XI JINPING THOUGHT ON SOCIALISM WITH CHINESE CHARACTERISTICS FOR A NEW ERA OPENS NEW HORIZON FOR INTERNATIONAL COMMUNIST MOVEMENT

The 19th National Congress of the Communist Party of China （CPC） established Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era as the guiding ideol- ogy of the CPC, marking a new leap forward in synthesizing basic principles of Marxism with China＇s concrete conditions. This Thought enriches and develops scientific socialism, the guiding ideology of the International Communist Movement. With brave new intellectual horizon, it deepens the understanding of the laws governing government by communist parties, construction of socialism and development of human society, occupying an important place of historical significance in the history of development of Marxism and the International Communist Movement. Guided by Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era, socialism with Chinese characteristics has made great historical achievements, creating new splendor and helping open new vista for the International Communist Movement.

社会资本视域下农村妇女的组织化与公共参与——以“赣南新妇女”运动为例

农村妇女的组织化与公共参与愈发成为我国乡村治理不可或缺的建设性力量,在“赣南新妇女”运动以及“乡村振兴巾帼建功”等系列行动中获得了高度认可。赣南地区农村妇女对结构型社会资本、关系型社会资本以及认知型社会资本在乡村治理中的运用表现出多层级、流动性和累积性的特点。

历史工作坊运动与英国口述史的兴起与发展

作为一场由英国马克思主义史学家发起的史学民主化运动,历史工作坊运动以其再现底层声音、挖掘史料来源和研究大众记忆方面的相关工作而受到学界关注。这场运动在继承“自下而上看历史”的底层史观基础上,利用口述资料呈现社会底层的日常生活和大众文化,极大地推动了英国口述史的兴起与发展。20世纪60年代末,为恢复和拯救边缘人物和弱势群体的“隐藏的历史”,口述史被历史工作坊运动的史学家广泛应用于英国地方史、社区史、劳工史和女性史等领域,进而呈现出鲜明的“新社会史取向”。20世纪70年代末,历史工作坊运动日益关注记忆问题,尝试从记忆和意识的角度考察口述史背后的社会脉络及其意义,进而推动了英国口述史的“记忆转向”。

新时代中国特色社会主义引领21世纪世界社会主义新发展

经过长期发展,中国特色社会主义越来越由“地域性现象”向“世界历史性存在”转变,并进入新时代。新时代10年,以习近平同志为核心的党中央紧紧围绕“怎样治理社会主义社会这样全新的社会”,从理论和实践相结合上,提出一系列原创性治国理政新理念新思想新战略,在各个领域各个方面取得历史性成就,发生历史性变革。新时代中国特色社会主义,不仅成功推进和拓展了中国式现代化,对世界发展产生深远影响,为人类实现现代化提供新选择;开辟了世界社会主义运动的中国新篇章,在社会主义发展史上具有里程碑意义,激荡起世界人民对社会主义的新希望。

“国际联合”与“中国贡献”:当代世界社会主义运动的政治共识

当前,世界社会主义运动围绕“国际联合”与“中国贡献”,形成了两点重要的政治共识。一是世界社会主义国家和国外共产党注重对国际联合的历史经验及其重要性紧迫性进行总结研究,对世界百年未有之大变局下共产主义国际联合的呼吁日趋强烈。二是中国共产党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,新时代十年中国的伟大变革具有重大的世界意义,使国际共产主义运动在低潮中重振信心,从实践上为国际共产主义运动持续贡献力量,世界社会主义运动开始进入谋求振兴的阶段。面向未来,中国共产党必将一如既往、不畏艰难带领中国人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程,中国特色社会主义道路必将越走越宽广,为人类发展和进步事业、为国际共产主义运动作出更大贡献。

欧美新社会运动的社会主义意蕴及未来展望

在传统工人运动深陷低潮的特殊历史时期,欧美新社会运动逐渐“取代”传统工人运动在理论和实践上的优先地位,对传统左翼运动构成挑战。但是,新社会运动作为变革资本主义的现实力量,在阶级立场、抗议目标、革命策略、未来发展方向等方面又表现出同传统工人运动的一致和相似,呈现出丰富的社会主义意蕴。究其原因,既是解决资本主义制度危机的方案选择,又是传统左翼力量有益补充和新无产阶级队伍推动等因素综合作用的结果。借助唯物史观透视欧美新社会运动中的社会主义意蕴,发现新社会运动中社会主义意蕴的增强具有历史必然性,是潜在的社会主义力量,但其社会主义意蕴的增强却面临纷繁复杂的障碍。鉴于此,为深化新社会运动的社会主义发展方向、维护世界社会主义多样化、扩大反资本主义的战线同盟,必须要加强科学社会主义的价值指引。

