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Between the Religious Tolerance and Confessional Loyalty: The Orthodox Church in the Polish-Lithuanian Commonwealth from John Herbinius’ Point of View
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作者 Nataliia Sinkevych 《Cultural and Religious Studies》 2018年第5期313-324,共12页
John Herbinius (1633-1679) was a well-known Lutheran theologian and writer. Living long time on the territory of Polish-Lithuanian Commonwealth (in contemporary Vilnus), he wrote a description of the Kyiv religiou... John Herbinius (1633-1679) was a well-known Lutheran theologian and writer. Living long time on the territory of Polish-Lithuanian Commonwealth (in contemporary Vilnus), he wrote a description of the Kyiv religious caves, which was published in 1675 in Jena. The purpose of this research is to contribute to the further understanding and interpretation of the church history and inter-confessional relations on the territory on the Polish-Lithuanian Commonwealth in the middle of the 17th century, and its later influence on historical and cultural development. Herbinius, being deeply connected with the West-European Protestant world, and at the same time, living in multi-cultural and multi-religious Vilnius, tried to maneuver between the religious tolerance and confessional loyalty, the adherence to the ideas of German reformation and a personal friendship with the Orthodox clergy. The methodology of this work includes historical, inter-confessional, heuristic, biographical, reader-orientated, and linguistic approaches, textual, contextual, and comparative analysis. This article has shown that the Protestant author percepted and treated the Orthodox Church in a very positive way: Church customs, canonical law, and discipline, clergy, and even monasticism did not provoke any criticism from his side. However, on the questions of iconolatry and confessional exclusivism of the Orthodox Church Herbinius could not refrain from criticism. They evidently contradicted his views on real Christian piety and religious tolerance. 展开更多
关键词 John Herbinius Kyiv monastery of the caves the Eastern orthodox church confessional dialogue religious tolerance
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The Restoration of Kidane Mehret Church in Sen'afe
2
作者 Jean-Francois Breton 《Sociology Study》 2016年第11期713-720,共8页
