三峡地域民间艺术门神母题及主题流变研究--以梁平木版年画为例

三峡地域民间年画艺术以重庆梁平木版年画为代表。门神是年画最丰富的母题之一,也是印制数量最大的年画题材。梁平年画作品不仅重点表现门神这一主体母题,而且一般都附加了其他母题,形成一个或多个母题意象群。“立斧门神”“帅将门神”“五子登科”是梁平木版年画最常见的门神形象,在传统门神母题的基础上添加童子、麒麟、莲花、如意、珠宝等母题,形成多个不同的母题意象群。除了镇宅辟邪、保佑平安的主题外,还体现了祈福、求子、升第、招财等主题,使三峡地域门神母题年画艺术的主题表达更加丰富。

基于“治水”文化母题的民间年画图像研究

“禹王锁蛟”这类题材成为“治水”主题民间年画的标准样式,并形成自清初以来北方年画《禹王锁蛟》的固定图式。这一题材在历史传承中面貌发生变异,从北至南出现了“紫微高照”“紫微正照”等的年画样式,图式形象以及地方文化信仰都有了很大改变。如果从图式符号、故事背景、文化信息逐层探究的话,就会洞见它们共通的“治水”文化母题。由“治水”母题下“英雄治水”的民间主题,亦可以推断中原地区文化南渐,与佛教文化、地方文化交融形成了同一主题的认知差异。

围绕中国新音乐发展九大论域的思潮之辩——“吕贺之争”的基本母题

"吕贺之争"在事关中国新音乐文化建设之"音乐本质论""音政关系论""中西关系论""古今关系论""雅俗关系论""形式技术论""批评标准论""批评方法论""统一战线论"等九大理论领域内,均发生过不同观念、主张和见解的思潮之辩,以吕骥、贺绿汀为代表的这两股音乐思潮,从正反两方面对中国新音乐文化建设产生了重大影响。

哈萨克族叙事诗《阔孜库尔佩西与芭艳苏露》新母题的形成原因

在草原文化的背景下,从共时和历时两个方面对哈萨克族叙事诗《阔孜库尔佩西与芭艳苏露》八个版本的新母题进行了探讨,理出了形成这一现象的主要原因:相同的一部叙事诗不仅因民族不同而有所不同,而且在同一民族内的艺人因所处自然环境等方面的差异,也会出现一些新母题;不同的自然和人文环境,就不同的艺人和听众,也催生着新母题的诞生。

《聊斋志异》中胡人识宝故事的传承及新变

《聊斋志异》中的胡人识宝母题是唐代盛行的此类故事的末代余响,故事虽然总体框架改动不大,但它并不是刻板的照搬,而是在继承的基础上进行了变革,出现了新的特点:故事中识宝者身份与宗教关系密切;宝物与解除人的病痛紧密联系在一起;宝物观念呈现出泛化倾向。胡人识宝母题的新变体现了蒲松龄对传统识宝母题的继承与创制,也体现了作者对识宝者识宝能力的怀疑与思考以及对中外文化交融的认知与肯定。

新闻传播中的集体无意识探究——以神话母题、阴影与人格面具为例

集体无意识是荣格于20世纪初提出的一个重要的心理学概念,后来被广泛应用于行为学、文艺学等领域。在传播学领域中,对于集体无意识的研讨虽尚未形成系统,但它是广泛存在的,如新闻叙事与典型母题、新闻低俗化与阴影、新闻舆论与人格面具等。在传播的过程中,集体无意识影响着媒介的传播倾向,在众多影响因素中处于一种隐匿的状态。

寻根·拔根·扎根——90年代以来新乡土小说的流变

在经济、文化的全球化背景下,小说家们在20世纪末前后以一种闯入意识暗区的美学冲动表达着他们内在的文化焦虑。截取20世纪90年代以来的乡土小说创作,并使其与80年代文化"寻根"进行精神脉络的衔接,能使这一时期的乡土小说围绕着根性内涵的演变而清晰呈现出"寻根"、"拔根"、"扎根"的精神探求特征和文化命题的衍变。这对当代乡土小说的研究无疑构成了一个相对完整的研究时段与内涵主线,显示了其难以替代的研究优势与价值。探察90年代乡土小说,以"寻根"为研究起点,以根性内涵的演变为研究视点,可以使我们获得双向的重要收获:对内,我们可以把握到小说家扎根民族、民间文化的精神向度与审美追求;向外则可以获得促成90年代乡土小说演变的历史、文化语境,把握到这种转型不仅与当代乡土中国的现实变革有关,其中所涉及的文化命题还有其普泛意义。

