他界定了理想学校的特征,对于传统学校的叙事神话予以了批判分析,提出了理想学校的全新叙事神话,并指出重建教学活动,重建学校的设想。

尼尔·波兹曼的技术垄断批判

本文对尼尔·波兹曼技术垄断的批判思想进行了分析。

尼尔·波兹曼媒介批判思想的当代意义

作为媒介环境学派的代表人物,尼尔·波兹曼的媒介批判思想可概括为三个方面:电视导致人的娱乐至死、电视造就了肤浅的图像时代以及技术对文化统治垄断。深入理解这些观点对于提升我国文化业的娱乐性、推进大众文化繁荣以及文化与科技融合的文化业新模式具有重要的现实意义。

传播媒介的消极偏向:由批判三部曲解读波兹曼的媒介批判理论

尼尔·波兹曼是媒介环境学派中坚定的批判主义者,其批判三部曲分别考察了过度娱乐、童年变迁和技术影响三大命题,提出了"媒介即隐喻"、"童年的消逝"以及"技术垄断"等独具特色的批判理论。站在技术研究视角下纵观波兹曼的批判历程,贯穿其中的是他对媒介技术负面影响的持久关注,他始终将研究的重点放在了新技术形式带来的消极偏向上,"形式决定内容"是其理论的基点。

儿童·电视·教育——尼尔·波兹曼的媒介教育观

本文分析了尼尔·波兹曼关于电视文化在消费社会中对教育带来的影响及其提出的解决方法。

教育视野下戴维·乔纳森与尼尔·波兹曼的技术观比较分析与启示

美国教学系统设计专家戴维·乔纳森认为,教育惟一的合法目标是问题解决,问题解决最有效的方法是依赖技术开展实践,并由此提出了"学会用技术解决问题"的观点。世界著名媒体文化研究者尼尔·波兹曼则认为,一味地运用技术解决问题会出现技术垄断,技术逐渐遏制人的理性思维导致了文化向技术投降。现阶段信息技术在我国教育领域应用较为广泛,对技术的正确理解关乎到信息技术教育的发展前景。戴维·乔纳森与尼尔·波兹曼对技术运用所持的不同态度表明技术是把双刃剑,他们从不同侧面对技术的应用价值进行了科学而谨慎的分析,其结论对我国信息技术教育的发展有指导意义。

基于尼尔·波兹曼的媒介理论对MOOC发展的思考

波兹曼的媒介理论有三个主要方面:媒介隐喻论;技术垄断论;媒介教育论。媒介隐喻论警示网络媒介对教育"隐喻"式的破坏性定义;技术垄断论强调应当反思MOOC和SPOC中表现出的对技术的崇拜倾向;媒介教育论则提供了一条能够充分发挥网络媒介优势并且与大学传统课堂教学协调发展的途径。波兹曼的媒介教育或者媒介素养教育论对MOOC的发展提供了有意义的课题和新的方向。

争鸣与超越:“媒介环境学”学术发展研究

媒介环境学形成于20世纪末,是与经验学派、批判学派并立的传播学的第三大学术流派,因其独特的研究视角日益引起学界的关注。然而,从其孕育到形成,一直存在着争鸣,特别是在传播的过程中,由于各种原因造成了学派名称、学派关键人物归属等问题的争议,一方面反映了这一新兴学派发展面临的问题,同时也使媒介环境学在争鸣中得到发展。

论尼尔·波兹曼媒介理论的美学向度

尼尔·波兹曼(Neil postman)媒介批评理论由“童年的消逝”“娱乐至死”和“技术垄断”等核心观点构成。这些观点涵盖了他对审美经验和西方人文主义危机的反思,它们既是对康德“游戏无功利性”、法兰克福学派大众文化批判等人文精神的延续,又为当下提供一套反现代性的美学体认路径。结合其后期著作《通往未来的过去——与十八世纪接轨的一座新桥》来看,媒介作为语境、技术理性异化、审美视知觉和反现代性等问题的探析,都是波兹曼媒介理论体系重要的美学立场呈现。波兹曼的媒介批评理论是对十八世纪启蒙精神的深刻延续,这种“媒介中的美学”价值理性重构的人文立场,体现出当代西方知识分子一以贯之的生命哲学关怀。

