北海市侨港镇对当地侨乡经济社会发展反哺作用研究

广西北海市侨港镇前身是成立于1979年6月的北海“华侨渔业公社”,当时共安置7703名归难侨渔民,是国内最大的越南归难侨安置点。侨港镇在40多年发展历程中,先后被联合国难民署誉为“(世界)难民安置工作取得圆满成功的范例。”获批“全国文明村”“全国文明镇”“全国先进基层党组织”“全国特色小镇”“全国乡村治理示范镇”、国家级AAAA景区等重大荣誉,为北海当地侨乡经济社会发展带来了明显的反哺作用。新时代背景下,需要全面总结侨港镇上述突出的反哺作用,进一步擦亮侨港镇金字招牌,讲好中国难民安置故事,助力中国南海渔业转型升级发展和边境地区的长治久安。

乡村振兴战略背景下世界银信小镇规划研究——以端芬镇为例

近年随国内侨乡文化开发研究涌现,旅游对侨乡地区所产生的影响备受重视,针对侨乡文化研究的视角和区域逐渐扩大,但从特色小镇规划切入侨乡小镇规划的具体策略的研究较少。为了扎实推进乡村振兴,深入实施“侨都赋能”工程,端芬镇凭其得天独厚的侨乡文化与政策优势,将规划打造世界级银信小镇。该文以端芬镇作为研究对象,采用文献查阅法、实地调研法等研究方法,深度剖析了端芬镇的发展条件与发展问题,从宏观和微观层面提出了统一规划、聚焦文化、产业培育和广聚才智四个方面的规划思路。

云南红河迤萨古镇民居形态特征及其文化关联

迤萨古镇位于云南省红河县,是云南著名的侨乡,其民居形式受本土与外来的双重影响,在内院形式、屋顶形式、结构与装饰上都体现了中西建筑文化交融的特点,并且在整体风格、建筑要素与空间组织上反映了防卫性需求,与同时期云南的侨乡民居和江门庐居对比,迤萨古镇民居反映出了其防御性强的特点且依托汉式合院演变产生了独特的形态特征。

“侨乡”经验书写与离散的本土维度——重读陈河小说《布偶》

在整个华人离散历程中,有一种割舍不去的经验,既内嵌于、又游离于离散事实,既被裹挟在近代以来的中国历史之内,又阶段性地与官方话语相颉颃,那就是近一个世纪以来,始终处于华人离散文学视野边缘的“侨乡”经验。陈河的《布偶》是目前华人文学中,极为少见的正面、集中书写“侨乡”经验的作品。《布偶》书写了上世纪五十至八十年代初,隐蔽在当代中国历史外沿,被宏观历史叙述所忽略的浙江温州特殊社会圈层——华侨、归侨和侨眷——的一段秘辛。陈河关注到近代西方基督教传教活动与温州侨乡之间的复杂扭结,并将叙述视点聚焦于革命和“公有化”浪潮之下的归侨、侨眷社群,书写了这一特殊群体的悲剧命运与畸形生态。

浙南侨乡玉壶镇的侨韵生活研究

浙江省文成县玉壶镇是我国知名的新侨乡,2016年被国际慢城总部认证为其成员。文章运用参与观察和深度访谈等方法收集资料,分析玉壶镇充分利用侨乡资源,积极建设“侨韵玉壶·国际慢城”的实践,从文化空间与慢生活两方面呈现侨韵玉壶的文化图像,为知晓侨乡文化变迁提供个案参考,也为如何挖掘侨乡特色,探索共同富裕示范区建设提供发展路径。

论主题公园体验价值的创造--以深圳华侨城主题公园为例

主题公园的建设与发展在中国方兴未艾,短短20年取得了很大成就,也暴露出了很多问题。尤其是世界主题公园巨头迪斯尼中国市场的进驻,更给中国主题公园提出了严峻挑战。在体验经济的今天,本文从体验的视角入手,剖析我国主题公园体验经营的内涵,并以发展最为成功的深圳华侨城主题公园为例,着重探讨主题公园体验过程的创造和体验价值的创新,为我国主题公园的经营与发展寻找一些借鉴。

广东五邑地区传统村落的空间形态特征分析

广东五邑地区由于独特的地理位置和历史原因,形成了特殊的华侨文化,从而深深地影响了该地区村落的发展过程,形成了别具一格、东西文化交融的村落空间形态.这些村落的空间形态的变化主要表现在村落的总体布局以及由于欧式建筑的出现,在建筑尺度、装饰等方面对传统村落空间的冲击上,充分反映了侨乡传统村落的与时俱进的特征.