The Church of Kidane Mehret stands at 2,450 m above sea level, close to the village of Sen'afe, on the border between Ethiopia and Eritrea. Probably built in the fifteenth or sixteenth century, the church gradually b... The Church of Kidane Mehret stands at 2,450 m above sea level, close to the village of Sen'afe, on the border between Ethiopia and Eritrea. Probably built in the fifteenth or sixteenth century, the church gradually became a ruin in the middle of the last century. Following the intervention of the monks of this church, a restoration program was set up in 2006. With the agreement of the National Museum in Asmara and the World Monuments Fund, funding was collected together by the German Embassy, the French Embassy, and the Alliance Fran^aise of Asmara, which made it possible to restore the church, between 2006 and 2008. Teams of workmen and women were created to this end. Only traditional techniques were employed for the masonry of the walls, the wooden roofing the plastering, and the interior paintwork. This project, which conforms to the Charter of Venice, could serve as an example for similar restorations in the region and as a model for professional training. Finally, a trilingual article (English, German, and Tigrinya) was published in the Collection "Cultures et Patrimoines d'ErythrGe", 2009. 展开更多
关键词 ERITREA church wooden architecture RESTORATION orthodox church
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乌克兰东正教会与俄乌冲突
3
作者 刘博玲 《俄罗斯学刊》 2023年第3期81-95,共15页
乌克兰东正教会起源于君士坦丁堡牧首区的基辅都主教区,随着莫斯科公国的崛起,罗斯东正教的中心转移至莫斯科。俄罗斯民族意识觉醒,促使莫斯科教会逐渐摆脱了对拜占庭君士坦丁堡牧首区的依附。俄罗斯东正教会牧首制建立后,基辅都主教区... 乌克兰东正教会起源于君士坦丁堡牧首区的基辅都主教区,随着莫斯科公国的崛起,罗斯东正教的中心转移至莫斯科。俄罗斯民族意识觉醒,促使莫斯科教会逐渐摆脱了对拜占庭君士坦丁堡牧首区的依附。俄罗斯东正教会牧首制建立后,基辅都主教区转由莫斯科牧首区管辖,成为俄罗斯东正教会的教规领土。2014年乌克兰危机后,乌国内教会纷争不断,俄罗斯东正教会在乌影响力逐渐下降。2019年新成立的乌克兰东正教会获得自主教会地位,这导致俄东正教会面临失去乌东正教会的风险,东正教会世界的统一被破坏。乌国内政治力量以及俄、美等国也卷入其中,乌克兰东正教会成了大国博弈与乌国内政治角逐之地。2022年2月,俄罗斯将保护乌克兰境内仍然忠于莫斯科圣统的东正教信徒作为对乌采取特别军事行动的部分理由,乌克兰的宗教纷争进一步加剧。 展开更多
关键词 乌克兰东正教会 政教关系 地缘政治 东正教世界 俄乌冲突
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娜塔莉亚·伊利伊娜小说中的哈尔滨教堂建筑
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作者 于瀚韬 《黑河学院学报》 2023年第5期158-161,共4页
俄侨娜塔莉亚·伊利伊娜的系列小说中,包括了对哈尔滨早期发展的记忆与描述,特别是梳理并勾勒出20世纪20—30年代哈尔滨教堂建筑的历史形象,折射并反映了俄侨在哈尔滨的生活及在哈尔滨城市建设、文化发展、经济交流中的作用。经过... 俄侨娜塔莉亚·伊利伊娜的系列小说中,包括了对哈尔滨早期发展的记忆与描述,特别是梳理并勾勒出20世纪20—30年代哈尔滨教堂建筑的历史形象,折射并反映了俄侨在哈尔滨的生活及在哈尔滨城市建设、文化发展、经济交流中的作用。经过修复的哈尔滨教堂建筑是哈尔滨城市文化与建筑的历史遗产。 展开更多
关键词 东正教堂 哈尔滨城市建筑 俄国文学作品
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东正教“圣母大堂”折射的拜占庭建筑艺术 被引量:3
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作者 蔡颖佶 林驹 《上海城市规划》 2008年第4期35-39,共5页
