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牛兆濂对儒学生存问题反思的探析
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作者 刘宗镐 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2013年第5期29-32,36,共5页
面对清末民初儒学严峻的生存困境,为了能够给儒学赢得较大的生存空间,牛兆濂指出中国沦为殖民地的根本原因在于儒学的衰落,从而主张若欲救亡图存,必先拯救儒学。为了使儒学能够得以较好地生存和发展,他提出儒学两个层面的存在的设想,即... 面对清末民初儒学严峻的生存困境,为了能够给儒学赢得较大的生存空间,牛兆濂指出中国沦为殖民地的根本原因在于儒学的衰落,从而主张若欲救亡图存,必先拯救儒学。为了使儒学能够得以较好地生存和发展,他提出儒学两个层面的存在的设想,即形式的存在和精神的存在。前者是指设计儒者制服,建立儒者组织,后者是指以心体验儒家天理,以身表现儒家伦理。牛兆濂希望通过将这样的设想付诸实践,来解决当时儒学所面临的严峻的生存问题。 展开更多
关键词 牛兆濂 儒学生存问题 形式的存在 精神的存在
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芸阁辩正和钩沉
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作者 王翰 《西安文理学院学报(社会科学版)》 2013年第4期46-48,共3页
芸阁学舍是关中名儒牛兆濂所创讲学之地,名义"芸阁",是因为最初建在明代芸阁书院旧址并用以纪念北宋理学家吕大临。四献祠是学舍后来所在而非初始地址,陈树藩、刘镇华主持陕政时期,曾予学舍巨额资助,兆濂先生感念不已但却鲜... 芸阁学舍是关中名儒牛兆濂所创讲学之地,名义"芸阁",是因为最初建在明代芸阁书院旧址并用以纪念北宋理学家吕大临。四献祠是学舍后来所在而非初始地址,陈树藩、刘镇华主持陕政时期,曾予学舍巨额资助,兆濂先生感念不已但却鲜为人知。 展开更多
关键词 关学 牛兆濂 芸阁学舍
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