得意忘言与言意之辩──兼论中国文化的符号学特征

对意抬关系的探讨是符号学研究的实质和核心。语言是由“能指（声音、文字）”／所指（意义）”双面构成的符号体系。魏晋时期，王粥力主“得意忘言”，欧阳建首倡“言尽意”，对语言符号意指关系的见解都有其内在合理性。这场言意之辩，将先秦时期关于名实关系和言意关系的讨论推到了一个新的高度，对后世文学、艺术乃至中国文化产生了极为深远的影响。

甲辰本:终结“脂批伪托说”的神话——兼评欧阳健新著《还原脂砚斋》

欧阳健先生的包括《还原脂砚斋》在内的所有关于“脂批伪托说”的著述中引用的许多条脂批亦存在于甲辰本上!而甲辰本是确考为乾隆四十九年甲辰岁——1784年的抄本!于是,就彻底推倒了“脂批伪托说”及其所包含的“程前脂后说”、“脂砚斋”民国人伪托说、脂批的伪造以有正本作参照说等诸说。