东正教自二十世纪初期传入中国,目前在上海乃至中国的影响已日渐式微,然而在上海这个"万国建筑博览会"的艺术殿堂中,东正教堂特有的拜占庭建筑风格无疑占有重要的一席之地。以新近修缮的优秀历史建筑——上海新乐路东正教堂(... 东正教自二十世纪初期传入中国,目前在上海乃至中国的影响已日渐式微,然而在上海这个"万国建筑博览会"的艺术殿堂中,东正教堂特有的拜占庭建筑风格无疑占有重要的一席之地。以新近修缮的优秀历史建筑——上海新乐路东正教堂(圣母大堂)为例,并将之与哈尔滨索菲亚大教堂及上海皋兰路圣尼古拉斯教堂进行对比,解析拜占庭建筑艺术风格特征,探索东正教宗教文化特点,体现出建筑历史渊源、文脉特征的查考对优秀历史建筑保护的重要意义。 展开更多
关键词 东正教 拜占庭建筑 优秀历史建筑 解析 历史文脉
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太平天国的上帝教是邪教吗? 被引量:5
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作者 陈蕴茜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第1期109-112,共4页
太平天国的上帝教不是邪教。这是因为 :1.邪教崇拜的多为现世的活人 ,而上帝教是引进的基督教 ,崇拜的中心是上帝 ;2 .邪教一般只关心本人、本教的利益 ,而上帝教则是一个关心大众命运的宗教 ;3 .邪教具有反人类的特征 ,而上帝教从来没... 太平天国的上帝教不是邪教。这是因为 :1.邪教崇拜的多为现世的活人 ,而上帝教是引进的基督教 ,崇拜的中心是上帝 ;2 .邪教一般只关心本人、本教的利益 ,而上帝教则是一个关心大众命运的宗教 ;3 .邪教具有反人类的特征 ,而上帝教从来没有让信徒危害自己的生命 ,太平天国努力追求的是建立一个平等祥和幸福的人间天堂 ;4.邪教极端强调本教利益及个人利益 ,为此不惜抛弃人伦亲情 ,而上帝教则遵从人类既定的人伦常理 ;5 .邪教鼓动信徒不惜牺牲今生的生命去换得所谓来世的幸福 ,而上帝教则正确地处理了现世与来世的关系。否定太平天国。 展开更多
关键词 太平天国 上帝教 邪教 正教 性质 历史评价 宗教
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无处不在的身影——东正教介入俄罗斯社会政治生活试析 被引量:8
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作者 林精华 《俄罗斯研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期108-127,共20页
东正教在俄国远不只是一种宗教,而是俄罗斯文化传承的重要载体,在后苏联成为俄联邦重构的重要社会资源、政治力量和精神动力,被视为是标示俄罗斯民族精神的最重要标志。在后苏联到来过程和重建过程中,东正教扮演了极其重要的角色,而且... 东正教在俄国远不只是一种宗教,而是俄罗斯文化传承的重要载体,在后苏联成为俄联邦重构的重要社会资源、政治力量和精神动力,被视为是标示俄罗斯民族精神的最重要标志。在后苏联到来过程和重建过程中,东正教扮演了极其重要的角色,而且这种角色源于俄国的历史进程。其实,无论是就基督教神学理论还是就俄国史而言,缺少了对东正教因素的考虑,就无法描述俄国社会进程。近20年来,俄国社会进程和东正教紧密相关,因此,当代俄国人能基于东正教信仰,去批判性地面对后苏联社会变革所带来的各种重大问题。除此之外,东正教还积极介入俄罗斯的对外事务,成为影响俄对外关系的一个不可忽视的重要因素。 展开更多
关键词 东正教 后苏联俄罗斯社会 介入与影响
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赫鲁晓夫时期的“反宗教运动”及其教训 被引量:1
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作者 雷丽平 苗幽燕 《东北亚论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第3期120-128,F0003,共10页
赫鲁晓夫的"反宗教运动"持续了6年,直到赫鲁晓夫被赶下台为止。赫鲁晓夫的"反宗教运动"从其规模、破坏程度和后果看,与以前相比有所不同。这场"反宗教运动"的失误,在苏联历史上留下了深刻的教训,为社会... 赫鲁晓夫的"反宗教运动"持续了6年,直到赫鲁晓夫被赶下台为止。赫鲁晓夫的"反宗教运动"从其规模、破坏程度和后果看,与以前相比有所不同。这场"反宗教运动"的失误,在苏联历史上留下了深刻的教训,为社会主义制度国家如何处理好政教关系和宗教问题提供了宝贵的借鉴。值得关注的是,宗教与民族关系的和睦息息相关,民族和宗教问题都是十分重要的问题。对宗教极端主义者尤其是打着宗教的幌子企图分裂国家的不法分子,要加大打击力度,维护国家安定和民族团结,促进社会和谐发展。 展开更多
关键词 赫鲁晓夫 “反宗教运动” 东正教 教训
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俄罗斯东正教文化的民族特色 被引量:2
9
作者 杨翠红 杨翠屏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期3-5,共3页
东正教与俄罗斯民族文化有着密不可分的联系 :东正教与俄罗斯民族因素相融合 ,形成俄罗斯民族宗教 ,并在此基础上形成了具有俄罗斯特色的宗教文化。
关键词 东正教 罗斯化 民族 宗教文化
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文学符号学、俄罗斯文学批评理论、东正教与俄罗斯文学关系研究问题——张杰教授访谈录 被引量:2
10
作者 萧净宇 张杰 《广东外语外贸大学学报》 2022年第3期5-13,157,共10页