主题公园黄金周游客流季节性研究——以深圳华侨城主题公园为例

旅游季节性是旅游活动的普遍特征,是主题公园经营需要面临的一个难题。文章以深圳华侨城主题公园(深圳欢乐谷、世界之窗和锦绣中华)为例,选取了2002年春节黄金周到2008年春节黄金周之间的数据,对主题公园旺季游客流季节性及其影响因素进行分析。研究表明,主题公园游客流的时间集中性较低,近程市场和重游市场比重增加的主题公园的黄金周游客流集中性逐年降低;不同类型主题公园具有不同的市场结构和气候要求,其黄金周游客流波动存在明显差异;主题公园黄金周的峰值日出现在假期的前半段,且游客流高峰持续时间短。在此基础上,结合以往研究,文章归纳出黄金周内峰值日的一般规律。

文化转型对地方意义流变的影响——以深圳华侨城空间文化生产为例

以深圳华侨城为例,以地方命名和广告文本为分析对象,通过改革开放以来地方意义的建构及其流变过程和特征的分析,讨论文化转型对地方意义流变的影响。研究指出,文化转型期产生多股文化时尚。地方政府和开发商借助空间想象化,透过建筑名称、形式、结构、景观、生活方式和社会网络等符号和关系的文化生产,并配合空间物质性建设,赋予地方新的文化意义,构筑符合主流社会阶层和时代菁英的想象的社区。在此过程中,空间的文化生产是在某一时期以某种文化时尚为主流,其他文化共同参与,而地方意义可能呈现多元性。空间文化生产与再生产方式具有多样性,在某一时期某种文化生产方式占主导,其他方式共同发挥作用,导致地方意义形式的多样性。同一时期地方意义所呈现的复合性和多种形式可能满足了不同时代菁英多元的文化认同。

深圳华侨城旅游客源分异规律的量化研究

旅游主题公园在我国的迅速发展，引起了社会各界的广泛关注，已经形成为旅游业的焦点问题之一。本文通过对深圳华侨城四大旅游主题公园的实地调查结果进行量化分析，揭示了旅游主题公园客源市场的分异规律，提出了我国旅游主题公园客源市场的基本特征，以期为旅游主题公园的宏观决策和经营管理提供科学依据。

中西规划与建筑文化在广东五邑侨乡的交融

在介绍广东五邑侨乡自然和人文历史地理背景基础上,阐述以华侨为纽带引进近代西方城镇规划布局制度,营建具有岭南区域特色的骑楼、碉楼等所体现中西规划与建筑文化融合的历史过程、特质和风格,尤其是其中的文化创新,说明华侨文化是一种时代先进文化,应予继承、弘扬和发展,为今天现实服务。

城市RBD的成长机制与产业结构演变研究——以深圳华侨城为例

深圳华侨城是一个持续成长的休闲商务中心区的典型范例。在华侨城的成长和产业变迁过程中,休闲商务的发展具有很强的影响力。从城市边缘的华侨农场逐步发展为现代化城市中心区的RBD,华侨城演变的动力直接来源于4个方面:政策导向、市场导向、所有制导向和城市化导向。

近代潮汕侨乡民居文化“生产型”特征探析

近代潮汕侨乡地区城乡建设繁荣,但差异明显,城镇街区以洋化特征的骑楼为主,而在广大乡村"洋楼"的数量却十分有限。近代潮汕侨乡村落的民居大量继承了生产型社会的建筑传统,呈现出典型的"生产型"特征,具体表现在三个方面:营建生产过程,呈现传统的程式化特征,体现趋向静态稳定的思维方式;建筑本身则体现儒家文化的伦理化特征,折射出礼制思想的价值观念;建筑的使用,强调承前启后的延续性特征,反映恒久永续的文化理想。

基于“消费型”特征的近代广府侨乡民居文化探析

近代广府侨乡因大量侨汇资金的输入而形成具有"消费型"特征的经济社会。基于侨乡地区社会、经济、文化的"消费型"特征,广府侨乡村落民居建筑文化展现出鲜明的文化特色,实现了传统民居形式向近现代民居形式的巨大转变。广府侨乡民居建筑的营建过程、建筑本身的空间特性及审美文化特性,以及建筑的使用等三个方面的转变,表征了广府侨乡的华侨观念转变和侨乡社会转型。

