伟大建党精神的三维探赜:生成渊源、鲜明特征和现实价值

伟大建党精神伴随着中国共产党的创建历程,是中国共产党建党初心、建党实践在思想意识领域的反映,是马克思主义意识形态的持续升华和话语表达。新时代,科学认识伟大建党精神,发挥其精神作用和社会功能具有重要意义。纵观中国思想意识发展的历史,在时代风云变幻中,伟大建党精神应运而生,呈现出“阶级性”“文化性”“实践性”的特征,为中国共产党的执政增添了强大的精神动力、为中华民族复兴植入了深厚的文化涵养和为治理现代化构筑了坚实的思想保障。

Faithfulness and Similarity in Spirit――An Appreciation of Liu Shicong's English Translation Wild Grass

As a modern famous translator,Liu Shicong believes that literary translation should be faithful to the content of the original text and more importantly,it should convey its artistic effect,which includes the style,spirit and verve of the original text,namely transmitting the spirit of the original text.Based upon this translation principle,the paper aims to analyze and compare his English translation Wild Grass with the source text written by Xia Yan in the aspects of being faithful to the original text and transmitting the verve of the original text,thus proving that the principles for prose translation initiated by Liu Shicong are applicable and effective.

伟大建党精神的逻辑、内涵与路径探究

党的精神之源即伟大建党精神,和中国共产党相伴相生,以信念信仰、宗旨目标、斗争精神、政治立场四个内涵建构内在机理,以历史、文化、理论、实践四个维度反映发展逻辑,以精神形态的方式构筑了党的精神谱系。新时代弘扬伟大建党精神既要突出内涵聚焦又要凸显外延拓展。内涵聚焦就是要从伟大建党精神内在逻辑和核心内容出发,在实践中挖掘其精神伟力;外延拓展就是要把弘扬伟大建党精神的路径与拓展民族精神内涵、勠力于“四个伟大”的奋斗实践结合起来,以党的精神为引领,为民族复兴、国家振兴和党的自我完善和发展提供永不枯竭的精神动力。

“铁军”和“铁军精神”内涵二题

“铁军”,专指起始于北伐战争时期的叶挺独立团,随后延伸至抗日战争的新四军;而与之相同步,“铁军精神”,包括独立团和新四军前后一脉相承的铁一般的军魂和思想境界。在赞同学界有关“铁军精神”内涵论述的基础上,依据对《叶挺文选》中叶挺本人的文章、谈话、电稿、声明、告民众书、总结、回忆录、信函等第一手资料的领悟、概括、提练,新增“重民为民的使命担当”这一内涵加以补充叙述。

红旗渠精神融入高素质人才培养的内生逻辑与实践进路

红旗渠精神是中华优秀传统文化和中国共产党人精神谱系的重要组成部分,与延安精神、焦裕禄精神、愚公移山精神一脉相承。传承和发扬红旗渠精神是贯彻落实党的二十大精神的实践遵循之一,从红旗渠精神与高素质人才培养的关系出发,通过文献分析、实证研究和案例研究等方法,揭示了红旗渠精神的血脉基因与丰富内涵,分析了红旗渠精神蕴含的价值动能。结合党的二十大报告解读,强调了高素质人才对于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的重要性,以及红旗渠精神融入高素质人才培养的必要性。在此基础上,从教育管理、高等学校、课程建设、教师群体、青年学生等不同维度,探讨了红旗渠精神融入高素质人才培养的实施策略与进路。

中华优秀传统文化滋养与浸润的璀璨硕果——一论中国共产党建军精神的来源

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是支撑和推动中华民族创造、奋斗、探索、生长的深厚底蕴和强大动力。在五千多年文明史中孕育的中华优秀传统文化博大精深、源远流长,所蕴含的自强不息、厚德载物、以民为本、舍生取义、精忠报国、诚实守信、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等核心思想理念、传统美德和人文精神,在不同历史时期以不同的表现形式和载体得到发扬光大。中国共产党诞生伊始,就坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,成为中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,在以南昌起义为标志的独立领导中国革命战争和创建人民军队实践中,充分发挥文化主体性,守正创新,激活和赓续了中华优秀传统文化中爱国主义情操、自强不息基因、民为邦本思想和赣粤湘闽等区域文化因子,中华优秀传统文化在无产阶级革命时代绽放出了绚丽的光芒,中国共产党建军精神在“两个结合”中发轫、发展并逐步形成。

基于多元化生源的《建筑材料与构造》课程实践教学考核评价典型案例

建设工程管理专业的《建筑材料与构造》课程是一门专业基础类实践课程,如何在适应专业特点、生源多元化趋势的前提下,将工匠精神的培养贯穿教学始终,又能结合园林工程学院的实际情况和苏州园林地域优势,务实培养出具有工匠精神的技术技能型人才,服务地方工程建设;并逐步摸索出一套以工匠精神内涵为导向,基于多元化生源的全过程、多导师、多层面考核评价的教学实践经验。