大变局下新荷兰共产党对社会主义理论与实践的探索

在新冠肺炎疫情大流行背景下,国际政治格局不断调整变化,资本主义社会基本矛盾进一步加深,社会主义社会优势逐步显现。面对当今世界百年未有之大变局,新荷兰共产党作为世界社会主义运动的重要组成部分,积极探索实现社会主义的道路问题,认真分析研判当前国际国内形势,及时调整斗争策略,努力制定符合党情、国情的政策路线方针,带领工人阶级和广大劳动人民向着维护自身利益、实现社会主义而斗争。

韩国“新村运动”对中国建设新农村的启示

上世纪60年代,韩国在推进工业化、城市化和现代化进程中,工农业发展、城乡发展和地区发展出现严重失衡,“三农”问题异常突出。为此,韩国政府大刀阔斧地组织实施了“新村运动”。通过“新村运动”,韩国仅用30年的时间就走完了西方国家近百年才完成的工业化道路,从此步入了农业现代化和农村城市化的发展轨道,其经济建设成就被世人誉为“汉江奇迹”。相形之下,我国的工业化、城市化和现代化建设面临的诸多问题与当时韩国所遇到的社会问题别无二致。因此,韩国“新村运动”的发起历程、主要内容以及经验教训等无疑为我国建设“社会主义新农村”提供了一些有益的启示。

从社会运动到新社会运动:理论谱系与演化进路

作为多维框架的综合性理论呈现,社会运动理论围绕"何以发生、何以演化、何以收场"的生成逻辑衍生出不同理论流派。社会运动的知识传统,在欧美学界大体形成以美国的集体行为、社会运动研究和以西欧的新社会运动研究为主要理论范式。从传统社会运动理论流派及演化来看,主要包括古典的集体行为理论、理性选择理论、资源动员理论、政治过程理论、社会建构理论,等等。从西欧社会运动理论的演进来看,主要基于在对马克思主义革命理论反思和建构基础上生成的一种"后马克思主义"新社会运动理论范式。从社会运动走向新社会运动,美欧两大阵营的研究旨趣、概念命题及框架内容等呈现不同的逻辑进路。

科学理解习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义

习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持和运用马克思主义的立场、观点、方法,准确判断、郑重宣告中国特色社会主义建设已进入新时代,深刻揭示了中国特色社会主义新时代的历史方位、时代特征和社会主要矛盾,阐明了党和全国人民在中国特色社会主义新时代的历史任务、行动纲领、行进路径,形成了马克思主义中国化的最新理论体系,丰富和发展了马克思主义。

新媒体在转型国家社会运动中的角色及启示——从“阿拉伯之春”看新媒体的政治角色

新媒体具有强大的社会动员作用,近年来在不少国家尤其是在一些发展中国家和转型国家的社会运动中发挥了重要的政治角色。以"阿拉伯之春"为例,新媒体是政治动员和集体行动的催化剂,舆论斗争的新力量,是国外势力干涉一国内政的工具和渠道,新媒体在社会运动中既有着积极的影响,也有着消极作用。新媒体作用巨大,但是并不决定社会运动的发生和根本走向。新媒体在社会运动中的角色启示我们新媒体环境已经是党和政府执政必须面对的新常态,必须注重利用新媒体引领舆论,推动政治发展与社会治理,同时,要加大对青年政治价值观的教育和引导,警惕和防范国外势力的新媒体渗透。推进政治改革和社会公平是防范新媒体政治风险的根本前提。

五四运动与社会主义新价值观的确立

发生在100年前的五四运动,使"社会主义"开始成为中国人新的价值观念与理想追求。中国思想世界的这一新变化和新趋势,其间经历了许多的思想争论,这些争论主要环绕三个相关联的问题展开:中国要不要选择社会主义?中国要选择何种社会主义?中国如何实现社会主义?这些问题及其争论,构成了社会主义新价值观在中国思想世界得以确立的主要思想环节。这种社会主义新价值观,不仅具有五四运动的"救亡"性质,而且承继了新文化运动的"启蒙"精神,不能被曲解为"救亡压倒启蒙"来加以贬抑或否定。

论后危机时代西方国家的新社会运动

随着世界性金融危机的爆发,新自由主义政策的全球推广和不合理的社会政策的影响,西方当代社会危机更加突出,与此相伴随的新社会运动也呈现不同的特点和走势。其表现在区域性分布广泛,政治性诉求更加突出,参与面更大,组织性也更强。西方国家未来新社会运动的发展频率将更高,范围将更广,政治诉求也将更加突出,反映出人们对资本主义制度所蕴含的危机认识更加深刻。

