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The relationship between differentiation of self and satisfaction with life amongst Israeli women: A cross cultural perspective
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作者 Aya Biadsy-Ashkar Ora Peleg 《Health》 2013年第9期1467-1477,共11页
The current study examined the relationships between satisfaction with life and differentiation of self among Jewish and Arab women living inIsrael. The sample included 268 participants: 114 Jewish women and 154 Arab ... The current study examined the relationships between satisfaction with life and differentiation of self among Jewish and Arab women living inIsrael. The sample included 268 participants: 114 Jewish women and 154 Arab women. For both ethnic groups, satisfaction with life was negatively correlated with emotional cutoff. Among Arab women, satisfaction with life was found positively associated with I-position, marriage duration and education. The examination of cross-cultural differences yielded several findings: Arab women reported higher levels of emotional reactivity and I-position than Jewish women. No cultural differences were found in the levels of fusion with others, emotional cutoff and satisfaction with life. The current findings show that working women, who are highly differentiated, are satisfied with life to a greater extent than non-working women who are poorly differentiated. In general, the research findings provide support to the universality of the Family Systems Theory, and to the argument that differentiation of self is an important factor which may influence emotional wellbeing in all cultures. 展开更多
关键词 DIFFERENTIATION of Self EMOTIONAL REACTIVITY I-Position EMOTIONAL CUTOFF Fusion with otherS SATISFACTION with life
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健康中国视域下“三律”助力大学生体育生活化的逻辑机理与实现路径
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作者 周桂琴 《体育教育学刊》 2024年第5期1-7,F0002,共8页
高校教育作为大学生接受体育教育的主要途径,在推进健康中国进程中具有重要作用。基于当前大学生体育生活化的现实困境,探究“三律”(他律、群律、自律)助力大学生体育行为养成的逻辑基础、作用机制和实现路径。运动技术基础和运动体验... 高校教育作为大学生接受体育教育的主要途径,在推进健康中国进程中具有重要作用。基于当前大学生体育生活化的现实困境,探究“三律”(他律、群律、自律)助力大学生体育行为养成的逻辑基础、作用机制和实现路径。运动技术基础和运动体验匮乏,学校理想教育价值转变的滞后以及身体资本投资时间段的制约是影响大学生体育生活化的现实因素。“三律”助力大学生体育生活化的逻辑机理和实现路径如下:“三律”作为有机的统一整体,三者的逻辑关系体现为“他律”是自律的制度基础,“群律”是“他律”的特殊表现形式,“自律”是“他律”发挥作用的重要条件。体育行为的养成需要经历他律—群律—自律的过程,“他律”以强化规则的外显形式促进大学生习得体育知识和技能,形成体育健康认知;“群律”以集群性的内隐形式促进大学生社会参与,带动群体体育行为养成;“自律”以内化形式达成自我行为构建,促进大学生积极参与自我体育健康管理,完成自我价值实现。 展开更多
