隋末安徽农民起义简论

隋末安徽农民起义,起于隋末至于唐初,贯穿于隋末农民大起义的前后;遍及淮河南北、江淮之间及江南州县;其中,两淮区域是重点。作为隋末农民大起义的一个重要组成部分,它对动摇并改造隋末役重劳民而生产力受到严重破坏的暴政、以及由此调整封建生产关系,具有一定的历史推动作用。

论罗贯中与农民起义

罗贯中为实现有志图王的政治理想 ,曾亲自参加农民起义 ,图王不成而致力于传神稗史。罗贯中所创作的一系列稗史小说 ,皆以农民起义为基本题材 ,又以农民起义的模式与思想 ,对《三国志通俗演义》中的刘蜀集团进行了生动描写与深入思考 ,使其与《水浒传》一样 ,都对后世农民起义产生积极影响 ,也进一步证实了他与农民起义的关系。罗贯中是文学史上写农民起义最多的一位小说家 ,其以农民起义为基本题材的创作思想 。

《李自成·第二卷》综论——茅盾文学奖获奖作品丛论之一

姚雪垠的《李自成·第二卷》主要描写了李自成领导的农民起义军与明朝的斗争、李自成与张献忠之间的矛盾、明朝统治集团内部的矛盾以及李自成、高夫人、刘宗敏、崇祯等一系列人物,揭示了明末农民与官僚地主之间的尖锐对立、明朝统治集团的腐败、朝政的混乱以及明朝必然灭亡的原因,也揭示了明末农民起义风起云涌及李自成领导的农民军迅速发展壮大及失败的原因。小说线索主次分明,结构宏伟严谨,人物众多而又个性鲜明,注重多方面地刻画人物,情节跌宕起伏、舒缓自如,语言丰富多彩,民族特色鲜明。小说也存在着拔高、净化、美化人物,过分关注人物的阶级性而忽视其人性等缺憾。

李自成知识分子政策的失误与教训

李自成农民起义军在很长一段时间里,对明朝的儒士采取拒绝排斥的态度。崇祯十三年底攻入河南后,虽然开始吸收少量知识分子参加,但仍缺乏一个正确的知识分子政策。而李自成用为参谋顾问的,又都是些下层的知识分子。这些人不仅缺乏带兵打仗、从政治国的经验,而且视野也较狭窄,缺乏准确把握全国形势及其走向的能力,他们帮助李自成制订的政策每每出现重大的偏差与失误,这就为日后的败亡埋下了祸根。

工农兵文学与中国传统文化

诞生于20世纪40年代的"工农兵文学",继承了中国传统文化中的变革精神、人民性、政治倾向性、现实主义精神和鄙俗性,同时也对其中的中庸思想、官本位思想和鄙视通俗文学的观念,进行了反叛。但在反叛的过程中,又表现出"政治倾向"极端化和个人情感丢失的倾向。当今我们只有充分认识工农兵文学为广大人民群众服务的基本精神,才能坚持我们社会主义文学正确的发展方向。

天气冲击、交通条件和社会冲突——基于清代的历史证据(1736—1910)

天气冲击是导致社会冲突的主要原因之一,交通条件可能对该因果关系产生异质性影响。本文对1736—1910年的府级面板数据进行检验,结果表明,交通条件能够显著抑制天气冲击引发的农民叛乱。进一步的机制检验表明,在发生天气冲击时,交通条件较好的地区更容易通过贸易获得外界的粮食,从而可以缓解粮食短缺问题。这一结果在替换估计方法和度量指标、对子样本进行回归和增加控制变量之后仍然稳健。

南赣农民暴动与王阳明的军事行为评析

明代正德中后期,江西南赣地区的农民暴动风起云涌、此起彼伏。这种混乱局面的形成具有深刻的社会政治根源。时任南赣巡抚的王阳明采取了一系列的军事行为及措施,平定了这场社会动乱。他在平定这场动乱过程中的历史功过,我们应该做出公正客观的评价。

宗教与农民起义——兼论拜上帝会在太平天国运动中的作用和影响

在中国历史上,封建时代的农民起义常常与宗教、迷信联系在一起,它们带着宗教或迷信的面具出现,并以秘密结社的形式来组织和发动。造成这一现象的原因是多方面的,主要应从封建制度下农民阶级本身的特点,宗教在封建时代农民心目中的位置,封建统治者对待宗教的态度和政策,以及宗教本身在意识形态领域所占据的特殊位置等方面去破解其原因。拜上帝会在太平天国运动中的作用和影响比较典型,结合此次农民起义探讨宗教在农民运动中的作用。