在本次访谈中,张杰教授主要回答了三个方面的问题:首先,从方法论的角度,深入阐释了文学符号学研究的理论和应用价值,并且具体说明了该批评方法在分析文学作品中的作用,为文学文本的分析提供了极具价值的参考。其次,从以巴赫金、洛特曼... 在本次访谈中,张杰教授主要回答了三个方面的问题:首先,从方法论的角度,深入阐释了文学符号学研究的理论和应用价值,并且具体说明了该批评方法在分析文学作品中的作用,为文学文本的分析提供了极具价值的参考。其次,从以巴赫金、洛特曼等为代表的俄罗斯文学符号学理论出发,揭示了20世纪俄罗斯文学批评理论发展的特征,同时谈及俄罗斯哲学与西方哲学研究的迥异,为学界从整体上认知俄罗斯文学批评理论的特征提出自己独到的见解。再次,论述了东正教与俄罗斯文学之间的相互作用关系,把东正教精神视为俄罗斯文学的重要特征,为文学的跨学科研究探索了值得借鉴的途径。张杰教授最后还着重谈到他的团队在国际符号学界正努力构建以老庄学说为基础的精神文化符号学理论,旨在使世界符号学界能够听到中国符号学研究者的声音。 展开更多
关键词 文学符号学 俄罗斯文论 东正教 俄罗斯文学
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北京传教士团与俄国早期汉学 被引量:7
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作者 谭树林 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2002年第5期99-101,共3页
北京传教士团是 18世纪初沙俄政府直接派驻北京的东正教会组织 ,目的是搜集各种情报 ,窥测清政府的政治动向 ,为沙俄制订对华政策提供依据 ,实为沙俄派驻北京的官方代理机构。正是它负有的这个使命 ,使得俄国早期的汉学家多出自北京传... 北京传教士团是 18世纪初沙俄政府直接派驻北京的东正教会组织 ,目的是搜集各种情报 ,窥测清政府的政治动向 ,为沙俄制订对华政策提供依据 ,实为沙俄派驻北京的官方代理机构。正是它负有的这个使命 ,使得俄国早期的汉学家多出自北京传教士团教士和留学生中。他们的汉学研究为后来俄罗斯的汉学研究奠定了坚实基础 。 展开更多
关键词 东正教士 留学生 早期汉学 文化交流
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东正教在新疆塔城地区传播的历史及现状 被引量:3
12
作者 姜勇 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期66-70,共5页
新疆塔城地区的东正教是中国俄罗斯族东正教的一部分,在塔城的传播经历了传入、扩展和逐渐衰落三个历史时期。塔城东正教教堂的命运与东正教在塔城传播的过程一样,经历了由少到多,最后关门,以致被拆除的历史。目前尽管俄罗斯族信仰东正... 新疆塔城地区的东正教是中国俄罗斯族东正教的一部分,在塔城的传播经历了传入、扩展和逐渐衰落三个历史时期。塔城东正教教堂的命运与东正教在塔城传播的过程一样,经历了由少到多,最后关门,以致被拆除的历史。目前尽管俄罗斯族信仰东正教的人数不多,但希望重新修建东正教教堂已成为俄罗斯族信教群众的一个突出问题。解决这一问题不仅是贯彻落实党的宗教信仰自由政策的要求,而且也是加强民族团结,构建新疆和谐社会的客观要求。 展开更多
关键词 俄罗斯族 东正教 和谐社会
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俄罗斯东正教的本土化特征 被引量:2
13
作者 陈树林 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期17-23,共7页
在俄罗斯文化从形成到发展的历史上,东正教具有不可替代的作用。东正教塑造俄罗斯文化的过程同时也是俄罗斯文化对东正教的本土化过程。自然环境赋予了俄罗斯人民独特的民族性格,正是这种民族性格使俄罗斯文化与东正教的苦修主义、圣母... 在俄罗斯文化从形成到发展的历史上,东正教具有不可替代的作用。东正教塑造俄罗斯文化的过程同时也是俄罗斯文化对东正教的本土化过程。自然环境赋予了俄罗斯人民独特的民族性格,正是这种民族性格使俄罗斯文化与东正教的苦修主义、圣母崇拜等具有天然的亲和性。但是,俄罗斯的东正教与希腊正教之间也存在显著区别,这一点尤其表现为俄罗斯文化血脉中流淌着的多神教传统。 展开更多
关键词 东正教 多神教 本土化 民族性格
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俄罗斯东正教在中亚五国 被引量:3
14
作者 萧净宇 《俄罗斯研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期132-143,共12页
本文考察了俄罗斯东正教在中亚五国的历史与现状,审视了俄罗斯东正教对中亚五国的意义并展望了它在中亚五国的发展前景。本文认为,俄罗斯东正教在中亚五国的历史可以追溯到19世纪,它在中亚五国的发展经历了三个阶段——沙俄时期的扩张... 本文考察了俄罗斯东正教在中亚五国的历史与现状,审视了俄罗斯东正教对中亚五国的意义并展望了它在中亚五国的发展前景。本文认为,俄罗斯东正教在中亚五国的历史可以追溯到19世纪,它在中亚五国的发展经历了三个阶段——沙俄时期的扩张阶段、苏联时期的沉浮阶段和中亚五国独立后的复兴阶段。尽管它在宗教规模和影响力上都远不及伊斯兰教,但不可否认,长期以来,它在中亚五国政治、经济与社会文化等方面的发展中发挥了积极的作用。而未来,俄罗斯东正教在中亚五国不仅不会消亡,而且将拥有更令人瞩目的发展前景。 展开更多
关键词 俄罗斯东正教 中亚五国 历史与现状 意义 前景
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布列斯特教会合并 被引量:2
15
作者 张百春 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期103-108,共6页