基于响应面法优化桑葚蒸馏酒原酒发酵工艺及其品质分析

该研究以桑葚为原料发酵制备桑葚果酒,进而蒸馏获得桑葚蒸馏酒。采用单因素试验及响应面试验对桑葚蒸馏酒原酒发酵工艺进行优化,通过常规方法测定其理化指标,并采用气相色谱(GC)测定桑葚蒸馏酒挥发性风味成分,结合香气活力值(OAV)筛选其关键香气成分。结果表明,桑葚蒸馏酒原酒的最优发酵条件为发酵温度32℃,初始糖度24%,酿酒酵母(Saccharomyces cerevisiae)添加量2%,发酵时间50 d。在此优化条件下,桑葚蒸馏酒原酒乳酸乙酯含量为0.2 mg/L,酒精度为12%vol,总酸、总酯及可溶性固形物含量分别为5.3 g/L、5.9 g/L、4.8 g/L。桑葚蒸馏酒共检出33种挥发性风味物质,其中醇类9种,酸类7种,酯类15种,醛类1种,酮类1种。关键香气成分(OVA>1)共有15种,其中苯甲醇、苯乙醇、乙酸乙酯、己酸乙酯和乳酸乙酯等对桑葚蒸馏酒风味贡献较大。

孔氏南宗失爵与原儒精神的复归

北宋末年孔氏南迁,定居衢州,建造家庙,不仅具有文化象征意义,而且孔氏族人积极参与文化教育和社会治理,对江南文化产生了重要影响,促进了江南学术文化发展,同时也吸收了江南文化的因子,给传统儒学带来了新的因素,重视社会实践,崇尚礼让之风,由此形成了南宗孔氏文化。南宗让爵,作为一种历史叙事,实际上强调了礼让精神。失爵之后的南宗融入社会,大力投身文化教育,化民成俗,预示着原始儒家精神的复归。

中国特有的教育家精神的本质内涵、思想渊源与涵养路径

中国特有的教育家精神是新时代优秀教师和教育家群体的共同精神写照,是优秀教师和教育家内在精神品质的外在表征和实践追求。中国特有的教育家精神内涵丰富,是对新时代教师思想和实践的全面要求,其中理想信念与道德情操是教育家精神的本质属性,育人智慧与躬耕态度是教育家精神的关键能力,仁爱之心与弘道追求是教育家精神的持久动能。从思想渊源上看,中国特有的教育家精神传承了中华民族优秀的师道文化基因,是中国共产党领导教育工作的最新实践和理论成果。弘扬教育家精神要加强教师思想政治教育,激发弘扬教育家精神的内生动力;要立足各校实际,坚持实践导向;要在讲好优秀教师和教育家故事、赓续优良办学传统、发挥学科优势特色中涵养教育家精神。

长征精神形成发展过程刍议

湘江战役、遵义会议、苟坝会议、彝海结盟、爬雪山过草地、三军大会师是长征精神形成发展过程中的六个重要节点。这六个重要节点分别产生了湘江战役精神、遵义会议精神、苟坝会议精神、彝海结盟精神、雪山草地精神、三军大会师精神。湘江战役精神标志着长征精神开始形成,遵义会议精神标志着长征精神初步形成,苟坝会议精神进一步丰富了长征精神,彝海结盟精神进一步完善了长征精神,雪山草地精神标志着长征精神的成熟,三军大会师精神标志着长征精神的继续发展,它们都是长征精神的原生形态和重要组成部分。

论大别山精神的历史溯源、主要载体与时代传承

大别山精神是中国共产党在新民主主义革命时期铸就的伟大革命精神。大别山精神是在特殊的背景条件下形成的,离不开特定的自然社会因素与思想文化条件。大别山精神萌芽于中国共产党创建之时,经过三大起义、土地革命、抗日战争、解放战争的锤炼逐步演化成形,并以革命歌谣、口号、标语、传单以及党报、党刊、中央书籍为载体展现出来,成为大别山革命历程中最为宝贵的精神财富。作为二十八年革命奋斗留下的精神产物,大别山精神在当今社会依旧发挥着重要作用,成为新时代发展的强大精神动力,因此必须要做好弘扬大别山精神的工作,使之成为持续促进社会发展的重要力量。

伟大建党精神:精神原点·真理伟力·赓续路径

伟大建党精神的生成机理蕴含着深邃理论洞见、特有文化标识、独特价值禀赋、鲜明实践特色,不仅作为母体和根脉滋养出党的精神谱系的其他形态,也引领着其后系列红色精神的发展走向,为其孕育生成提供了源头活水。伟大建党精神集中凝聚着我们党信仰坚定、初心不改、意志顽强、情系人民的鲜明品格,这一鲜明品格蕴含着强大真理伟力与道义力量,为其后系列红色精神的丰富发展提供了丰厚滋养。展望未来,在奋进新征程的赶考路上,要继续守好伟大建党精神这一“精神源头”,高举思想引领之“旗”、坚定立党宗旨之“行”、淬炼精神品质之“纯”、锻造政治品格之“忠”,在汲取真理伟力中赓续精神血脉,以更加昂扬奋进的精神状态带领人民迈向新征程。

