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“以物观物”何以观
1
作者
郭孟伟
《宜宾学院学报》
2006年第1期35-37,共3页
“观”的源初观念是“见”和“示”,而“象”是它的结果和表达。老子的“玄览”观念消解了人的主观性,而庄子的“物化”观念使主体自我退隐,并达到“道通为一”的境界,从而使“以物观物”成为可能。“以物观物”是物的自我涌现,是一种...
“观”的源初观念是“见”和“示”,而“象”是它的结果和表达。老子的“玄览”观念消解了人的主观性,而庄子的“物化”观念使主体自我退隐,并达到“道通为一”的境界,从而使“以物观物”成为可能。“以物观物”是物的自我涌现,是一种无我的境域。
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关键词
观之基本观念
以物观物
玄览
物化
无我之境
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题名
“以物观物”何以观
1
作者
郭孟伟
机构
四川大学公共管理学院
出处
《宜宾学院学报》
2006年第1期35-37,共3页
文摘
“观”的源初观念是“见”和“示”,而“象”是它的结果和表达。老子的“玄览”观念消解了人的主观性,而庄子的“物化”观念使主体自我退隐,并达到“道通为一”的境界,从而使“以物观物”成为可能。“以物观物”是物的自我涌现,是一种无我的境域。
关键词
观之基本观念
以物观物
玄览
物化
无我之境
Keywords
Basic
view
of "guan"
observing the physical beings: greatly viewing
Substance Convert
a Kind of Range Which the Subject is Retired.
分类号
B262 [哲学宗教—中国哲学]
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1
“以物观物”何以观
郭孟伟
《宜宾学院学报》
2006
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