批判与实践——新法兰克福学派对美国实用主义的兴趣

今年上半年访问过华东师大的德国哲学家尤根·哈贝马斯是所谓新法兰克福学派的主要代表。由于对理论与实践关系作了新的理解,该学派对美国实用主义哲学传统作了相当积极的评价,从而与以霍克海默尔为代表的批判理论第一代人物对后者的态度形成鲜明对照。在哈贝马斯那里,“批判”在规范内容和论证方式两个方面与以下四个层次上的“实践”密切联系:交往行动、合理论辩、公共讨论、政治文化。在这些从抽象到具体的层次上,哈贝马斯都对从皮尔士经过杜威一直到罗蒂的美国实用主义哲学家所提供的思想材料作了批判性借鉴。

外展探险学习:源于新美国学校设计的改革模式

外展探险学习诞生于新美国学校运动背景之下,是一项由非营利性组织发起和推动的学校整体改革计划。因其设计理念、方案内容和运行模式具有鲜明特色,对我国基础教育的学校改革具有借鉴意义。

“新美国学校”运动及对我国学校改革的启示

文章在介绍正在美国进行的“新美国学校”(NAS)设计和实验运动及其特色的基础上,总结了这一运动对我国当前的现代学校制度建设、学校质量管理和课程改革产生的启示。

新批评派的对立调和思想及其来源

新批评派关于文学作品意义的对立调和思想,被具体化为"张力"、"反讽"、"悖论"等理论形态和批评实践。这种对立调和思想可以依次上溯到瑞恰慈、柯勒律治、谢林和康德等人,是由他们的有关思想变化而来的。

纽约学派文化批评研究综述

纽约学派是指20世纪30年代末期至50年代中期,一批活跃在美国最重要的文化中心之一纽约、聚集在美国现代文坛影响最大的学术刊物之一《党派评论》周围的文学批评家群体。这些纽约批评家以其坚守的一种与众不同的文化批评事业,形成了一个与美国新批评派并存的批评家集群。关于纽约学派的研究,既是对美国新批评派的共时研究,也是对西方文学批评思想的进一步考察。

当代中国学者的阿拉伯文学流派研究

中国学者对阿拉伯文学流派的研究起步比较晚，基本上是从改革开放以来，随着学者对阿拉伯文学的翻译和研究而展开的。尽管和外国文学的总体研究相比，在数量上要少很多，但是也取得了一些成果，特别是阿拉伯旅美派、新古典派、浪漫派、迪旺派、阿波罗诗派和自由体诗派出现了不同程度的研究成果。有的是以学术性论文的形式对其中某个流派的专门研究，有的则散见于各种外国文学史、东方文学史、阿拉伯文学史和相关的阿拉伯文学研究专著之中，这些研究为中国读者呈现了阿拉伯文学诸流派的情况。

美国新品格教育的复兴及其对我国中小学德育的启示

美国新品格教育是一个社会、家庭、学校共同参与的品格培育体系,得到了来自政府、社区、宗教机构等方面的支持。新品格教育以社会核心价值为指导,以生活化为导向,旨在革新传统品格教育脱离现实的弊端,通过社会生活实践活动引导学生形成良好的品格,指导其在社会生活中做正确的事情。借鉴美国新品格教育运动的成功经验,我国中小学道德教育不仅需要德育教学方式、德育内容的改革,更需要让学生走出课堂,参与社会的德育生活实践,培养社会需要的道德素质。在这一过程中,需要政府、学校、社区和家庭的共同参与。

谈近代美国在华教会学校新式体育

19世纪下半叶,美国在华教会学校从西方教育观出发,将新式体育教育纳入学校的课程体系.美国教会学校在开展体育教育的过程中,既取得了一定的实施成效,又由于国情不同遭遇了一些特殊阻碍.据此出发,拟对当时美国在华教会学校中新式体育教育的发展情况作简单介绍和相关评述.

纽约画派的身份意识探讨

作为20世纪抽象艺术和盛期现代主义的代表,纽约画派自诞生以来便一直受到批评家的关注。然而,以往侧重于形式分析的抽象艺术研究与艺术家的声明之间常有矛盾之处。解决这一困境的有效路径在于回归具体历史语境,重视抽象艺术家的身份意识,从而尽可能还原隐藏在抽象艺术背后的意图与触发机制。纽约画派受到美洲本土文化和欧洲因素的共同影响,形成了历史的、流动的且多元化的身份意识,这是造成其艺术复杂面貌的最根本原因。

爱国主义、历史规训与教科书之争

美国大学委员会于2014年推出了针对高中学生的美国史大学预修课(简称APUSH)新大纲,由此引发社会各界的激烈论战。新大纲被反对人士斥为'不爱国',以佐治亚州为代表的南方各州甚至试图以法律手段阻止新大纲的实施。本文介绍了这场历史教学之争的来龙去脉,并试图探讨争议背后关于历史认知、两党政治和美国社会文化等层面的内在历史缘由。