后现代视阈下的“言语戏剧”——法国当代戏剧家瓦莱尔·诺瓦利那剧作的艺术特征初探

本文的研究对象为法国当代著名戏剧家瓦莱尔·诺瓦利那的“言语戏剧”,并从后现代的角度对这一戏剧类型的艺术特征进行探讨。文章首先分析“言语戏剧”产生的时代背景,指出它是法国“五月风暴”时期兴起的后现代主义思潮影响下的产物,进而从行动、人物、语言等三个维度,通过与传统戏剧的对比,分析诺氏“言语戏剧”的行动破碎化、人物虚空化以及语言物质化等典型的后现代戏剧特征。

瓦莱尔·诺瓦里纳戏剧的“否定”书写

“否定”是当代法国戏剧家瓦莱尔·诺瓦里纳思想与创作的一个重要概念。他基于反人本主义思想的“语言的戏剧”以非理性语言为表现主体,一方面批判地否定了“人”在哲学意义上的优越性和在戏剧美学中的核心地位,通过对人造语言体系的“解构”颠覆了人和语言、和世界之间的权力关系;另一方面以基督教的“否定神学”所蕴含的超验而丰饶的“空无”为启发,通过以节奏这一语言内在秩序为主导的、看似自发的“重构”,试图恢复语言的物质性、神秘性与生命活力。从作者的“否定”书写到剧场上的“无人”戏剧,语言始终被赋予了创造者的角色,而作者、演员、观众在“降低”和“清空”自我的过程中成为受命于语言的器官,戏剧空间由此见证了理性人的“死亡”与非理性人的“新生”。

法国当代剧作家诺瓦里纳的全新戏剧语言——以《倒数第二个人》的解读为例

法国当代剧作家、导演、戏剧理论家瓦莱尔·诺瓦里纳的戏剧语言极富创新精神,在文法结构、词义延伸生发以及法语的音韵节奏等方面独树一帜,形成了独特的诺瓦里纳风格,法国戏剧界称之为诺瓦里纳体。其文学作品量大类多,长年亮相于法国各大剧院及艺术节,作品已被翻译成德语、意大利、俄语等十多种外语。《倒数第二个人》是其唯一的汉语译本。法国学术界认为他的戏剧实践将阿尔托的梦想变成现实,其戏剧理论的建树堪称当今的阿尔托。