20世纪中国画创意管窥

本文论述了20世纪中国画的特点,认为寻找传统的山水景观,保持传统的文化底蕴,追求内心的理想价值,是中国山水画家始终不变的一条主线。

20世纪中国意笔人物画变革的动因

20世纪中国意笔人物画走向现代化的背景,主要应从艺术发展的他制性和自律性两个方面进行分析。其一,艺术发展的社会制约性决定着大文化背景的改变,要求和促动传统中国意笔人物画进行改革;其二,艺术发展的自律性凸显了传统中国意笔人物画自身的缺憾,也强烈要求取得超越历史的突破。20世纪初中国传统意笔人物画走向现代化的变革之路是势在必然的。

20世纪韩孟诗派艺术成就论辩述要

自晚唐北宋起 ,人们对韩孟诗派的艺术成就一直存在争议 ,进人 2 0世纪以后 ,或肯定 ,或否定 ,看法仍不一致。经过论争 ,从 80年代起 ,已少见全面肯定或全盘否定的意见 ,大多既肯定他们诗歌新变的功绩 ,也指出他们矫枉过正的弊端 ,持论多为公允 ,这就是 2 0世纪韩孟诗派艺术成就论辩的最大收获。

两种画派和一种以偏概全的画派观——关于周积寅先生《中国画派论》

自古以来中国画派大略有两种:一种是画家艺术传派,一种是地域群体画派。画家艺术传派是因唯一开派者师承传授和风格影响而成的画派,如黄筌画派、波臣画派。地域群体画派是因思想、风格和创作条件相近而形成的区域艺术圈,其开创情况不一:有的只有一位开派者,如吴门派的沈周,此种地域画派近似画家传派;有的地域画派则不只一名代表人物,他们的风格既有一致性,又各擅胜场,各有传人。扬州八怪是这类地域画派的代表,其后的海派、京派、岭南派、长安画派、新金陵画派等地域画派也有类似状况。这种突破古代画派界定模式的辩证认知,是20世纪画派研究的理论新成果,也是新时代的约定俗成。而周积寅先生《中国画派论》一文将俞剑华等诸多前辈有关"扬州八怪画派"的创见指责为"中国画史上的一大误导",本文对此进行了剖析,指出该文是以画家传派的标准套用于地域画派,而且不重视特定时代历史情境的考量,由此导致否定清代至近现代一系列地域画派。本文认为这是一种以偏概全的、教条化的画派观。