关键词 健康中国 三律 他律 群律 自律 大学生 体育生活化
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虚拟世界“人机”关系之“三维”图景新论 被引量:2
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作者 张亮 章珺 《重庆理工大学学报(社会科学)》 CAS 2020年第1期146-159,共14页
2019年从世界人工智能大会到天安门国庆盛大阅兵的VR全景直播,再到世界互联网大会,无论是真假难分的“镜中境”、引人入胜的实况直播,还是“人—机—人”的互联互通,“人机交互”技术已经成为这个时代理论探索的热点、社会关注的焦点。... 2019年从世界人工智能大会到天安门国庆盛大阅兵的VR全景直播,再到世界互联网大会,无论是真假难分的“镜中境”、引人入胜的实况直播,还是“人—机—人”的互联互通,“人机交互”技术已经成为这个时代理论探索的热点、社会关注的焦点。虚拟世界作为“人机关系”发展历程中具有里程碑式的意义和价值,原因在于其所蕴含的“具身性”“他者性”“生命性”等特征,而对此“三维”图景的理解、阐发以及对于虚拟世界与人工智能之间“异同”关系的分析、争论都必将成为这个数字化“时代精神的精华”。 展开更多
关键词 虚拟世界 “人机”关系 具身性 他者性 生命性
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现代性是“镜”,还是“花”?——论罗哈斯《裸视:中国现代性之倒影》的“视野” 被引量:1
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作者 林玮 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期191-200,共10页
视觉文化的核心命题是通过视觉来摆置自我与世界的位置。罗哈斯以晚清至当代的文艺为研究对象,建构了一套对镜自照的主体、观众和小他者(object a)并存的三维视觉结构,对中国现代性进行了视觉的解读。在他看来,作为视觉对象的身体既是... 视觉文化的核心命题是通过视觉来摆置自我与世界的位置。罗哈斯以晚清至当代的文艺为研究对象,建构了一套对镜自照的主体、观众和小他者(object a)并存的三维视觉结构,对中国现代性进行了视觉的解读。在他看来,作为视觉对象的身体既是镜面屏幕,也是镜中的幻象,它使视觉的欲望(小他者)有了具体的表征渠道;而相互交织的时空关系则可以使视觉从个体欲望进入社会文化语境中。由此而言,视觉文化视野中的现代性问题,其实质是对日常生活"看"的经验的反思。通过"看",主体欲望的小他者借以存在,自我与世界的位置关系也得以明晰。视觉现代性既是"镜",也是"花",是生活世界本身;视觉文化应是一种存在论的生活哲学。 展开更多
关键词 视觉 现代性 小他者 生活哲学
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论苗族医药行为所遵从的认知逻辑:排除它体生命的侵害 被引量:2
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作者 麻勇斌 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2012年第5期61-65,共5页
从苗族关于人的生命与其他物类的生命关系的认识方法出发,阐述苗族医药建立医理、药理的传统知识依据,提出苗族医药的元理是:致病=它体生命的侵害;治病=排除它体生命的侵害。阐释苗族医药知识之所以是多元的而不是线性的,并非其支撑的... 从苗族关于人的生命与其他物类的生命关系的认识方法出发,阐述苗族医药建立医理、药理的传统知识依据,提出苗族医药的元理是:致病=它体生命的侵害;治病=排除它体生命的侵害。阐释苗族医药知识之所以是多元的而不是线性的,并非其支撑的理论是多元的,而是探索者的生存、生产、生活经验,这些具有理性的知识乃是非线性的。提出苗族医药继承与发展必然出现三个方面的特征:一是单方验方的奇效被高度重视,苗药的影响大于苗医的影响;二是苗族医药必然在刀疗方面同西医走上同一的认知道路;三是中医在发展过程中,一定吸收了相当的苗族医药传统知识,因为按照中医的核心理论,中医中的刀疗、针疗、火疗等不少内容,都没有生成的合理逻辑和文化条件。 展开更多
关键词 苗族医药 传统知识 认知逻辑 它体生命 侵害
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黑暗三人格的两面性及心理机制解析 被引量:10
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作者 张文娟 张惠 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期38-47,共10页
