中医心理治疗学渊源与中西医结合治疗心理疾患之展望

从中医心理治疗学的渊源开始,论述了当代中医心理治疗学发展,并对中西医结合治疗心理疾病提出了展望。指出中国传统医学与新医学模式本质上同构,中国古代的传统心理学理论,以现代医学心理原理去评价仍富科学性,中西医结合治疗心理疾患极具发展潜力。

“西学东渐”与清初“中西会通”的科学观

明清之际的“西学东渐”,在一定程度上改变了清初学人的科学思维方式,极大拓宽了他们的科学视野,从而推进了中国传统科学向西方近代科学的历史性转变。但在“天朝情结”和“以夏变夷”观念误导下,清初学者由“会通”滑入“索源”,提出了“西学中源”说,把“中西会通”转向乾嘉时期对中国传统科学的盲目推崇,从而延缓了中国近代化的进程。

浅谈美声唱法的民族化

音乐的最早形态就是声乐,古希腊是包括音乐在内欧洲文化艺术的发源地。美声唱法是伴随着歌剧的发展而不断进步的。

关于哲学原理的观念——中西哲学的一种比较研究

通过对原理观念起源的追溯,以及对作为原理的哲学形态特征的分析,我们发现作为原理的哲学观念是西方哲学的特征,中国哲学强调的是源头,而没有西方哲学那种原理的观念。虽然原理哲学在历史上功不可没,但在当代却遭遇到挑战,我们应该注意回到源头意识,并在生存状态的源头实现会通中西哲学的可能性。

中西戏剧艺术的渗透与融合——试析欧阳予倩《潘金莲》的独特艺术风貌

二十世纪初的中国戏剧舞台上 ,中西方戏剧样式相互碰撞、相互浸染 ,杰出的戏剧艺术家如欧阳予倩尝试着汲取多种艺术样式丰富中国戏剧舞台 ,他的五幕话剧 潘金莲 开京剧演员和话剧演员同台演出的先河 ,并以京剧和话剧样式轮番演出 。

疾病本质与病菌

当今我们有必要深入认识疾病的本质机理，这样才能从更深层面上去应对各种疾病。例如面对发生于人的种种病茵性疾病，我们可在认识了疾病本质等机理的基础上．去进一步发现病菌的形成缘由及传播等机理，而不必从千里之外或其它生物中去寻找问题的答案。虽然现今用显微镜等仪器还不能观察到许多更深奥的疾病本质机理，但运用哲学的方法论，却能帮助我们进行认识。

论现代新儒家的哲学话语创新方法

现代新儒家在中西文化、古今文化激烈冲突的环境下登上历史舞台,他们采用返本开新、借西释中、知行结合等理论建构方法,推动了中国传统哲学的现代转型。返本开新的方法有助于深入分析中国文化的精神传统,协调传统文化与现代化的关系。借西释中的方法有助于认清中西文化的特质和借鉴西方文化的资源。知行结合的方法有助于坚守儒家作为生命的学问的特色。这些理论方法给当前构建中国特色哲学社会科学提供了直接的参考。