基于凸空间分析法的浙南丽水明清时期民居空间形态研究

浙江民居年代久远,蕴含着丰富的历史信息与地域文化。选取浙南丽水地区的缙云县河阳村循规映月、莲都区西溪村山川环拱、松阳县石仓村乐善堂三处民居作为研究对象。利用空间句法理论的凸空间分析法以及基于Depthamp软件的整合度、选择度、连接值与总深度值四个指标,定量分析丽水民居空间形态的成因。通过拓扑模型分析可知堂屋在浙南民居空间布局中处于核心位置,其空间形态深受儒家礼制文化和宗法制度的影响,弄和檐廊在浙南民居中作为主要的交通流线起到了空间关系组织的作用。

清代巡幸驻跸行宫景点题名构成与精神表达

【目的】景点题名是园林营建活动的必要环节。目前关于清代巡幸驻跸行宫的研究多聚焦于历史背景、选址布局、建筑形制等方面,较少从景点题名切入,对其进行综合梳理有助于深入揭示清代行宫的历史与文化内涵。【方法】选取14座典型清代巡幸驻跸行宫的187个景点题名作为研究对象,采用文献研究、文本分析等方法,从景点题名的构成和精神表达2个方面展开探索。【结果】景点题名以三字格为主流形式,游赏空间题名数量最多。题名通过自然景观奠定情感基调,以人文景观作为具象骨架,描述出山林野趣、水波潋滟、点景构筑、宗教怀古4种主题,呈现出“中心—边缘”的辐射式关联,从不同角度强化巡幸目的。景点题名是驻跸行宫肩负巡幸使命和表征皇权的直接印证。【结论】以巡幸活动为主导,沿途的自然、历史、文化对驻跸行宫景点题名具有重要影响,使之在古典园林中独具特色。上述发现可为当代园林景点题名提供参考。

明清湖北人格神祠庙建筑时空分布特征及影响因素分析

中华民族崇祀的民间神祇系统中有相当比例的“人格神”,他们所象征的优秀道德品质和人文精神引领着社会风尚,促进了群众的行为规范。作为中华民族文明发祥地之一的湖北地区,其丰厚的历史底蕴、独一无二的枢纽位置,以及“敢为天下先”的集体人格,为人格神祠庙发展提供了充分的条件。湖北地区遗存的人格神祠庙多为明清时期建设,本文从地方志的角度探讨了明清湖北人格神祠庙建筑的时空分布特征及其原因,以期对中华优秀传统文化在新时代的继承创新提供借鉴。

大荔丰图义仓文化遗产保护与旅游开发策略研究

现代社会背景下,协调文化遗产保护与持续发展之间的平衡成了一个复杂而重要的课题。旅游开发作为一种有效的手段,不仅可以促进文化遗产保护,还可以为地方经济增添活力。丰图义仓建于1882年,是至今唯一保留并使用的清代粮仓。因此,保护传承丰图义仓这种极具历史文化价值和特色的景观已成为一种趋势。为此,文章以大荔丰图义仓为研究对象,采用文献分析法和田野调查法,对其现状进行梳理,并针对文化遗产保护和旅游开发中所面临的挑战和问题进行了深入探讨。提出针对丰图义仓遗产保护和旅游开发的策略建议,旨在使丰图义仓在粮食存储领域取得更大的成效,实现其与旅游业的有机结合,进而为其他文化遗产地的保护与开发提供参考。

清乌兰察布地区藏式召庙建筑病害及预防性保护研究

清乌兰察布地区藏式召庙建筑是内蒙古地区重要的文化遗产,目前损毁严重,亟需保护。外围承重墙多处出现大小不一的贯通裂缝,墙体底部出现空鼓、涂层爆皮脱落、酥碱等病害;梁柱结构存在扭曲变形、裂缝、腐烂、爆皮等病害,室外梁柱损坏程度大于室内;屋面病害以转经廊处屋面为主,椽子爆皮且伴随有轻微开裂。自然灾害、环境中温湿度以及日常维护管理不当是导致病害产生的主要原因。对于沙尘暴、暴雨洪涝等自然灾害,采取灾前预防及灾后应急措施;对环境中的温湿度、太阳辐射强度等需进行数据监测;日常维护管理需系统化。

南充高坪隐珠寺遗址及其所存碑刻初探——兼三通碑所存碑文分析

隐珠寺位于南充市高坪区走马镇隐珠寺村内,始建于明景泰年间,清代增修续建,现存主体遗址主要为明代所建。其被时人称为“嘉陵名刹”,是一处较为完整的古建筑,于2002年被列为四川省省级文物保护单位。隐珠寺内现存有三通清代碑刻及多处题记,碑刻因隐珠寺在清代间历次修缮得以立下。经识读整理与分析,碑文记录有隐珠寺变迁史、寺庙修缮缘由、寺庙地产纠纷等内容,既记叙了寺庙变迁历史及与之相关的诉讼纠纷,又反映了该地区在该历史时期的大体宗教观念与价值取向,是深挖隐珠寺历史故事、活化隐珠寺历史的珍贵文字依托,也是研究清代川东北地区民众佛教观、伦理观的重要文字材料。

