城市的新景观、诗学隐喻与修辞语言——论小说、舞台剧和电视剧《繁花》

金宇澄的小说《繁花》采取了图文并茂的方式来表现上海的城市空间,被认为是最好的表现上海的“城市小说”,舞台剧、电视剧《繁花》则通过舞台和影像直观地展现了上海的城市新景观。在舞台剧《繁花》中,导演马俊丰运用转台、多演区、多媒体等手段来展示舞台的假定性、空间性和意象性。电视剧《繁花》则拍出了20世纪80年代,尤其是90年代后的上海这个魔都的魅力。导演王家卫没有完全按照小说、舞台剧的散点式来结构,而是围绕着阿宝的焦点展开叙述,因此将电视剧《繁花》拍成了电影,或者说上升到了电影的高度。这也可以说是电视剧《繁花》的美学意义。

台湾新世代都市小说初论

随着台湾地区社会形态的都市化，都市文学已跃居台湾文学主流。台湾新世代都市文学表现对田园怀旧主义的批判，描绘复杂暧昧的都市感性，又以亲睐公寓与大东区这一都市空间为自己的一个重要的表现特征。

零度空间中的陌生人——以何开来为例谈新世纪都市新人形象

作为都市文学载体的都市新人形象,在后现代文化语境中呈现了不同于以往的新特质。以吴玄《陌生人》中何开来为代表的都市新人,作为新世纪都市新人形象的一个侧面,呈现了反抗荒谬的后现代英雄内涵。然而作家在反映都市现象,发掘都市新人时,也不应放弃对精英意识与贵族精神的追求。

“后新时期”城市小说情感模式研究

“后新时期”城市小说的一个重要情感模式是“反抗城市”。它体现了某种与西方当代文学的共有主题，并构成这一时期城市小说的主要审美内容，这一情感模式在具体创作中又分别体现为“走出城市社会”、“反抗制作世界”、“选择桑丘·潘沙”等子模式。

爱情,在生存的夹缝中销蚀——世纪之交小说情爱主题的沉浮与流变

纵观新时期文学,新写实小说、新都市小说中爱情主题的沉浮与流变,在探究爱情理想化、爱情市俗化、爱情商业化的转变过程中,作为爱情主体的人,在生存环境的夹缝中是怎样从对爱情的信仰,到对爱情的无奈,以至于爱情的被销蚀,探索人性嬗变的过程与实质,企盼与呼唤洗涤人类灵魂,提升人性精神的情爱在新世纪的文学中诞生。

从“外省青年”到“农村新人”:新世纪乡土小说中流动农民形象的一个侧面考察

从乡土中国到城乡中国的社会转型,以及乡村振兴战略、扶贫攻坚项目的推动,塑造“农村新人”成为作家自觉的追求。这些“农村新人”大都是突围农村成功的青年农民,野心勃勃并成功立足城市,获取了人生蜕变的资本、技术和现代观念。但在“乡愁”的召唤下,这批外省青年返回家乡,重新构建“农民与土地”的关系。他们围绕土地流转大力发展现代农业,打造“农业、产业、生态”于一体的乡村共同体,带领乡村致富,整合城乡文化,成为名副其实的乡村领头人。可见,在大迁徙时代,“外省青年”与“农村新人”之间形成某种有效的勾连,身份的漂移性成为新时代农村新人的典型特征。

新世纪中国小说都市体验的“吾乡书写”

新世纪中国小说的都市经验中存在一种"吾乡书写",它是都市异乡人的"乡土经验"被"都市体验"改造的过程,也是乡土城市化的过程中,"乡土意识"向"新都市体验"的演变过程。这也表现为都市体验中的吾乡书写的历史感大大加强,代际体验更丰富,艺术观念和手法不断创新,并努力探讨都市文明和吾乡书写的审美契合点。

消费时代的审美惰性——论新世纪乡土小说的城乡对立化叙事

新世纪走过了十几个年头,随着现代性的逐步渗透,城市化的脚步似乎比以往走得更快些,而乡土小说也在新时代下走着属于自己的建构之路,城市与乡村的关系也成为了乡土文学把握现实的聚点。在类型繁多的乡土小说中,寄托于弱势乡土的悲情主义成为了新世纪乡土小说创作的一个侧面,乡土似乎自然而然地成为一些作家同情和怜悯之所在,以此为基点,乡土作家也便自然而然地将以城与乡为代表的现代与传统的对立关系过度放大,从而导致对城乡关系所谓"两极化"的过度性消费。

新世纪海峡两岸新生代小说的都市书写

新世纪以来,海峡两岸新生代小说在都市书写中揭示了都市物化、商品化的态势及其对人的价值观的影响。盛可以、张楚、蔡逸君、钟文音、骆以军等的小说,或书写都市底层人物的命运,或书写都市的"异化"空间,向人们展现了后现代都市表象下潜隐的人性危机及都市文化理念观照下的无奈人生,表现出不尽相同的艺术风格。