哈贝马斯新社会运动理论述评

哈贝马斯把新社会运动视为人的需要受到忽视的结果,通过参照"系统"与"生活世界"的分裂的观点,从"合法化"的角度来探讨新社会运动的命运。哈贝马斯认为新社会运动具有两大特点:一是这些运动能防止"生活世界殖民化",通过交往理性来维护规范共识;二是这些运动的本质要求是较少关注物质再生产,而更关注文化再生产、社会一体化和社会化。由于这些运动与传统的围绕分配而展开斗争的工人运动不同,哈贝马斯认为它们不可能被政党制度化或通过物质补偿而缓和。哈贝马斯的"新社会运动理论"对当下的和谐社会的构建具有启发意义,但其在有着理论解释力的同时也存有某些理论局限性。

实处与窄处:民族复兴运动时论中的新生活运动

国民政府初期的民族复兴运动本起于民间,是"思潮"的一种强化说法,但这种社会意识氛围,正好为取得执政地位不久的国民党当局所运用。蒋介石亲自发起新生活运动,使时人发生民族复兴运动可落到实处的想象,但其提倡的礼义廉耻、服从命令、国民生活军事化所包含的特定政治意图,暴露出严重排他性和狭隘性,"实处"沦为"窄处",效果难彰,变成"纸上的运动"。这可能是常态建设"运动"化、社会运动"政治化"很难避免的结局。

2015,媒介大融合时代的到来

2015年中国的新媒体行业将会有更加精致化与个性化的发展,在移动终端上的垂直化社交将成为未来社交的一大趋势。可穿戴设备也给了人们无限想象的空间,虽然尚无厂家做出杀手级的应用,但可穿戴装置所切割出的微小信息将会为未来的信息传播带来更多可能。在企业端,中国互联网公司将媒体内容不断融合,并利用平价的产品来布置渠道,大融合时代的到来已经不可避免。最后,我们看到新媒体与社会运动的关联越来越受到关注,在新型社会运动中,新媒体已成为改变社会价值观的一股力量。

近代中国社会变迁与中国共产党的创建——对中国共产党创建历史缘由的社会解读

中国共产党的创建是近代中国社会演变的必然产物。从社会史的视角来看,中国共产党的创建有近代中国社会变迁的内在主因。具体说,近代中国的留学运动及国内新式教育的兴起为中共的创建准备了领袖群体,近代中外文化交流特别是马克思主义在中国的传播为中共的创建提供了指导思想,新文化运动的思想启蒙与五四运动的政治实践为中共的创建准备了干部条件,中国工人阶级在民族资本主义发展中成长起来奠定了中共创建的阶级基础,近代中国民族危亡的形势及政治现代化进程形成了中共创建的政治条件。换言之,近代中国社会变迁的诸多层面,为中共的创建提供了"领袖群体"、"指导思想"、"干部条件"、"阶级基础"、"政治条件"等前提。

西方新闻传播学关于新媒体与社会运动的研究现状——兼论“Twitter革命”

本文在对社会运动、集体行为、集体行动和群体性事件等几个关键概念之间的逻辑关系作简要分析的基础上,通过对近几年西方学界对新媒体与社会运动的学术研究发现,相关研究主要从三个维度展开:一,新媒体在社会运动中的角色;二,公民新闻与社会运动;三,传播与权力的博弈。通过对"Twitter革命"加以个案分析,力图结合现实深化对本议题的理解,认为媒介研究者常常夸大了运动中新媒体的作用,应将关注重心转向社会运动的历史根源与社会背景。

“亚政治”与“新社会运动”

本文以政治学视角的“亚政治”概念作为对“新社会运动”的解读范式。认为随着社会发展,政治主题、政治形式都发生变化;传统以法定政治体系为边界的政治受到挑战,政治体系必须打开自己的边界,吸纳社会中各种资源从而解决变动世界中的政治问题。作为亚政治的“新社会运动”的勃兴也暗示着政治在变迁中继续转型和成长,政治变迁已不仅体现在政治体系内外政治资源与政治信息交往频繁而导致政治体系边界模糊,而且也体现为政治制度、政治结构的缓慢变革和位移。

作为“新社会运动”的环保传播及其意义——一种公民社会的理论视角

传统的环保传播研究大多基于新闻学或传播学的视角,将其理解为一种新闻生产或信息传播问题,这种研究视角带有很大的局限性。本研究以公民社会理论为基本的研究框架,考察了环保传播作为一种"新社会运动"的发展历程及其理论上的合理性。在此基础上,通过对当代中国一些环保传播案例的分析,揭示了环保传播对当代中国公民社会的建构意义。