1596年,在当时属于波兰共和国的布列斯特召开了东正教和天主教会联合的宗教会议,史称“布列斯特教会合并会议”。这是基督教历史上的一次重要会议,对东正教和天主教关系的发展产生了巨大的影响,这一影响至今在双方关系中仍然是一个决定... 1596年,在当时属于波兰共和国的布列斯特召开了东正教和天主教会联合的宗教会议,史称“布列斯特教会合并会议”。这是基督教历史上的一次重要会议,对东正教和天主教关系的发展产生了巨大的影响,这一影响至今在双方关系中仍然是一个决定性的因素。 展开更多
关键词 东正教 天主教 教会合并
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《格体全录》抄本及其流传辨析 被引量:2
16
作者 高晞 《国际汉学》 CSSCI 2022年第3期67-88,I0001,203,共24页
《格体全录》是一部由满文翻译的西方解剖学作品,它涉及康熙、耶稣会传教士和西方科学知识三个方面。本文将以17世纪至今所有文献记载为依据,采用版本学研究方法对现存于世界各大图书馆的七种不同《格体全录》的写本、抄本、绘本和译本... 《格体全录》是一部由满文翻译的西方解剖学作品,它涉及康熙、耶稣会传教士和西方科学知识三个方面。本文将以17世纪至今所有文献记载为依据,采用版本学研究方法对现存于世界各大图书馆的七种不同《格体全录》的写本、抄本、绘本和译本进行比对校勘,通过对版本内容、结构编排和图像进行分析比对,考订《格体全录》不同版本间的相互关系,梳理不同版本的译文和译名,在不同人群和不同国别中的持续流转史,以此分析传播者的初衷、接受者的意愿和决策力、收藏者的动机,以及近人研究的旨趣和纷争,尝试绘出《格体全录》在全球流转的轨迹,并追索其流传背后的推手和动因。 展开更多
关键词 《格体全录》 解剖学 耶稣会传教士 俄罗斯东正教使团 巴多明 康熙
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俄罗斯东正教媒体的新景观探析 被引量:3
17
作者 翁泽仁 《贵州大学学报(社会科学版)》 2014年第2期61-66,共6页
东正教媒体在俄罗斯的兴盛是当今社会值得关注的、俄罗斯的一个宗教文化现象。其特点表现为:数量众多,内容丰富,受众广泛。东正教媒体在现代文化环境中进行的传播活动,以及它所展现出的现代性与宗教性互相结合的特征是其它教派媒介不能... 东正教媒体在俄罗斯的兴盛是当今社会值得关注的、俄罗斯的一个宗教文化现象。其特点表现为:数量众多,内容丰富,受众广泛。东正教媒体在现代文化环境中进行的传播活动,以及它所展现出的现代性与宗教性互相结合的特征是其它教派媒介不能企及的。这种独特性,既发挥了宗教组织的作用、解决了俄国的一些社会问题,又积极地推动了东正教的纵深发展和传播。东正教媒体的多维特征及功能不能不引发人们对它的探究。 展开更多
关键词 俄罗斯 东正教媒体 教会 世俗性 神圣性
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本性与教化——论东正教与中国儒家人性论的共同特点 被引量:2
18
作者 徐凤林 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第9期132-137,163-164,共6页
东正教神学不认同"原罪说",强调人的神性"位格",具有人性向善的特点;东正教神学认为人性不是静态自然物,而是在上帝恩典中走向与上帝合一的"成圣"过程;东正教神学对人性的认识不是关于人的现实处境的理... 东正教神学不认同"原罪说",强调人的神性"位格",具有人性向善的特点;东正教神学认为人性不是静态自然物,而是在上帝恩典中走向与上帝合一的"成圣"过程;东正教神学对人性的认识不是关于人的现实处境的理论学说,而是力图改造和提升人性的实践教化。上述三点都与中国儒家人性论有相似之处。 展开更多
关键词 东正教 人性 儒家
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从宗教文化视角谈高尔基笔下的“母亲”形象 被引量:2
19
作者 王淑凤 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2011年第1期90-94,共5页
文化的密码具有永恒的制约性,宗教文化作为制约性因素始终是俄罗斯文学的基本命题之一,所有时期的文学中都保留着宗教的因素与特征,高尔基的长篇小说《母亲》就具有很多东正教中关于女性的观念特征。
关键词 东正教 女性 母亲 圣母
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转型期间俄罗斯意识形态建构之状况 被引量:1
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作者 王春英 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2010年第1期33-36,共4页
意识形态是一种观念的集合,是形成社会成员价值共识的基础。承担着对现实社会秩序合法性进行维护和解释,使民众对现存社会产生认同的重要使命。在社会转型过程中,为了摆脱意识形态体系缺失导致的失序,俄罗斯政府和知识精英正在不断积极... 意识形态是一种观念的集合,是形成社会成员价值共识的基础。承担着对现实社会秩序合法性进行维护和解释,使民众对现存社会产生认同的重要使命。在社会转型过程中,为了摆脱意识形态体系缺失导致的失序,俄罗斯政府和知识精英正在不断积极探索和建构新的意识形态空间。从普京的俄罗斯新思想,到近期意识形态领域热议的"主权民主",及学者、宗教界人士对国家意识形态建构的积极参与,适应转型后的社会现实的新的意识形态正在不断生成,虽然各面意见的分歧还需要整合,但是日益明晰的进路必将使不断崛起的大国从中获取更大的精神动力。 展开更多
关键词 俄罗斯 意识形态 主权民主 东正教
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