多元智力视域下的《时震》媒介分析

后现代主义社会是一个媒介社会。美国作家库尔特·冯内古特在《时震》中使用多种媒介形式表达了对人类智力的深切关注。本文基于媒介生态学家尼尔·波兹曼的媒介技术批判理论,从多元智力的视角阐述了《时震》中再现的印刷文化媒介与人类智力之间的互动关系,指出冯内古特认为印刷文化能够促进人类智力能力和情绪智力的发展,帮助人类有效应对后现代社会无序现状。同时,品析《时震》中蕴含的强烈的人道主义关怀。

基于电视发展的视角探讨波兹曼的媒介理论

美国媒介理论家尼尔·波兹曼是媒介环境学派的代表性人物,提出了"媒介即隐喻"的观点;认为一种新媒介的出现会促使一个与之相适应的新社会环境形成,并使原社会文化不断向新环境靠拢。随着现代媒介的不断发展,社会是否真会如波兹曼所预言的那样向技术投降?本文旨在从当今电视发展趋势入手,研究波兹曼的观点与实际发展的矛盾和冲突之处并探讨其原因,从而达到批判继承与反思的目的。

尼尔·波兹曼媒介技术批判的文化立场与理论旨趣

尼尔·波兹曼的“媒介批评三部曲”,集中体现了波兹曼媒介技术批判的文化立场与理论旨趣。在“媒介批评三部曲”当中,波兹曼对西方当代社会中的唯科学主义、技术垄断主义、媒介帝国主义与商业娱乐主义等文化趋向进行了深刻的剖析,并以其人文主义立场对西方当代媒介技术的发展进行了反思与批判。由此,波兹曼的“成人化的儿童”“娱乐至死”“文化绝不向技术投降”等观点中的文化立场与理论旨趣也得到了清晰呈现。

尼尔·波兹曼媒介环境学思想研究述评

媒介环境学派作为传播学界继经验学派、批判学派之后的第三学派,在国内已经广为人知,三代媒介环境学派学者的思想均有所引进。其中尼尔·波兹曼作为该学派定名人、精神领袖与组织领袖,国内对其的关注却大部分集中于中晚期著作《娱乐至死》、《童年的消逝》中的思想研究,对他其他时期的思想关注较少。基于此,对波兹曼媒介环境学思想的现有研究进行梳理与评述。研究发现,对波兹曼媒介环境学思想的研究大体可分为教育思想、技术思想、电视文化研究、整体思想研究四个主题方向,并且国内外的研究都存在着明显的研究窄化共性,大部分都为阐释性的内容,客观存在着考察视角单一的研究缺陷,这也管窥出媒介环境学派在近些年发展所面临的困境。

尼尔·波兹曼论媒介技术演进与社会话语变迁

波兹曼的媒介发展史观探究了口语、书写文字、印刷文字、电报和摄影术、电视、互联网等主要媒介技术及其演进过程中带来的社会话语变迁。他认为不同时代的媒介技术是各自时代的主导隐喻,并区分定义了各个时代本身。新旧媒体的交替绝不是单纯的媒介工具之间的对抗,而是媒介技术俨然成了人类认识世界的钥匙,同时也引发话语权力的转移,进而导致人类社会的变革。

尼尔·波兹曼论技治主义

波兹曼对技治主义的评论非常具有典型性。他分析技治主义在当代社会的危害,指出当代技术与官僚主义紧密结合在一起,批评社会科学是技术统治工具和伪科学,提出以技术无神论应对技治主义的问题。波兹曼的分析是基于人文主义立场的,对于技治主义者和当代社会是必要的警醒,但用人文知识分子的精英主义反对科学技术专家的精英主义,忽视了技治主义进步的一面。

技术垄断时代的美学回应——波兹曼媒介生态学美学思想探析

以《娱乐至死》闻名世界的美国媒介批评家尼尔·波兹曼,将"媒介"置于"生态学"之前,率先提出了"媒介生态学"的概念。20世纪60年代末以来,波兹曼在推进媒介生态学学科化和制度化的同时,积极回应技术垄断时代的核心问题,形成了独具特色的媒介美学思想,推动了媒介生态学美学思想的发展。具体来说,波兹曼的媒介生态学美学思想主要包括以下几个方面:以"个人所作"和"文化所为"作为对技术与文化分裂危机的主动回应;在尝试修正麦克卢汉"媒介即信息"命题过程中提出"媒介隐喻论";在印刷媒介创造的"思想的美学"之后复活"图像的美学";对"媒介生态学"感性内涵的深入挖掘。