《说文解字注》声训条例述评

清儒段玉裁编著的《说文解字注》是研究“说文学”的权威之作。段氏作注不拘泥于字形,从大量琐碎的训诂实践中系统地总结提出了诸多“因声求义”的声训条例。本文通过归纳、分析《说文解字注》的声训条例,阐述了段氏音义相贯的训诂思想。

《说文段注》对戴震文字学思想的继承与发展

从因声求义、经字互证、"四体二用"学说三方面探讨段玉裁对戴震文字学思想的继承与发展。

《说文段注》校改中的形、音、义观念

清代说文学大师段玉裁在对东汉许慎《说文解字》的校改中,广泛涉及语言文字学知识;《说文段注》的校改,涉及《说文解字》的形系统、音系统、义系统三方面的内容。形系统包括正字和重文、后起本字和初文、假借字和先起本字等,音系统包括音源、音同或音近、合韵,义系统包括总名和专名的关系、二名同实、义的聚合。

《说文解字注》对汉字构形示意的分析

段玉裁《说文解字注》对汉字的构形示意作了大量的分析,分析了汉字构件所呈现的意义以及构件的组合位置,揭示了特征凸显、构件加合、逻辑组合、文化礼俗融入、修辞参与等示意模式。总结段氏的这些研究成果,对于汉字构形学的研究与汉字教学均有重要意义。

《说文》段注“引申之为凡某之称”辨

《说文》段注"引申之为凡某之称"例共369字,占引申例字的34%,多数引例都暗合了词义引申的一般规律;由于段氏对引申与假借的区别不严、字词关系认识不够,加之刻意维持许说,少数例证解释有误,具体可归纳为四类。

从《说文解字》授课到学术著述:章太炎《小学答问》编纂修订考

《小学答问》是章太炎以答问形式考求《说文解字》本字、探求语言孳乳规律的学术著作。1908年4月至1909年7月,章太炎为钱玄同、朱希祖、周树人等在日留学生分三次讲授《说文解字》,以此为契机,章太炎于1909年编定《小学答问》,交弟子钱玄同以"隶古定"誊写初稿。1911年夏,《小学答问》初版在浙江刊成,共119条,收录单字考订117条,后附"转注""相反为训"2条。1914年至1915年,章太炎幽居北京,修订《小学答问》,因初版"转注"条经修订后收入《国故论衡·转注假借说》,修订版中删去此条,另增5条,共123条,先后收入1915年出版的右文社本和1919年出版的浙江图书馆本《章氏丛书》。《小学答问》上承《新方言》又下启《文始》,其编纂与修订体现出章太炎小学研究的不断成熟,也反映出章太炎学术著作与国学讲习之间的紧密联系。

从《说文解字注》看段玉裁的声义观

段玉裁的《说文解字注》是研究《说文》的权威著作,贯穿全书的“声中有义”的语言学观念对于后来的训诂学研究乃至语言学研究的影响巨大.本文讨论了段玉裁对声义关系的三种理解,以及其声义观产生的基础,以《说文解字注》的材料为依据,对段玉裁的声义观进行了梳理,指出段玉裁既充分地阐明了标音部件的示义作用,也对不受形体束缚的声义关系给予了足够的关注,并分析了段玉裁的声义系列层级.

《说文》声训被释词和训释词异源关系初探

汉代许慎《说文解字》中出现的声训是汉语语源学、汉语词义学研究的珍贵材料。《说文解字》声训中被释词和训释词之间的语义关系有同源和异源两种类型。异源关系主要有借音 (17例 )、异体 (3 4例 )、文化义 (4 4例 )、疑误 (5 8例 )等几种形式。这几种情况都未能正确地利用声训探源、系源 ,是《说文解字》声训的不足。

析《段注》所正《说文》各本字本义

段玉裁自正或依《说文》旧本、音义书、经传文赋及其注等正《说文》各本字本义;以正释字字形、字序为主,另补、删字本义;他的整理正本清源,体现出研究主见和博大精深的语言功底,为中国语言学的发展做出了不可磨灭的贡献。

莫友芝《唐写本说文解字木部笺异》训诂实践考论

《唐写本说文解字木部笺异》是莫友芝在比勘各本《说文》的基础上,对《唐写本说文解字木部》残卷所作的笺注。该书运用随文释义的训诂体式,通过审音、辨形、释义、校勘等训诂实践,对《唐写本说文解字木部》的每个篆文及其说解进行了精勘确释,不仅尽可能地还原了许慎《说文》的原貌,还为匡正字书、韵书、辞书的疏失提供了依据。