马基雅维利主义、精神病态和自恋所共同具有的操控性、冷漠无情和自我中心等特质是独立于大五人格模型之外的、代表反社会性的人格特质群,被称之为"黑暗三人格(Dark Triad)"。黑暗三人格在个体层面所具有的适应价值与他们在... 马基雅维利主义、精神病态和自恋所共同具有的操控性、冷漠无情和自我中心等特质是独立于大五人格模型之外的、代表反社会性的人格特质群,被称之为"黑暗三人格(Dark Triad)"。黑暗三人格在个体层面所具有的适应价值与他们在集体层面所产生的破坏性之间的矛盾,使得它们成为近年来社会-人格和组织行为领域研究的热点。从个性的认知-情感系统和生命史理论的双重视角来解读黑暗三人格的内部动力机制,不仅有助于深入理解黑暗三人格个体对自我和他人的心理表征与情感反应模式,还能够从进化的观点认识黑暗三人格的行为动因与适应价值,为有效预测黑暗三人格个体在不同领域的行为表现提供科学指导。 展开更多
关键词 黑暗三人格 消极他人偏差 情感操控 共情 生命史策略
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个体自由与善好生活的构建——从人类学“伦理转向”看当代中国的伦理图景 被引量:2
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作者 刘琪 《文化艺术研究》 2023年第2期12-20,112,共10页
在当今中国,现实生活中对伦理议题的关照与社会科学研究中伦理议题的缺失之间,存在着巨大的张力。本文首先讨论伦理议题在社会科学语境中缺失的原因,继而结合人类学理论中新兴的“伦理转向”,指出在现代性背景下,通过区分抽象的道德准... 在当今中国,现实生活中对伦理议题的关照与社会科学研究中伦理议题的缺失之间,存在着巨大的张力。本文首先讨论伦理议题在社会科学语境中缺失的原因,继而结合人类学理论中新兴的“伦理转向”,指出在现代性背景下,通过区分抽象的道德准则与具体的伦理实践,可以从个体自由与个体责任的角度重新思考伦理问题。最后,在对中国的伦理图景进行概述性的分析之后,可以看到,各种价值系统的重叠为当代中国人的伦理生活带来了困境,也对个体的责任与担当提出了更高的要求。 展开更多
关键词 道德 伦理 责任 伦理“他人” 善好生活
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禅之悟——略论禅宗的生存智慧 被引量:2
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作者 伍世文 李丽芸 《惠州学院学报》 2006年第5期13-16,共4页
禅就是觉悟的修行,通过这种修行以见证我们的本源心性。禅悟反对外执,主张回应本身,对本身要求亲身体悟,不假言诠。禅带给我们对待世界和生活的重要经验:要从世界的整体相关性去看待世界,对生活要自然任运。禅的这种经验是个人的,但更... 禅就是觉悟的修行,通过这种修行以见证我们的本源心性。禅悟反对外执,主张回应本身,对本身要求亲身体悟,不假言诠。禅带给我们对待世界和生活的重要经验:要从世界的整体相关性去看待世界,对生活要自然任运。禅的这种经验是个人的,但更是世界的,即只要我们愿意而且能够反思,它就会对当今的物质社会和消费社会具有治疗作用。 展开更多
关键词 禅悟 本源心性 言诠 外执 生活经验
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异性交友决策任务上为不同心理距离他人决策的风险偏好 被引量:11
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作者 张葳 刘永芳 +2 位作者 孙庆洲 胡启旭 刘毅 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2014年第10期1580-1590,共11页
使用中国文化背景下修订的Beisswanger等人的异性交友决策问卷,采用2种方法操纵自我-他人心理距离,考察了男女大学生在后果严重性不同的异性交友决策任务上为不同心理距离他人决策风险偏好的差异。实验1发现,被试为具体和笼统他人决策... 使用中国文化背景下修订的Beisswanger等人的异性交友决策问卷,采用2种方法操纵自我-他人心理距离,考察了男女大学生在后果严重性不同的异性交友决策任务上为不同心理距离他人决策风险偏好的差异。实验1发现,被试为具体和笼统他人决策时的风险偏好无显著差异,在后果不严重任务上比后果严重任务上更冒险,男性比女性更冒险。心理距离与决策者性别的交互作用显著:男性为具体他人决策更冒险,而女性为笼统他人决策更冒险。实验2发现,被试为不相似他人比为相似他人决策更冒险,在后果不严重任务上比在后果严重任务上更冒险,男性比女性更冒险。后果严重性与决策者性别交互作用显著:男性在后果严重和不严重任务上的风险偏好无显著差异,而女性在后果不严重任务上比后果严重任务上更冒险。综合两个实验的结果,可以得出以下结论:相对于具体和笼统他人的区分而言,相似和不相似他人的区分是一种更加稳定和有效的区分自我-他人心理距离的方法。结合相关研究及理论对结果进行了讨论。 展开更多
关键词 异性交友决策 自我-他人决策差异 心理距离 后果严重性 性别
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基于生活又复归生活:《菜根谭》务实的生活德育观 被引量:5
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作者 汪凤炎 倪嘉文 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第6期23-29,共7页