中美城市主题公园营销模式初探——以美国迪斯尼乐园和深圳华侨城为例

主题公园的建设与发展在中国方兴未艾,短短二十多年取得了很大的成就,世界主题公园巨头迪斯尼进驻中国市场,给中国主题公园提出了更严峻的挑战。本文从主题公园营销的角度出发,将美国迪斯尼主题公园与中国华侨城主题公园对比,指出我国在主题公园营销方面的成功之处以及存在的问题,旨在为我国主题公园的经营与发展提供一些借鉴。

城市社区公共空间活动量的影响因素

研究社区公共空间中,可达性、场地大小和吸引力对公共空间活动量的影响及作用机制.以广东省深圳市华侨城社区为例,观察记录了社区内各公共空间4 d内的活动量,统计了各公共空间单元的场地面积、居住人口、就业人口和场地吸引力相对值,建立了影响公共空间活动量的单因素及多因素模型.研究发现,公共空间面积、吸引力及可达性对社区公共空间活动量的影响显著;公共空间场地面积是影响公共空间活动的最重要因素,当社区公共空间单元面积为500～2 000 m2时,其利用效率较高;对于同等面积的社区公共空间单元,增加其吸引力比增强可达性更为重要.研究认为,社区公共空间供应和布局中应以使用者需求为中心,不宜布置过大的公共空间,应化整为零,均衡布局,重视环境建设和设施的配置.

从边缘走向主流——新移民与北美华人经济发展新动向

论文在实地调研的基础上,从北美华人移民来源地、移民数量、唐人街形态变化,特别是唐人街之间的城际长途巴士的发展等方面,揭示了北美华人经济的新动向,并从经济学角度进行阐释。认为近二十年来,新移民的持续增长为北美华人社会注入源头活水;唐人街的发展瓶颈被突破,出现了新的族群经济形态,如复合商城华埠(Mall Chinatown)等在各地涌现;华人利用族群特色寻求经营创新,华人大巴在短短十余年间开创了新的城际交通服务体系,改变了原有的行业格局,进而从边缘走向主流并影响主流。此外,北美华人科技产业利用大洋两岸各自的比较优势在跨国经营中逐渐兴起。新移民与中国因素、族群特色与经营创新,成为北美华人经济的活力之源。

侨乡民居铭石楼室内陈设形式与家具鉴赏

侨乡家具最初作为开平民居建筑的附属存在,并随着建筑的发展而不断变化完善。本文以侨乡开平铭石楼室内陈设的家具为调查研究对象,分别对楼内的厅堂、卧房、厨房环境的家具及其陈设形式进行数据记录及造型分析,着重分析了具有侨乡特色的典型家具的造型与装饰,阐述了海外异域文化与当地民俗文化的融合对侨乡家具发展的影响。

华裔美国小说中的“唐人街”叙事

“唐人街”是诸多华裔美国小说文本中频繁出现的母题．并由此形成了华裔文学作品中挥之不去的感伤主义传统。由于美国政府“排华法”的实施。许多华人移民是通过非法手段入境的，一个个看来波澜不惊的华裔家庭却是秘密重重。唐人街内部的帮派纠葛、权利倾轧加深了唐人街的晦暗和神秘。与此同时．唐人街可以说是中国传统文化的微缩盆景．保留了许多中国大陆的古老习俗．甚至非常落后的文化传统。生活在唐人社区的华裔后代。处于族群、家庭的压力之下．时时有着要“逃出唐人街”的冲动．要到唐人街之外去找寻自己的“希望之乡”。华裔后代们成长的过程就成了叛逆的过程、出逃的过程。这样的主题，在雷庭招的《吃碗茶》（Eat A Bowl of Tea，1961），汤亭亭的《女勇士》、赵健秀的《唐老鸭》（Donald Duk．1991）、《甘加丁之路》（Ginga Diu Highwav．19941以及新一代华裔作家伍慧明（Fae Myenne Ng）的《骨》（Bone，1993）、吴梅的《裸体吃中餐》（Eating Chinese Food Naked，1998）中体现得非常明显。

铸牢中华民族共同体意识视角下归侨群体的“五个认同”研究--以广西侨港镇为例

作为中国最大的印支难民安置点,广西侨港镇成立至今已有四十余年的历史。在侨港镇经济快速发展,社会各项事业全面进步的同时,当地归侨群体对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同不断深化提升,其中华民族共同体意识日益形成并得以巩固铸牢。侨港镇的事实经验不仅为铸牢中华民族共同体意识的学术研究提供了个案参考,也为其他归侨安置地区相关工作的实际开展提供了借鉴启发。