避暑山庄千尺雪的历史发展与演变

千尺雪是避暑山庄内声景营造的典型代表,同时也代表着乾隆第一次南巡后造园风格的转变。通过对现存遗址的实地调研,结合文献档案、古画图绘、御制诗词等资料对千尺雪进行研究。重点探究了千尺雪的营造及历代演变,千尺雪的发展史也承载了中国自清朝盛世至新中国成立后的社会历史变迁与人文活动印记。

红色在清代皇家建筑中的应用研究——以坤宁宫为例

旨在通过研究红色系装饰在清代坤宁宫建筑内外空间的应用所体现出的特点,以及皇家洞房装饰的本源探究,揭示清代皇家建筑空间的色彩应用特征。通过对清代史料分析、近现代文物研究文本解读,以及对中国惯用色名色彩值对比等研究方法,对坤宁宫中室内红色装饰陈设品进行探查。分析坤宁宫营造装饰用品的制作工艺与色彩象征具有鲜明的满汉文化共同作用的特征,折射出清代统治阶级对于色彩的运用的深层含义。室内装饰色彩反映出清朝满族文化对汉族前朝文化的传承与融合,红色在坤宁宫中的使用有助于清朝封建统治者对幅员辽阔的中国进行文化、思想和资源的掌控。

移民社会的形象塑造——四川万源清代碑坊建筑艺术的田野考察与研究

基于对四川省万源市清代碑坊建筑艺术的田野调查,文章认为万源市的清代碑坊建筑艺术处在“湖广填四川”的特殊移民背景下,除了埋葬、祭祀的功能需求外,旨在通过艺术的形式完成墓主及家族在移民社会中关于地域、血缘、社会等多重身份重构。这些碑坊建筑艺术一方面作为物质载体帮助墓主及家族在新的地域塑造个人形象,树立家族威望、获取他人认同。另一方面是在一个需要文化整合的移民地区,通过民间美术表现中华民族共享的文化符号,塑造移民社会的民族视觉形象,构建新的集体意识和文化空间。

清中期浙江古建画工木雕研究

画工木雕是清中期浙江古建筑装饰的特色形制,其粉本源于明清刊印画谱以及小说插图本,用刀木雕工呈现绘画的构图、线条和笔锋笔艺美感,以浮雕、沉雕、线雕、阴刻等平面雕刻工艺雕作于门窗绦环板、梁架枋面、琴枋、雀替等处。其雕工形制多样,题材丰富兼容,构图上形成了浙江民间工匠独特的画工口诀,视觉上兼具文人图像风骨与浙派民间工艺之美。以木雕图像研究为切入点,对木雕画谱粉本、技艺手法、形制特征、题材构图等画工木雕作综合解读。

皖北明清老街建筑艺术空间及其重构设计策略

皖北地区明清老街文化建筑,作为重要的历史文化遗产,承载着人们对历史的记忆,体现出一个区域的文脉。老街建筑的保护与更新改造是皖北城市旅游和地区文化可持续发展的重要保障。以亳州明清老街改造为例,研究亳州明清老街建筑文化及其存在的一些问题,分析明清老街建筑艺术形态空间特征,通过多元空间重构方式来改造和更新设计,为皖北老街文化建筑保护与更新提供一些思考与启示,从而实现明清老街文化建筑的设计更新和文脉延续。

清式仿古建筑斗拱形制与现代工艺做法研究

斗拱是中国传统建筑文化的精髓,它通过简单的木制构件的巧妙组合形成了一个系统的结构,既有效地解决了大型仿古木制建筑的结构力学问题,又兼顾了美学和抗震功能。可以说,这是中国古代建筑的一大成就。论文以清代混凝土结构斗拱为研究对象,探讨了清代斗拱构成,对清式仿古建筑斗拱形制与现代工艺做法研究具有一定的参考价值。

结合人工结构引导和图像块匹配的萌坑村清代壁画修复

为萌坑村清代建筑壁画相关研究提供更为清晰的壁画图像信息,并为相似受损壁画的修复方法提供参考,提出一种融合人工引导和稀疏图像块模型算法的壁画数字化修复方法。从图像信息损失区域、损失程度与已知信息3个方面,对萌坑村清代建筑壁画的损伤现状与类型进行分析。针对壁画结构和内容缺失问题,通过加入人工结构引导的方式以明确修复区域边界。在人工结构引导下,基于图像块与稀疏表示模型算法实现损坏壁画区域的修复。萌坑村M-H-002壁画修复结果表明,所提出方法修复效果更为准确,视觉效果更佳,且在峰值信噪比和结构相似性方面,相较于传统的CDD(Curvature-Driven Diffusion)和Criminisi更优。