《菜根谭》具有深厚的生活德育思想,集中表现在对生活德育的内容概括、途径阐述及其终身化的探讨。在《菜根谭》中,生活德育内容包括为己观与做人观两个方面。生活德育途径以"践履"为根本,以"内省"为重点,倡导一种... 《菜根谭》具有深厚的生活德育思想,集中表现在对生活德育的内容概括、途径阐述及其终身化的探讨。在《菜根谭》中,生活德育内容包括为己观与做人观两个方面。生活德育途径以"践履"为根本,以"内省"为重点,倡导一种实践与内省相结合的德育方式。《菜根谭》强调"践履"与"内省"的重要性与现代德育的观点不谋而合,它提倡"基于生活又复归生活"的德育理念,对现代道德教育不无借鉴意义。 展开更多
关键词 生活德育 为德两善 力行反己 终身追求 《菜根谭》
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现代性视域下的乌托邦图绘 被引量:1
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作者 高信奇 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2017年第5期107-113,共7页
乌托邦作为一种怀揣着梦想、超越现实的人类精神,一直蕴含于西方文化之中,并存在着"古今"之别。与传统乌托邦相观照,现代乌托邦具有未来时间观念和进步历史意识、现世性和世俗性、可能性和可建设性等特质。在类型学上,现代乌... 乌托邦作为一种怀揣着梦想、超越现实的人类精神,一直蕴含于西方文化之中,并存在着"古今"之别。与传统乌托邦相观照,现代乌托邦具有未来时间观念和进步历史意识、现世性和世俗性、可能性和可建设性等特质。在类型学上,现代乌托邦呈现出文学型、法典或理论型、共同体(社区、公社)实验型等诸多面向。现代乌托邦直面近代自由主义之弊,倡导整体主义,追求一种共同体生活。 展开更多
关键词 现代乌托邦 古今之别 诸类型 共同体生活
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方言:他者的虚妄与真实 被引量:1
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作者 张琦 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期113-117,共5页
在近期的方言小说中,方言被当作普通话及公共语言的“他者”,只是这个“他者”并不纯粹,并不总是一种异质性存在,这与普通话、公共语言的侵扰有关,同时也与地域的模糊、趋同有关。但是方言的出场却是思想和语言的突围:试图重建公共话语... 在近期的方言小说中,方言被当作普通话及公共语言的“他者”,只是这个“他者”并不纯粹,并不总是一种异质性存在,这与普通话、公共语言的侵扰有关,同时也与地域的模糊、趋同有关。但是方言的出场却是思想和语言的突围:试图重建公共话语之外的话语,记忆公共经验之外的经验,反抗对汉语的简化与损耗,摹写语言与生命间的缠绕状态。 展开更多
关键词 方言小说 他者 思想位置 生命感觉 汉语写作
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沉默的颠覆:《迈克尔·K的生活和时代》的后殖民解读 被引量:6
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作者 颜晓川 冯溢 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期183-188,共6页
库切的小说《迈克尔·K的生活和时代》讲述了一个南非黑人在战争中不断逃离各种残暴势力的压迫和掌控的故事。小说主人公迈克尔·K的沉默是最显著的特征。通过分析这个人物形象的塑造,探索沉默的意义,揭示了库切的叙事策略:保... 库切的小说《迈克尔·K的生活和时代》讲述了一个南非黑人在战争中不断逃离各种残暴势力的压迫和掌控的故事。小说主人公迈克尔·K的沉默是最显著的特征。通过分析这个人物形象的塑造,探索沉默的意义,揭示了库切的叙事策略:保持殖民地他者的他者性,使得他者的沉默能够超越语言而存在,这样他就能够游走于语言的定义之外,也就逃离了通过语言暴力掌控人们思想的权力系统。他者的沉默是无声的语言,是抵抗和消解殖民话语的力量。最后迈克尔·K与大地融为一体昭示了人类获得自由的可能性。 展开更多
关键词 库切 《迈克尔·K的生活和时代》 后殖民 他者
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善待自己,善待他者——第四届人类学高级论坛圆桌会议纪要
14
作者 徐杰舜 庄孔韶 罗康隆 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期2-10,共9页
第四届人类学高级论坛圆桌会议的主题是“人类生存与健康生活”,学者们认为,作为人类,必须善待自己,才能善待他人,这样才能生存下去并健康地生活。
关键词 善待自己 善待他者 人类生存 健康生活
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《七哀》、《三良》:王粲人生的诗意言说
15
作者 吕艳 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第2期76-79,共4页