半殖民都市现代性的投影——新感觉派小说中的游荡者形象分析

作为30年代城市文学的代表,新感觉派小说中出现了一个游荡者群体,他们游荡于碎片化的空间与加速行进的时间中,体验着城市之流中的沉醉、自由与悲观怀疑,但仍然义无返顾地投入并追逐着都市消费文化。作为30年代上海现代性的直接观察者与体验者,这些游荡者们并没有对城市文化本身作过多的反思,半殖民地的社会与文化处境先在地设定了西方文化的优先地位,都市及其"颓废",在游荡者们看来,都是"时代列车"前进的方向。

新时期女性文学中女性与城市关系的解读

随着新时期中国现代化进程的加速,意识形态的转型,女性意识的苏醒,女性作家在小说创作中呈现出走进城市的状态,她们在城市中找到了对世界、生命、社会的情感体验表达方式。同时,由对城市的反思走向对女性自身历史的审视,进而对人类文明进程提出质疑。

论池莉的意义

从20世纪80年代末"新写实小说"开始,池莉持续不断地受到人们的关注。纵观池莉近三十年创作的整体意义,绝不能简单地限定在"新写实小说"这一思潮或流派的框架之内。作为一个思潮或流派的"新写实小说"已风流云散,但池莉却能够始终坚持对现代日常生活进行书写,既有意拒绝建国以来文学理念,无意中又连通了建国前文学表现个体之日常生活的传统,这与现代社会的工业化、市场化与都市化密切相关。池莉对武汉或汉口的认同与书写亦不能简单地从大众文化的角度对其世俗性或通俗性进行否定,她表达的是一种现代的都市空间经验,而城市正是承载并塑造现代人之日常生活最重要的场所。

穿越都市表象的探索——台湾新世代小说的文化认同书写

20世纪80年代以来,都市题材小说在台湾大量涌现。作为主要书写者的新世代作家,他们在都市表象后隐藏着文化认同撕裂的悖谬,呈现出文化身份确认困境与集体焦虑的后殖民探索。新世代作家在历史探寻中以跨界交融表达了文化认同的诉求与可能。

严歌苓小说创作的新趋向——以严歌苓近十年来长篇小说为中心的考察

本文着眼于严歌苓21世纪第二个十年当中关注都市生活的小说创作,从女性形象的裂变、普遍病态的都市人群、现代性空间的窘境和无处逃离的逃离几个方面分析其与严歌苓以往女兵系列、移民系列以及故国回望系列作品的异同,着重从差异处探索其近年创作手法以及思想内蕴的新趋向,并探析其由来.

“新都市小说”中“日常生活”美学意义的发现

新都市小说通过对当代都市生活的聚焦,直接面对城市化进程中嘈杂纷乱的文化经验和欲望体验,确立起欲望化的叙事法则,从而使日常生活的经验成为了新都市小说写作的一个基点。新都市小说所要探讨的是有诗意有价值的日常生活,这种价值和意义是在哲学存在意义上的人所应该具有的日常生活。通过对日常生活的审美把握和创作,新都市小说显示出深切的人文关怀的向度。

茅盾都市小说创作的审美新质——以《子夜》为中心

上世纪30年代的上海,都市文化高度繁荣。面对"都市的漩流",茅盾进行了全景式描绘和理性阶级分析。他一方面鞭挞了现代都市文明对中国传统社会的灾难性冲击,一方面又对其进行了热情的讴歌。以《子夜》为中心,可以开掘出茅盾都市小说创作的诸多审美新质。

都市文化视域中新感觉派小说的叙事张力

20世纪30年代新感觉派小说家在现代思潮的指引下自觉地追求小说形式的创新,对上海这个充满神奇和迷醉的东方大都会展开了"有洋场气息和浓郁上海风味"的都市叙事,开启了中国真正的都市文学。以新感觉派小说作品为文本分析对象,将其放置于都市文化的视域之中,运用叙事学的相关理论,探究在新感觉派小说产生和发展过程中,富有现代意味的上海洋场文化如何影响和渗透在他们的文学书写当中。

理解今日城市:当下小说创作中的城市书写热点分析

城市化对中国社会产生了深刻的影响,小说中关于城市的书写是城市文化变迁的重要记录形式。新世纪以来新创作的小说中,关于城市文化的建构,包括有建构于消费文化之上的城市物质奇观、现代思维与传统伦理的颉颃、城市灰色空间中的底层叙事、社会变革中的官场生态与环保书写等多个维度。在文学研究中,对城市书写的观照与研究应是进一步予以努力的方向。

科幻赋形的现实思辨:论新世纪科幻小说的未来城市书写

未来城市是科幻叙事的重要意象。新世纪中国科幻小说对未来城市发展进步或衰退毁灭迹象、流动与区隔并存的时空秩序、虚拟空间与实在世界的生存体验差异展开了细致的升维思考,背后隐含着作者对中国城市发展模式所涉人城关系、城市时空秩序所涉社会正义以及科技衍化下人居生存体验等问题具体而微的现实思辨。其中体现的发展观、时空观、科技观与时代语境高度同步,涵盖城市文明发展秩序何以为能以及城市生活应然和实然的设问与反思,回应城市化进程的历史、当下与未来,展现了新世纪科幻小说城市叙事的洞察力与创造力。