泰山清代行宫造园特色浅析

泰山清代行宫是皇家行宫园林与泰山风景名胜融合的佳作。首先对相关研究进行了概述,通过文献研究和实地调研,选取岱顶行宫、白鹤泉行宫、四贤祠行宫和灵岩行宫为主要研究对象,对其造园手法进行了概述,最后分析泰山清代行宫的造园特色为选址古迹、因礼布局、宫岳相联和景题通天。对汲取传统行宫园林营造智慧和启发泰山当代风景保护与建设具有较强的现实意义。

基于社会网络分析的清代女性对江南园林空间设计的感知特征

现有研究多以男性士绅视角解析清代江南园林空间,基于女性视角的探析仍未深入。本研究选取清代江南107位女性所作园林诗词5837篇,以社会网络分析法建构园林词汇网络,进行节点中心性、核心—边缘模型、社区检测分析。发现女性对植物景观的认知最多,对亭、楼、阁建筑类型认知最广,多关注建筑构件窗、檐、砌、阑;其认知结果为:园林构景具季候性、时间性特征;主要活动于庭、园、院中空间拓扑结构呈线形或环形的女性空间。

Decorative Arts of the Qing-Style Pedestal of Outdoor Furnishings

The pedestal of outdoor furnishings is a facility of courtyard outdoor furnishings. It is an important part of ceremonial furnishings in official buildings. The Qing-style pedestal of outdoor furnishings has unique shapes and ornamentations as well as rich artistic connotation. In addition to having significant artistic value and historical value, it also embodies the user’s aesthetic taste.

明清徽派民居建筑特色解析

徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一。明清是徽派建筑发展的鼎盛时期,形成了独特的徽派建筑风格。从徽州村落选择和建筑布局、建筑外部和内部空间组织、建筑形态和建筑装饰等方面归纳明清徽派民居建筑的特征,进而分析徽派民居地域风格形成的原因。

信州公共风景点--清代江西信江书院园林复原研究

信江书院位于信州城外黄金山北麓,临溪环山,因山而构,为典型的城郊山地风景型书院园林。嘉庆十五年(1810年),王赓言于信江书院中部增设2处公共风景点--“梅庭铺月”和“石磴梯云”,书院开始兼具公共园林之性质;同治五年(1866年),钟世桢向书院东部扩建,增建3处书斋庭院,空间类型更为丰富,园林格局基本定型。现两景点均已毁,书院面积大幅缩减,昔日盛况也不复存在。结合古代文献及图像分析、遗址测绘、推理演绎复原清代同治时期信江书院园林平面布局,从书院山水环境、空间布局、景致风貌、景境构建4个角度展开剖析,有助于深刻认识清中后期(1781—1866年)信江书院这一经典园林的历史意义和艺术价值。

鄂尔多斯藏传佛教建筑的历史分期及地域特征研究

鄂尔多斯地区藏传佛教建筑因早期同土默特地区一体化发展而未受到足够的重视和深入研究。文章选取明清时期鄂尔多斯地区藏传佛教殿堂建筑为研究对象,在整个内蒙古西部地区整体研究的框架下,通过史料分析和比较研究,探寻本地域藏传佛教建筑的发展变迁,以及与周边同类殿堂建筑的关联。研究表明,鄂尔多斯地区藏传佛教建筑的发展经历了三个历史阶段:第一、二阶段的建筑形态呈现出同土默特地区一体化发展的趋势,但在建筑空间布局、柱网布置、结构体系等方面依然呈现出鲜明的地域特征;第三个阶段逐步摆脱了土默特地区的影响,形成了以藏式和汉藏混合式建筑为基底的多样化建筑形态。

济南古城景观的模数控制与变化探讨

【目的】为探究模数控制在传统山水城市“景城一体”现象中的关键作用,理解传统景观营建与城市秩序的关系。【方法】以明清时期(1368—1860年)的济南府城为例,通过古籍、舆图的收集及实地踏勘,梳理济南景城融合的城市结构在城市选址、城市形态形成、城市景观营造等方面的发展脉络。【结果】明确了济南古城格局在不同发展阶段始终受模数控制与影响。将明清府城城市结构、景观要素与模数进行匹配研究,揭示其与城市模数体系的关键联系。在此基础上讨论城市形制、街巷结构和风景点营建3个尺度的实际营建相较于模数体系产生的变化,阐述除模数外影响古城景观的山水人文等其他因素。【结论】最终明确模数体系对济南“景城一体”格局骨架的控制作用,点明了传统营城规则的多元性与丰富性,为今后山水城市的设计与研究及传统城市格局与景观体系的保护提供经验与参考。