《三良》、《七哀》深契王粲感伤性格,是王粲人生的诗意言说。王粲人生的光点在于前期悲壮的悯世与 有为追求;后期效命曹氏,惶奔仕途,建安理想渐渐淡化,他对文学侍臣的处境虽有自觉的认识,并因此而痛苦,但 更多的是对这种生存环境的无... 《三良》、《七哀》深契王粲感伤性格,是王粲人生的诗意言说。王粲人生的光点在于前期悲壮的悯世与 有为追求;后期效命曹氏,惶奔仕途,建安理想渐渐淡化,他对文学侍臣的处境虽有自觉的认识,并因此而痛苦,但 更多的是对这种生存环境的无奈和认同。《三良》、《七哀》表达了一种难以言说的极深极痛的悲哀情绪。 展开更多
关键词 王粲 《三良》 《七哀》 人生解读
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解放区婚姻的另类抒写——以延安《解放日报·文艺》为例 被引量:1
16
作者 李军 《淮南师范学院学报》 2007年第1期16-20,共5页
前期解放区文学中的另类抒写是特定历史语境中左翼文学创作精神的体现,在革命婚姻的表现中既复现了婚姻生活的感性世界,同时又把丰富复杂的感性生命用明确的革命理性进行了规约,这种婚姻表现既不同于30年代左翼文学中革命加恋爱的浪漫抒... 前期解放区文学中的另类抒写是特定历史语境中左翼文学创作精神的体现,在革命婚姻的表现中既复现了婚姻生活的感性世界,同时又把丰富复杂的感性生命用明确的革命理性进行了规约,这种婚姻表现既不同于30年代左翼文学中革命加恋爱的浪漫抒写,也不同于后期解放区文学中失去丰满感性的爱情叙事。 展开更多
关键词 生命诉求 革命理性 婚姻 另类抒写
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试论韩愈的人生价值取向——从几篇韩愈少作谈起 被引量:2
17
作者 阎琦 荣小措 《周口师范学院学报》 CAS 2007年第6期1-4,共4页
韩愈是古代的散文巨匠和著名思想家,而他自身的人生价值取向却是以宣扬"古道"即传统的孔孟儒学之道为己任的非文人道路。这种人生价值取向,在他仅存的几篇少作中有所表现,并且贯穿了他一生的散文创作。为了实现既定的人生目标... 韩愈是古代的散文巨匠和著名思想家,而他自身的人生价值取向却是以宣扬"古道"即传统的孔孟儒学之道为己任的非文人道路。这种人生价值取向,在他仅存的几篇少作中有所表现,并且贯穿了他一生的散文创作。为了实现既定的人生目标,韩愈"行之乎仁义之途,游之乎诗书之源",努力修炼作文技巧,最终完成了儒学与散体文学的统一,为后世文学散文的发展开辟了一条新路,影响及于宋元明清历代散文大家,尤为深远。 展开更多
关键词 韩愈 人生价值取向 非文人道路 古道
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从两种文本看革命知识分子的另面人生——茅盾和瞿秋白的知识分子心态分析
18
作者 周景雷 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2006年第3期267-270,共4页
瞿秋白就义前的《多余的话》和茅盾早期的《蚀》三部曲是两种早期革命知识分子在革命问题上进行自我解剖的经典文本,反映了这个时期知识分子在面对革命和文学创作上的矛盾心理以及认同价值上的冲突。这种心理多年来曾经被人误解,对之进... 瞿秋白就义前的《多余的话》和茅盾早期的《蚀》三部曲是两种早期革命知识分子在革命问题上进行自我解剖的经典文本,反映了这个时期知识分子在面对革命和文学创作上的矛盾心理以及认同价值上的冲突。这种心理多年来曾经被人误解,对之进行分析有助于我们对革命文学的认识。 展开更多
关键词 两种文本 革命知识分子 另面人生 心态
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从热播剧《我的前半生》中解读女性主体的构建 被引量:1
19
作者 张海燕 杨馥菱 《中北大学学报(社会科学版)》 2021年第3期69-73,共5页
当今社会,女性自我意识觉醒已成为电视剧和电影的主要题材之一。由亦舒小说改编的《我的前半生》2017年一经播出,就引发了当代女性独立、成长的社会思考。罗子君在婚姻破裂后从“房中天使”成功转型为职业女性,从自我意识的觉醒到摆脱... 当今社会,女性自我意识觉醒已成为电视剧和电影的主要题材之一。由亦舒小说改编的《我的前半生》2017年一经播出,就引发了当代女性独立、成长的社会思考。罗子君在婚姻破裂后从“房中天使”成功转型为职业女性,从自我意识的觉醒到摆脱“他者”身份的跨越,完成了女性主体的构建。 展开更多
关键词 女性 “他者” 主体建构 《我的前半生》
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当代良知论
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作者 蒙培元 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2003年第3期9-15,共7页
良知是中国人的生活信念,这种信念有其存在基础。良知的核心是真诚与爱心,表现为好恶、是非之心,是情感与理性的统一。在当今,需要唤起人们的良知,尊重和关心他人,尊重动植物的生存权利,给予同情与保护。这样才能提高中国人的自尊,实现... 良知是中国人的生活信念,这种信念有其存在基础。良知的核心是真诚与爱心,表现为好恶、是非之心,是情感与理性的统一。在当今,需要唤起人们的良知,尊重和关心他人,尊重动植物的生存权利,给予同情与保护。这样才能提高中国人的自尊,实现可持续发展。 展开更多
关键词 良知 真诚恻怛 爱人 爱物 好恶 是非
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