中国形象在华裔文学作品中异域构建的两面性

华裔文学作品在美国文化中是一个特殊的存在,内容涉及独特的中国元素和文化,因而成为西方社会了解中国的重要窗口。然而,形象学视域下美国华裔文学作品里的中国形象虚实相生,通过研究美国华裔文学作品中中国形象的实与虚,发现其与实际的中国形象并不相符;另一方面,通过对中国形象幕后的重要推手即华裔作家进行分析可知,华裔文学所构建的中国形象受到西方现代性精神和霸权文化的影响,华裔群体在美国社会中无法做到对于自身的确认。中国意欲突破西方社会所设立的现代性社会框架,首先要坚持自身特色,其次要通过不同视角去了解自己,获得更加立体的自身形象,最后要不断地进行自我改造,从而屹立于世界民族之林。

“两个结合”视角下沂蒙精神文化渊源和铸就历程探析

以“两个结合”的视角深入观察“沂蒙精神”中关于马克思主义与中华优秀传统文化的融合发展历程,是解析“沂蒙精神”文化渊源和铸就历程的一把钥匙。沂蒙精神文化渊源是包括齐鲁文化、沂蒙文化等在内的中华优秀传统文化,中华优秀传统文化在“两个结合”的过程中完成了向红色文化的递进。沂蒙精神是山东红色文化的代表,其铸就历程完整地体现出中华优秀传统文化向红色文化递进的基本轨迹,它是马克思主义与中华优秀传统文化碰撞、改造、融合与创新的结果。沂蒙精神是在波澜壮阔的革命斗争中,由山东人民和共产党领导下的人民军队经历“水乳交融、生死与共”历程后共同铸就的。沂蒙精神的铸就历程,经过了孕育和萌发、淬炼和壮大、升华和铸就三个阶段。沂蒙精神在新时代具有不可或缺的重要价值,是全面推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。

基于“源头”本义理解把握“精神之源”的三个向度——关于伟大建党精神与中国共产党精神谱系关系的再认识

如何理解伟大建党精神是中国共产党的“精神之源”,把握伟大建党精神与中国共产党精神谱系的内在关系,是需要深入思考的重要理论问题。基于“源头”的本义进行分析,更能有效阐释清楚“精神之源”的政治意涵,更能贴近“精神之源”所要表达的政治论断和政治意境。从起始性来看,伟大建党精神是中国共产党精神谱系的精神肇始;从贯通性来看,伟大建党精神是中国共产党精神谱系的精神凝练;从存在性来看,伟大建党精神是中国共产党精神谱系的精神原点。

基于“形神一体观”探讨阳虚致郁病机

《中医内科学》中郁证多指情志不舒、气机郁结引起的一些病证,其病因病机和临床表现形式多样,基本表现为“形神相失”的症状。治疗上多从肝郁气滞进行辨证论治,但获效有限。根据“物成生理谓之形”“形具而神生”的思想,中医逐渐形成“形神一体”的观点。结合《黄帝内经》“阳之精气曰神”的理论,五脏阳气虚衰可导致郁证患者持久的心情低落、兴趣与乐趣丧失、精力不足与过度疲劳等“形神相失”的核心症状;而以情志变化为基础的“神伤”也会损耗人体阳气,进而导致郁证。本文从“形”“神”两方面出发,以哲学指导观念的变化为线索,探究阳虚致郁的病机学术源流。

Never Forget the Original Mission,Carry Forward the Great Spirit of the Long March

General Secretary Xi Jinping stresses that we should forever remember the Red Army’s great contributions, and carry forward the great spirit of the Long March. This year marks the80 th anniversary of the Chinese Red Army’s victorious Long March. How to understand the great spirit of the Long March?

形神及形神一体观的源流考辨

文章通过检索从先秦时期至清代的古代文献,梳理形神字义、形神含义及形神一体观的历史演变过程("鬼魂论"-散在的"形神说"-较系统的"形神观"-形神观与医学有机结合),正本清源,揭示形、神、形神一体的内涵,以期更好地将其运用于医学领域,用以阐发人类生命活动,并指导临床的诊断和防治。

“新农科”背景下农林类拔尖创新人才的培养模式研究

“新农科”建设为实现我国高等农林院校成为世界一流大学、农林学科成为世界一流学科(简称“双一流”)明确了新方向,也是实现国家“双一流”建设的重要前提.“新农科”拔尖创新人才应具备很强的创造性思维、自主学习能力以及创新能力,他们是我国实现新农业、新乡村、新农民和新生态建设的重要原动力.高校目前在农林类拔尖创新人才的培养中主要存在缺乏良好的通识教育、缺乏启发式教学、考核方式同质化和学生能力发挥受到限制等主要问题.鉴于此,应出台相应的激励政策,在课程设置上更注重学生的创新精神和创造力,在培养方式上注重学生的学习和科研兴趣,强化自学能力、归纳总结能力和表达能力,在管理方式上加强过程管理,在评价方式上建立公平公开公正、原创优先和灵活多元的奖励制度,从而培养出适应新时代“新农科”发展的农林类拔尖创新人才.