新时期戏剧“寻找”母题的主要模式及其伦理意义

戏剧是“道德判断的试验场”,“寻找”是戏剧的基本母题,剧作家的伦理思考往往具体化为作品中主体对客体的寻找,并借以探索各种善与恶的可能性。“寻真”“寻根”“寻路”是“新时期”戏剧“寻找”母题的三种显在模式,“寻找”的意义呈现出从社会批判到文化思考再到哲理探索的递进,赋予新时期戏剧多方位、多层面、丰富复杂的伦理内涵。

莱辛《沃灵帝国感伤使者》中的隐喻话语叙事

聚焦英国诺奖作家多丽丝·莱辛的太空小说《沃灵帝国感伤使者》,基于文本细读,结合历史文化背景,运用当代隐喻理论进行综合分析,探讨作品的语言主题,从而揭示其隐喻话语叙事特征。该小说是莱辛太空科幻作品系列《南船座的老人星:档案》的收官之作,它从语言问题出发总结升华了整个作品系列。小说中的修辞病医院旨在诊断治疗各种与经验现实脱节的语言模型,由此揭示人类思维的隐喻话语本质和体验性根基。殖民帝国没落的历史经验在莱辛作品中烙下了深刻印记,促成了其对语言、认知与经验关系的深刻思考,作品也由此呈现出鲜明的自我指涉特征,获得了鲜明的认知性,成为科幻批评视阈中一种新型的乌托邦寓言。

母题思维在高中语文写作教学中的运用

母题是一个具有高度统领与整合功能的概念,指向人类在生存与生活中必须思考的基本问题。高考作文的精神向度所指向的核心价值,和文学母题蕴含的人类价值理念是一致的。在高中语文写作教学过程中,运用母题思维审题,可以优化构思立意;运用母题思维储备写作素材,可以充分挖掘教材人文主题,从而有助于思维能力提升,有助于核心素养的培育。

发现中国:启蒙时期欧洲戏剧的新视野

自1667年首部展现明清鼎革史的悲剧《崇祯或大明王朝的崩塌》问世以降,欧洲启蒙戏剧家对中国题材的兴趣愈益浓厚。与日俱增的中国信息推波助澜,催生出“鞑靼征服中国”“中国孤儿”“中国公主”等影响深广、传承至今的戏剧母题,“戏剧中国”由此成为启蒙时代欧洲盛行的“中国风”艺术的有机组成部分。如若细读相关戏剧文本,可以发现中国母题及由此生成的中国形象其实是启蒙戏剧家自我确证和自我反照的镜像,从物质、制度和思想等不同层面折射欧洲审美趣味的变迁、政治体制的痼疾和海外殖民的野心,同时展现出他们的理想国愿景,进而试图从孔子之道中寻求思想外援。这些作品里的中国母题尽管表现方式不同,接受效果各异,但似涓滴汇入启蒙时期“中国大叙事”的洪流,映带贯通,泽被西方戏剧文学至今。

明清以来年画中女性形象的母题探析

女性是明清以来年画的重要主题之一。选取明清以来年画中的女性形象为具体研究对象,通过对其中生育女神的崇信和女性对女神纳吉祈福活动的分析,认为"生命绵延"和"吉祥求美"是年画中女性形象表达的两个核心母题。

后人类境况下文学的可能未来——科幻母题、数字文学与新文化工业

科技的跨越式发展日益将人类带入'后人类境况'。人文学者针对可能到来的'技术奇点'及其影响下的人类文明形态展开探讨,发展出了激进批判人文主义的'后人类主义'思潮。在这一思潮中,文学的意识形态功能、形式结构、生产方式皆被重新考察。这些考察可分为三个主要议题:后人类境况下的科幻母题、数字文学与'新文化工业'。科幻母题提供后人类叙事的文本情境,承载意识形态的冲突与悖谬;数字文学展演'人机一体化'的赛博格写作,呈现徘徊在虚拟现实与生活世界之间的文学叙事;当下的新文化工业则意味着由互联网、自媒体、大数据、市场细分等环节重塑的文学生产方式。在此境况中,当今文学的新存在样态解离出两种相反的发展趋势,但通过政治性意识形态的必要引导,将文学与人类共同体生活更加紧密地整合,或许会为文学的未来开启积极的可能性。